Вообще же, буддийская традиция в Тибете держалась исключительно на появлявшихся время от времени духовных подвижниках. По внешним атрибутам тибетского буддизма можно определить то настоящее духовное зерно, из которого выросло раскидистое древо его многочисленных направлений. Так, один из миссионеров Ватикана, побывавший на Востоке, аббат Хак писал в книге «Путешествие по Тибету» о довольно-таки неожиданном открытии: «Нельзя не поразиться их великим сходством с католицизмом. Посох епископа, митра, далматик, круглая шляпа, которую великие ламы носят во время путешествий… мессы, двойной хор, пение псалмов, изгнание духов, кадильница с пятью цепями к ней… благословения лам, которые простирают свою правую руку над верующими, четки… епитимии… процессии… – таковы сходства буддистов с нами». Ватикан за это признание лишил искреннего священника сана, потому что сходство явно указывало на общий с тибетскими буддистами источник ритуальной практики – древнее учение халдеев, магов Вавилона.
А ничего удивительного нет: тысячи лет шел ин-формационный обмен между Востоком и циви-лизацией халдеев и Тибетом. И в Тибете осело то, что больше всего соответствовало духовным потребностям его диких племен. (Интересно, что у евреев, жрецы которых вынесли из так называемого «вавилонского плена» знание и терминологию халдейских магов, слово «тебет» означает ковчег, спасенный среди вод потопа.)
Излучение энергетического посыла. Упражнение
Это упражнение должно выполняться двумя людьми, один из которых является «Отправителем», а второй – «Получателем».
Во время упражнения «Получатель», стараясь не напрягаться, стоит напротив «Отправителя», вначале на расстоянии около полуметра. Затем дистанция может быть увеличена вплоть до нескольких метров.
Оба сосредотачиваются друг на друге.
«Получатель» поднимает свою левую руку и поворачивает ладонь в сторону «Отправителя». В проведении упражнения очень помогает образ большой чаши. Чем она больше, тем лучше. «Получатель» ментально целиком сосредотачивается на «получении» и изгоняет из своего сознания любые мысли-помехи.
«Отправитель» концентрирует все свое внимание на ладони «Получателя». «Отправитель» воображает, что в правой руке у него стрела, в виде стрелы он вытягивает указательный и средний пальцы, а безымянный палец и мизинец прижимает к ладони, придерживая их большим пальцем. «Отправитель» воображает, что с помощью подобной «стрелы» он отправляет энергию в ладонь «Получателя». Через какое-то время «Получатель» и в самом деле почувствует в ладони покалывание или же тепло.
Обменяйтесь затем ролями «Отправителя» и «Получателя».
Упражнение лучше всего выполнять, словно играя, – только так любое занятие доставит удовольствие. Открытое сердце облегчает движение энергии, а радостные мысли путешествуют быстрее серьезных, унылых чувств. Кроме того, самочувствие человека тоже играет немаловажную роль. После напряженного рабочего дня ваш энергетический потенциал, естественно, куда меньше, чем после приятного отпуска на берегу моря. С другой стороны, вы, имея уже небольшой опыт работы с техникой визуализации, можете представить себе, к примеру, «атмосферу морского пляжа» и уловить вибрации ее энергии. Поверьте, таким образом – удается поразительно быстро восстанавливать силы.
Я поначалу тоже не могла поверить во все это. Но потом у меня действительно стало получаться в любое время, в любом месте и при любой возможности вспоминать о положительной, созидательной энергии и в любой повседневной ситуации «впускать» ее в себя.
Мысли (и воображение) всегда свободны, и зависит только от нас, насколько сильно мы ограничиваем себя. В действительности нет никаких границ человеческих возможностей, это мы сами загоняем себя в придуманные рамки. Отговорки, что никак не хватает свободного времени, в данном случае не срабатывают. Я тоже долгое время была под действием подобных стереотипов, пока однажды не заметила, как же просто запускать в свою жизнь чуть больше энергии.
Просто замените довольно приевшееся слово «упражнения» на ни к чему не обязывающие «опыт», «исследование», «ощущение радости», «становление истины» – и ваши занятия предстанут перед вами в совершенно ином свете!
Так, например, вы готовите пищу и воображаете, как энергия перетекает из левой руки в правую руку или из левой ладони в правую ступню. Едете на лифте на работу – вообразите, как энергия из ног перетекает в голову, а потом устремляется обратно в ноги. Вы можете послать другому человеку сгусток энергии, и он отложит в сторону недочитанную газету и посмотрит в вашем направлении. А вы просто улыбнитесь в ответ!
Обходитесь с вашим временем чуть более творчески. Оно – самое дорогое, что даровал нам Создатель. Чтобы стать «маэстро Энергии», вовсе ни к чему ходить на долгосрочные курсы «продвинутых гуру» или бросаться в другую крайность – придумывать себе отшельничество. Вы в любой момент можете поэкспериментировать с энергией, даже в толчее мегаполиса. Конечно, я тоже предпочитаю для подобных упражнений местечко где-нибудь на природе, но именно в большом городе, в почти непроницаемом смоге, нужно рисковать и отваживаться на занятия с энергией. Ведь мы способны бросать вызов обстоятельствам!
Когда мы научимся управлять энергией, то сможем находить контакт с различными энергетическими царствами. На физической плоскости это царство минералов, царство растений, царство животных; а на духовной плоскости – небесные созвездия, царство ангелов, духовных вождей (такие, как Белое Братство).
Так появились далай-ламы
Помните легендарного Цзонкхапу? Один из его известных учеников – Гэндун-дуб – был посмертно провозглашен Далай-ламой I. Именно благодаря ему школа Цзонкхапы превратилась в силу, доминировавшую как в духовной, так и в политической жизни Тибета. А потом во второй половине XVI века на арене Тибета появляется внук монгольского Алтан-хана. Он станет Далай-ламой IV и вполне реальной политической силой.
Этот далай-лама был, несомненно, выдающейся личностью: в нем сочетались таланты религиозного деятеля, опытного политика, тонкого дипломата, удачливого полководца, ученого-историка и тантрического йогина, практикующего таинственные ритуалы.
Именно он сумел сохранить свою страну фактически независимой: хотя императоры Китая и считали Тибет своей территорией, тем не менее далай-лама оставался вполне самостоятельным государем.
Именно при нем в Лхасе, столице Тибета, возводится поражавший воображение современников грандиозный дворец-монастырь далай-лам – Потала (по названию «Чистой Земли» бодхисатвы Авалокитешвары, «воплощением» или, точнее, проявлением которого считаются далай-ламы). Престиж внука Алтан-хана был настолько велик, что после его смерти премьер-министр (калонг) тибетского правительства даже скрывал от всех факт его смерти, что позднее привело к серьезным проблемам.
Далай-ламы считались воплощением бодхисатвы Авалокитешвары. Что это значит? Дело в том, что, согласно учению, будды и высшие бодхисатвы обладают способностью магически порождать так назы-ваемые «превращенные» тела (тулку), в которых – могут одновременно являть себя в мириадах и мириадах тысячемирий. Одним из таких «превращенных тел» Авалокитешвары и считался правящий далай-лама.
Вслед за далай-ламами «тулку», «воплощенцами», стали называть себя и все остальные иерархи Тибета – настоятели крупных монастырей, ставшие «магически созданными телами» различных индийских и тибетских мудрецов и святых. Утверждалось даже, что, выполняя обеты бодхисатвы, они продолжают пребывать в сансаре, чтобы руководить монахами и направлять к достижению состояний Будды все новых и новых живых существ.
Как же именно происходили поиски нового «перерожденца» – настоятеля монастыря или далай-ламы?
Как правило, иерарх перед смертью сам указывал возможное место своего будущего рождения. Иногда прорицал государственный оракул Тибета, обладавший шаманскими функциями и шаманского происхождения: входя в транс, он вещал от имени вошедшего в него божества. Затем (обычно через два-три года после смерти иерарха) специальная комиссия лам отправлялась в предполагаемое место и по особым приметам отбирала кандидатов из числа мальчиков соответствующего возраста. В случае с поисками далай-ламы кандидатов везли в Лхасу, где они проходили дополнительные испытания. Например, перед детьми клали разные красивые и блестящие вещи, а среди них одну невзрачную вещь покойного далай-ламы. Если кто-то из мальчиков тянулся к этой вещи, это было важным аргументом в его пользу. Окончательный отбор происходил, как правило, при помощи жребия, что сопровождалось определенным ритуалом; в XVIII веке китайский император Цяньлун подарил тибетскому правительству особую чашу для такой жеребьевки.
