Ознакомительная версия.
в качестве абортивного, вызывающего месячные средства [В. П. Нужный, 2009], что тоже может быть связано с гипоталамо-гипофизарными влияниями.
Горький гликозид акорин, содержащийся в корне аира, повышает возбудимость к вкусовому раздражению и отделение желудочного сока, усиливает секрецию соляной кислоты, особенно при гипоацидных состояниях. Применяется для стимуляции аппетита. Обладает желчегонным действием. В тибетской медицине используется как противоглистное средство.
В больших дозах аир может оказывать рвотное и галлюциногенное действие, в связи с чем запрещён к применению в ряде стран.
Дхаути – обобщённое название для группы очищающих практик йоги, действие которых направлено в основном на пищеварительный тракт. Чистка языка (джихва-дхаути), динамический массаж органов брюшной полости (агнисара-дхаути), сквозное промывание ЖКТ солевым раствором (шанкх-пракшалана, или варисара-дхаути) – всё это разные варианты дхаути. Сюда же относится и общеизвестная процедура вамана-дхаути, часто называемая «очищающей рвотой».
Человеческий желудок изнутри покрыт складчатой слизистой оболочкой, разные классы клеток которой вырабатывают соляную кислоту, пищеварительный профермент пепсиноген и слизь. Все эти компоненты желудочного сока работают слаженно и каждый в своём направлении: соляная кислота активирует пепсиноген, превращая его в пепсин – активную форму протеолитического фермента; слизь создаёт защитный барьер, не давая кислоте и ферментам переваривать и разрушать собственную слизистую.
В складках слизистой могут задерживаться остатки недопереваренной пищи, особенно при недостаточно активной и неправильной моторике желудка. Поэтому слизистая нуждается в периодическом очищении и механической «встряске». Эти (и не только эти) задачи решаются с помощью процедуры вамана-дхаути.
Йогический вариант предусматривает промывание желудка водно-солевым раствором. Проводить процедуру нужно на пустой желудок. Предпочтительное время для выполнения – утро.
Для приготовления раствора следует взять 1 литр чистой тёплой воды. На литр воды добавить 0,5 ч. л. поваренной соли и 0,5 ч. л. соды.
Приготовив раствор, мы выпиваем его по возможности в максимально короткие сроки (то есть почти залпом). После этого можно выполнить мягкий вариант агнисара-дхаути-крийи, после чего нужно наклониться над заранее приготовленным тазиком и вызвать у себя рвотный рефлекс, засунув два пальца в рот. Другой рукой можно мягко надавить на область желудка.
Эвакуацию выпитого раствора нужно производить в таз, чтобы можно было оценить количество и состав извлечённого.
Для проведения быстрого и лёгкого процесса рвоты нужно поискать наиболее «отзывчивую» зону в области глотки: надавить на корень языка, достать пальцами до дужек зева и задней стенки глотки.
С целью облегчения процесса можно также использовать рвотные настои. Чаще всего с этой целью применяется настой холодный солодки, который можно приготовить заранее с вечера, залив стаканом воды одну столовую ложку корня солодки. Утром его следует процедить и выпить сразу же после раствора. У определённой категории лиц это значительно облегчает и усиливает рвотный рефлекс.
Раз за разом вызывая рвоту, мы постепенно извлекаем из желудка выпитый раствор, стараясь достичь исходного объёма, – то есть по возможности извлекаем всё выпитое. Не следует, однако, фанатично стремиться к максимальному результату – если развёрнутый рвотный рефлекс вызывается не слишком охотно, то на первых порах можно ограничиться достижением частичных результатов (скажем, добившись извлечения 600–800 мл раствора).
При этом обязательно следует обратить внимание на состав выделенного: при первых опытах нередко можно увидеть грязноватые пенки и наслоения, которые находились на стенках желудка; это нормально. Если же мы видим розоватое окрашивание воды или сгустки крови, это говорит об имеющихся дефектах слизистой, эрозивных или язвенных её изменениях, из которых происходят микроскопические (а возможно, и довольно объёмные) выделения крови. При интенсивных воздействиях на слизистую возможно усиление имеющихся кровотечений. Поэтому при вышеупомянутых признаках следует в дальнейшем воздержаться от проведения процедуры вамана-дхаути, провести необходимые обследования и консультации со специалистами, провести лечение и после заживления дефектов слизистых возвращаться к вопросу о проведении процедуры.
Вамана-дхаути может проводиться периодически (допустим, раз в сезон или раз в месяц) или ежедневно курсами разной продолжительности. Однако следует помнить о том, что процедура не является сугубо очистительной техникой. Она оказывает глубокое воздействие на разные сферы организма и далеко не всем может быть полезна. Говоря иначе, эта очистительная практика по-разному подходит людям разных конституциональных типов.
Пожалуй, наиболее образно и вместе с тем точно влияние вамана-дхаути на организм отражает аюрведическая концепция. С этих позиций процедура снижает уровень (или, говоря иначе, ликвидирует расстройства) Капха-доши, отвечающей за выработку слизистого защитного барьера, способствует выделению и выходу избыточной слизи из дыхательных путей.
Кроме того, техника регулирует и тонизирует другую дошу – Питу. Она отвечает за процессы поддержания «огня», в котором сгорает поступающее топливо, то есть выделение основных пищеварительных секретов – желудочного сока, ферментов поджелудочной железы, а также желчи. Не зря один из переводов слова «Пита» – «Желчь», что в данном случае является, пожалуй, собирательным образом всей пищеварительной активности, нашего «пищеварительного огня».
Таким образом, процедура вамана-дхаути обладает регулирующим влиянием на процессы выделения слизи в пищеварительном и дыхательном трактах (Капха), а также на процессы выделения пищеварительных ферментов (Пита).
Влияние на пищеварительную активность данной процедуры сводится к двум основным направлениям: стимуляции секреции желудочного сока и регуляции деятельности желчевыводящих путей.
Усиление секреции соляной кислоты и пепсина не будет благом для людей со слабым слизистым барьером – чаще это лица Вата-типа. Таким образом, данная процедура не подходит людям с преобладанием Вата и Пита-доши наряду с недостатком Капхи; говоря иначе, тем, у кого секреция активна, регуляция неустойчива, а внутренняя поверхность желудка слабо защищена.
Расстройство Питы может проявляться нарушением нормальной координации желчевыводящих путей, желчного пузыря и прилегающих к ним органов: двенадцатиперстной кишки, желудка и поджелудочной железы. Все эти структуры связаны между собой в единый функциональный комплекс, участники которого взаимно регулируют деятельность друг друга с помощью нервных и гормональных местных воздействий. Нормальное их взаимодействие порой нарушается, что приводит, например, к забросу желчи в желудок и развитию так называемого рефлюкс-гастрита; другой пример дискоординации в данной системе – нарушение нормального тонуса желчевыводящих путей и застой в желчном пузыре. То есть в данном случае можно говорить о дисбалансе пищеварительных проявлений Питы.
Процедура вамана-дхаути во многих случаях помогает «перезагрузить» всю эту систему, направить деятельность Питы в нужное русло или, говоря языком физиологии, восстановить нормальную моторику желчевыводящих путей, кишечника, желудка, поджелудочной железы, соединяющих их протоков и сфинктеров.
Таким образом, регуляция Пита-доши в данном случае будет сводиться к стимуляции желудочной секреции, а также к регуляции моторики органов «верхнего этажа» пищеварительного тракта. Следовательно, данная процедура будет показана при недостаточной секреции желудочного сока, застойных состояниях желчного пузыря и дискинезиях желчевыводящих путей.
Что касается влияния вамана-дхаути на дыхательную систему, то здесь оно касается состояний, связанных с чрезмерным накоплением слизи и нарушениями её своевременной эвакуации. В Аюрведе подобные состояния и относят к расстройствам Капхи: в первую очередь это бронхиальная астма, а также хронический бронхит и чрезмерное скопление слизи в придаточных пазухах носа – то есть хронические синуситы.
Эффективность вамана-дхаути при бронхиальной астме в большей степени может быть объяснена следующими обстоятельствами. Расположенные в продолговатом мозге центры, отвечающие за различные врождённые рефлексы – рвотный, кашлевый, дыхательный, а также ядра черепно-мозговых нервов (в первую очередь блуждающего), при возбуждении способны менять активность своих соседей. Насильственно возбуждая рвотный центр и приводя к его «разрядке» при выполнении процедуры, мы тем самым меняем активность расположенных рядом нейронов. По-видимому, вамана-дхаути обладает противовагусной активностью – то есть способностью снижать тонус блуждающего нерва. Последний стимулирует выделение слизи дыхательным эпителием, повышает тонус бронхов – то есть способствует комплексу явлений, имеющих место при астме. Поэтому вамана-дхаути способствует отхождению уже имеющейся слизи и нормализует процессы образования новой, приводит в равновесие тонус бронхиального дерева. За счёт опосредованного влияния на черепно-мозговую иннервацию облегчается эвакуация слизи из придаточных пазух носа.
Ознакомительная версия.
