Но строительством водопровода занимались еще до эпохи Древнего Рима — в государствах Средней и Передней Азии, в Египте. Знаменитые сады ассирийской царицы Семирамиды (конец V — начало IV в. до н. э.) в Вавилоне — одно из семи чудес света (напомним, что в числе этих чудес были: храм Артемиды в Эфесе, статуя Зевса Олимпийского, усыпальница царя Мавсона, 120-метровый маяк на острове Фаросе, египетские пирамиды, 40-метровое изваяние бога солнца Гелиоса, известное под названием Колосс Родосский). Висячие сады Семирамиды — несколько ярусов террас, устремленных кверху и стоящих на каменных колоннах, — походили на громадную пирамиду. Сюда была насыпана земля и посеяны растения, привезенные из разных стран. Сады Семирамиды орошались водой, идущей при помощи водопроводных насосов из Ефрата на высоту 92 метров.
На территории нашей страны в Средней Азии (Каунчи-Тепа) во время археологических раскопок обнаружен водопровод с глиняными трубами. Его соорудили в I тысячелетии до нашей эры.
В феодальной Западной Европе водопроводы стали появляться в XII–XIII веках в виде открытых лотков: вода из ключей текла по деревянным или каменным трубам. Знаменательно, что на Руси такие водопроводы (например, самоточный в Новгороде) появились раньше, еще в XI веке.
Термы Каракаллы, о которых уже шла речь, занимали, выражаясь современным языком, 12 гектаров. Эти бани могли одновременно вместить 2500 человек! Но еще роскошнее и вместительнее были термы, построенные императором Диоклетианом. Здесь могли одновременно мыться 3500 человек. При этих термах было 3 тысячи купален и три просторных плавательных бассейна с проточной водой. Один из бассейнов тянулся на полтора километра в длину и на столько же в ширину. Термы были отделаны драгоценным мрамором, знаменитым египетским гранитом, порфиром. Полы выложены богатой мозаикой. Ваятели поставили здесь статуи, прославляющие известных алетов. Интересно, что различные скульптурные барельефы, сохранившиеся до наших дней, изображают банные процедуры.
Знаете ли вы, что знаменитая мраморная скульптура, изображающая Лаокоона и двух его сыновей (середина I в. до н. э.), была найдена при раскопках в одной из бань?!
В терме Агриппы красовалась статуя атлета с банною скребницей, которую изваял знаменитый скульптор Лузипп. Император Тиверий, считая эту статую лучшей в Риме, велел перенести ее в свою спальню. Но народ возмутился, и Тиверий вынужден был возвратить статую на прежнее место.
Римские термы отличались бесподобной роскошью. Достаточно сказать, что рукомойники были из серебра, а иногда и из золота. Одних мраморных кресел для отдыха после бани было две с половиной тысячи! Любопытно, что в сооружении терм Диоклетиана участвовало 40 тысяч строителей. Работы продолжались около 5 лет.
Некоторые термы отличались различными оригинальными приспособлениями. Например, ванна подвешивались на цепях. Тот, кто находился в ванне, раскачивался в ней как на качелях.
Римская аристократия всячески изощрялась. Так Поппею, жену императора Нерона, уже не устраивало мытье в простой воде. Она купалась в… ослином молоке. Для этой цели служители термы специально держали 500 ослиц.
Чем нагревались гигантские римские бани? Оказывается… нефтью. Еще древние египтяне, народы Месопотамии использовали нефть для обработки мумий, отопления и освещения. Жители Древнего Вавилона пользовались факелами, смоченными в сырой нефти, а римляне жгли ее в лампах. Способ глубокого бурения нефти при помощи бронзовых буров и бамбуковых труб был известен еще древним китайцам. Во времена Римской империи сырая нефть была предметом торговли. В 624 году император Ираклий вторгся в район Баку и разрушил много храмов, где персы поклонялись горящему газу.
Вновь стали применять нефть лишь в XVIII веке, было это в районе Баку.
Обычно спрашивают, каково было устройство древнеримских терм. Они состояли из восьми отделений. В первой зале посетители раздевались и по окончании банных процедур одевались и отдыхали. Затем шел зал с бассейном. Далее помещение для мытья с большими медными тазами, наполненными водой различной температуры. Потом комната, куда нагнетался сухой пар. И, наконец, так называемая влажная потовая баня. Нагнетание пара шло от пола, под которым проходили трубы с горячим паром. Температура пола доходила до 50–60 градусов, поэтому моющиеся ходили в деревянных сандалиях. В специальном помещении находилась печь довольно внушительных размеров, от которой разветвлялись трубы. Специальные залы предназначались для различных процедур с холодной водой и массажа. В термах был культ массажа. Перед этой процедурой посетители растирались различными ароматными бальзамами и маслами.
Как парились древние римляне? Об этом мы по крупицам узнаем из произведений античных историков, поэтов, писателей.
Дробь барабана возвещала об открытии терм, куда римляне спешили как на праздник. По желанию люди заходили в помещение с сухим или влажным паром. Процедура продолжалась 5–8 минут. Затем переходили в залу, где, смотря по вкусу, обдавали себя теплой или холодной водой. Иные же сразу после парной ныряли в бассейн с холодной водой.
Потом начиналась довольно длительная процедура ухода за кожей. Кожу очищали специальными деревянными ножиками, состоятельные люди применяли скребки из слоновой кости или зубов гиппопотама.
При термах были служители различных специальностей. Одни следили за печью, поддерживали в банных помещениях необходимую температуру. Другие натирали тело моющихся лебяжьим пухом. Третьи делали массаж. Были даже вырыватели волос, причем проделывали они эту процедуру без боли. Особым искусством отличались мозолисты: римляне ходили в открытых сандалиях и стремились, чтобы ноги их были безупречно ухоженными.
От римских бань к турецким
Куда бы ни приходили римские легионеры-завоеватели — во Францию, Британию, Германию, — везде они строили термы. Кстати сказать, нынешние знаменитые водолечебные курорты Карловы Вары и Виши были известны еще в древнеримские времена. Они, собственно, и возникли на месте терм. В Константинополе несколько видоизмененные термы получили название турецких бань. Источником пара в таких банях служит тоже пол, подогреваемый снизу чш-специальными топками. Пол поливают, образуется пар, люди ложатся на возвышение и потеют.
Выдающийся венгерский путешественник и ученый Арминий-Герман Вамбери, в совершенстве изучив турецкий язык, переодевшись дервишем, присоединился к партии паломников, возвращающихся из Мекки. В своих знаменитых очерках жизни и нравов Востока Вамбери пишет, что, вернувшись из утомительного пути, окончив тяжелую работу, желая оправиться от перенесенного испуга или от чрезмерных наслаждений, все тотчас же отправляются в баню. Бедные и богатые, старые и малые, все предаются этой страсти…
«При жарком климате большей части восточных стран, — подчеркивает Арминий-Герман Вамбери, — частые омовения спасают от многих болезней».
Далее путешественник сообщает, что когда на Востоке хотят продемонстрировать преимущества какого-либо города, то начинают с описания его бань. Если же, напротив, хотят выставить город в дурном свете, то распространяются о его грязи. А правители, стремясь увековечить свое имя, строят не только мечети и караван-сараи, но и просторные богатые бани.
О таких роскошных восточных банях писал А. С. Пушкин в очерке «Путешествие в Арзрум». Поэт был большим любителем банного жара и, как вспоминает один из очевидцев, «выпарившись на полке, бросался в ванну со льдом и потом снова уходил на полок».
В 1829 году, во время русско-турецкой войн А. С. Пушкин побывал во взятом нашими войсками старинном армянском городе Арзруме (Эрзеруме). В вышеупомянутом очерке поэт описывает и свое посещение «славных тифлисских бань»: «Персиянин, — рассказывает А. С. Пушкин, — ввел меня в бани: горячий железо-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале. Отроду не встречал я ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань».
Пушкин рассказывает, как банщик Гассан разложил его на теплом каменном полу, после чего начал вытягивать суставы, бить сильно кулаком.
«…Я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение».
Далее автор «Путешествия» замечает, что азиатские банщики приходят в восторг, вспрыгивают вам на плечи, скользят ногами по бедрам и пляшут по спине вприсядку. Пушкин описывает, как Гассан тер его шерстяною рукавицей и, сильно оплескав теплою водою, умывал намыленным полотняным пузырем.
«Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!»
Пушкин замечает, что шерстяная рукавица и полотняный пузырь должны быть приняты и в русской бане: знатоки будут благодарны за такое нововведение.
