Мантэк Чиа - Совершенствование женской сексуальной энергии

Для этого курса необходимо предварительное освоение цигуна "Железная рубашка I" и "Целительной любви".

Сплавление пяти стихий" и "Очищение органов I, II и III" является второй формулой медитации даосской йоги, относящейся к "внутренней алхимии". На этом уровне учащийся узнает как пять стихий (земля, металл, огонь, дерево и вода) и соответствующие им органы (селезенка, легкие, сердце, печень и почки) взаимодействуют друг с другом тремя различными способами: в виде производства, объединения и усиления. Практика "Сплавления" объединяет энергии пяти стихий и соответствующие им эмоции в единое гармоничное целое. Сплавление пяти стихий I: В этой практике внутренней алхимии практикующий учится трансформировать отрицательные эмоции беспокойства, печали, жестокости, гнева и страха в чистую энергию. Этот процесс осуществляется путем отождествления источника отрицательных эмоций с пятью внутренними органами тела. После отфильтровывания из органов избыточной энергии эмоций в теле восстанавливается состояние психофизического равновесия. Освобожденная от отрицательных эмоций, чистая энергия пяти органов кристаллизуется в светящуюся жемчужину или кристаллический шар. Жемчужина циркулирует по телу и притягивает к себе энергию внешних источников — энергию Космоса, энергию космической частицы и энергию Земли. Жемчужина играет центральную роль в развитии и питании души или энергетического тела. Тогда энергетическое тело питается чистой (добродетельной) энергией пяти внутренних органов.

"

Сплавление пяти стихий II: На втором уровне практики Сплавления предлагаются дополнительные методы осуществления циркуляции чистой энергии пяти органов, уже очищенной от отрицательных эмоций. Когда пять органов очищены, происходит подъем положительных эмоций — доброты, нежности, уважительности, честности, справедливости и сострадания — как естественное выражение внутреннего равновесия. Практикующий в состоянии управлять этим состоянием равновесия путем наблюдения за качеством эмоций, самопроизвольно возникающих внутри него.

Энергия положительных эмоций используется для открытия трех каналов, идущих от промежности, основания половых органов, к верхней части головы. Эти три канала вместе называются пронизывающими каналами или путями. Кроме того, открываются девять каналов, совокупно называемые опоясывающим каналом и окружающие девять основных энергетических центров тела.

Сплавление пяти элементов III: Третий уровень практики Плавления завершает очищение энергетических каналов тела путем открытия положительных и отрицательных каналов рук и ног. Открытие Микрокосмической орбиты, пронизывающих каналов, опоясывающего канала, большого регулятора и больших соединительных каналов делает тело чрезвычайно проницаемым для циркуляции жизненной энергии. Беспрепятственная циркуляция энергии служит основой совершенного физического и эмоционального здоровья.

Практика Сплавления является одним из величайших достижений древних даосских Учителей, поскольку она дает человеку способ освобождения тела от отрицательных эмоций и, в то же время, позволяет высветиться чистым добродетелям.

Практика тайцзи разделена на семь семинаров: (1) первоначальный комплекс "Тринадцать форм" (пять направлений, восемь движений); (2) быстрая форма выпуска энергии; (3) длинный комплекс (108 движений); (4) меч тайцзи; (5) нож тайцзи; (6) короткая и длинная палка тайцзи; (7) прикладная самооборона и работа с циновкой.

Практикующий тайцзи-цюань учится перемещать свое тело как единое целое, используя для этого скорее энергию ци, чем силу мышц. Без циркуляции ци по каналам, мышцам и сухожилиям движения тайцзи-цюань являются всего лишь физическими упражнениями с незначительным воздействием на внутреннюю структуру тела. В практике тайцзи-цигун возросший поток энергии, созданной практиками Микрокосмической орбиты, Славления и Железной рубашки, интегрируется в обычное движение, так что тело учится более эффективным методам использования энергии в движении. Неправильное движение тела создает ограничения для движения энергии, что вызывает блокировки энергии, плохую осанку и, в некоторых случаях, серьезные заболевания. Очень часто из-за неправильной осанки, накопленного напряжения, ослабленной костной структуры и психологических стрессов возникают проблемы с позвоночником.

Из курса тайцзи учащийся узнает, как использовать свою собственную массу для работы совместно с силой гравитации, а не против нее. Результатом увеличения осознавания своего тела через движение является увеличение осознавания всего окружающего и его потенциальных возможностей. Практикующий тайцзи может использовать интегрированное движение тела как средство самообороны в отрицательных ситуациях. Поскольку тайцзи является "мягким" способом тренировки и поддержания тела в порядке, то его можно практиковать и в преклонном возрасте, так как движение не так напрягает физические способности человека, как это делают некоторые упражнения аэробики. Перед началом занятий формой тайцзи-цюань учащийся должен овладеть: (1) открытием Микрокосмической орбиты, (2) Семенным и Яичниковым гунфу, (3) Цигуном "Железная рубашка I" и (4) тайцзи-цигуном.

Тайцзи-цигун разделен на семь уровней.

Тайцзи-цигун I состоит из четырех частей:

а. Ум: (1) Как использовать свою собственную массу совместно с силой гравитации; (2) как использовать костную структуру для передвижения всего тела с очень малыми мышечными усилиями и (3) как овладеть тринадцатью движениями таким образом, чтобы ум мог сконцентрироваться на управлении энергией ци.

б. Ум и ци: Использование ума для управления потоком ци.

в. Ум, ци и сила Земли: Как интегрировать эти три силы в единое целое, беспрепятственно движущееся сквозь костную структуру.

г. Обучение применению тайцзи для самообороны.

Тайцзи-цигун II — быстрая форма высвобождения энергии:

а. Обучение тому, как быстро двигаться в пяти направлениях.

б. Обучение тому, как двигать всю структуру тела как единое целое.

в. Высвобождение энергии Земли через структуру тела.

Тайцзи-цигун III — длинный комплекс тайцзи-цюань:

а. Изучение ста восьми форм движения.

б. Обучение тому, как привнести ци в каждое движение.

в. Изучение второго уровня самообороны.

г. Выращивание "глаз цио.

Тайцзи-цигун IV — меч тайцзи.

Тайцзи-цигун V — нож тайцзи.

Тайцзи-цигун VI — короткая и длинная палка тайцзи.

Тайцзи-цигун VII — прикладная самооборона и работа с циновкой.

Тайцзи-цюань является одной из пяти основных ветвей даосской эзотерической практики.

Составной частью целительного Дао является правильная диета, соответствующая потребностям тела, и правильное осознавание сезонов года и климата, в котором мы живем. Чтобы иметь хорошее здоровье, недостаточно есть здоровую пищу, свободную от химических загрязнений. Человек должен научиться правильно комбинировать пищу в соответствии с пятью вкусами и с теорией пяти стихий. Зная свою доминирующую стихию, человек может научиться противодействовать неуравновешенности, свойственной его природе. Кроме того, при смене сезона потребности в диете также меняются. Нужно знать, как приспособить их к своему уровню активности.

Правильная диета может стать инструментом для сохранения здоровья и совершенствования высших уровней сознания.

Способность исцелять самих себя и других — одна из пяти основных ветвей практики

Целительного Дао. Гунфу пяти пальцев объединяет в себе как статические, так и динамические формы упражнений для совершенствования и питания ци, которая накапливается в органах, проникает в фасции, сухожилия и мышцы и, наконец, передается наружу через руки и пальцы. Эту технику с пользой могут применять те, кто практикует терапии, основанные на теле, и различные искусства исцеления. Благодаря практике гунфу пяти пальцев вы узнаете, как расширить свои дыхательные способности для дальнейшего укрепления своих внутренних органов, как тонизировать и удлинить мышцы нижней части спины и живота, как регулировать свой вес и как соединиться с целительной энергией Отца-Неба и Матери-Земли; вы узнаете также, как развить способности к концентрации для самолечения.