* Мастерс и Джонсон, цит. выше.
люди чувствуют себя принимаемыми, тем сильнее
их взаимное притяжение. Чем больше они признают
свою слабость, тем ближе сходятся. Чем лучше они
узнают друг друга, тем прочнее их союз. И напро
тив, "чем сильнее человек подозревает, что его судят, придирчиво взвешивая все его слова и поступки, тем
больше он удаляется от своего партнера"*.
Доверяясь кому-либо, мы открываем ему не толь
ко то, чем мы являемся сами по себе, но и все наши
самые сокровенные надежды и ожидания: потреб
ность в безопасности, нежности и чувственном удов
летворении. Доверие — это ожидание счастья, кото
рое может подарить любимый человек. Наконец, для
женщин — а в последнее время и для многих муж
чин — это еще и надежда быть принятыми целиком
и полностью, а не в качестве сексуального объекта, нужного лишь для удовлетворения физиологичес
ких потребностей. Женщина всегда боялась, что в
ней видят лишь пару ягодиц. Мужчина в наше вре
мя тоже постоянно опасается, что им интересуются
исключительно ради его полового члена. Всех людей
мучает один и тот же страх: оказаться объектом по
требления.
Песня любви
Эротическая связь не начинается и не заканчивает
ся в постели. Она существует все время. Невозмож
но быть тираном в полдень и любезным в полночь.
Может ли просить доверия ночью тот, кто днем вы
зывает лишь злобу?
* Мастерс и Джонсон, цитир. выше.
Ласка души необходима всегда и всем. Вот слу
чай, когда можно признать, что слово — золото. Но
надо уметь говорить. Чувственный обмен начинает
ся в полуденной беседе и продолжается в вечерней
болтовне. Всегда можно найти время, чтобы погово
рить, пообщаться, побыть вдвоем — просто ради
удовольствия, ничего не делая. Для этого годится
как день, так и ночь. Ничего не делать не значит, те
рять время. Сексуальный контакт это не обязан
ность, которая непременно должна выполняться.
Это просто один из видов общения любящих друг
друга людей, такой же, как разговор, например.
Дневные слова — это прелюдия ночных песен.
Какой безмерной грубостью было бы наслаждать
ся дивными фруктами любви, не хваля их! А ведь
лаская рот, грудь или половые органы, можно слова
ми во много раз усиливать действие нежных при
косновений. Можно без конца шептать любимому
человеку о том, как он красив и желанен, не скупясь
на похвалы его внешности. Высокая оценка тела, особенно половых органов — это одна из прекрас
нейших ласк души.
Позитивизм
Здесь пойдет речь не о философии Августа Конта, а
об особом состоянии духа, об умении находить в
любом человеке достоинства, за которые его можно
высоко ценить. Этот оптимистический принцип спо
собен творить чудеса в человеческих отношениях, раскрывая и развивая индивидуальность.
Многие полагают, что ласки — глаз, рук, рта —
это привилегия хорошеньких женщин или мужчин, отличающихся красивой наружностью. Это большая
ошибка. Возьмем в качестве примера женщину —
разве человек ласкает свою любимую за ее красоту?
Нет, это женственность, воплощенная в ней, ее ин
дивидуальность, ее чувственная власть над ним про
изводят столь неотразимое впечатление.
Более того, каждая женщина обладает теми или
иными физическими достоинствами, которые осо
бенно украшают ее и делают привлекательной. Кра
сивые волосы или глаза, улыбка или грудь, талия
или ноги — да мало ли, что еще?.. А как сильно при
тягивают мужчин эротические достоинства женщи
ны! Она может быть совершенно не красива физи
чески, но развитая чувственность делает ее несрав
ненной возлюбленной, щедрой и восприимчивой од
новременно. Кроме того, самое важное — это
всё-таки психологические и эмоциональные харак
теристики личности, ее культура. Красивое тело мо
жет быстро наскучить, но нежность подруги, ее щед
рость и постоянная готовность оказать моральную
поддержку не надоедают никогда. Можно ли ску
чать в обществе тонкой и развитой, творческой и
чувствительной женщины?
Ласка — это не просто прикосновение к красиво
му объекту. Это обмен душ, где основную роль иг
рают эмоциональность и интеллект. Как трогатель
на любящая женщина, как сияет ее лицо, как дивно
преображается она, когда ощущает ответную лю
бовь! А во время чувственного общения, когда дове
рие и наслаждение, нежность и счастье переполня
ют ее сознание — как пленительно выражение ее
лица, излучающего блаженную безмятежность и од
новременно с этим выдающего удивительную ин
тенсивность внутренних переживаний. Ее глаза, за-
крытые или нет, словно устремлены в глубь ее ду
ши и за ее пределы — в совершенно иной мир. Луч
ше всего передают это необычайное выражение
женского лица статуи в индийских храмах и рисун
ки Поля Мессьяна.
В мире нет некрасивых женщин, но очень много
таких, душу и тело которых мало ласкают. Сделать
женщину безобразной может разве что внутреннее
уродство: алчность, агрессивность, навязчивая тре
вога. Но все эти "недостатки" излечимы и не заслу
живают ни осуждения, ни пренебрежения ими. Ибо
долг каждого человека — увеличивать свою красоту
и личностную ценность. Это может каждый, по
скольку количество денег здесь не играет никакой
роли. Было бы желание. Хорошая фигура и краси
вая осанка рождаются в результате ежедневной ра
боты над собой. Лицо и волосы должны быть ухоже
ны и со вкусом подкрашены. Пусть изо рта и от все
го тела исходят лишь свежие природные ароматы.
Что же касается одежды, совершенно не обязатель
но, чтобы она была роскошной. Не всякая женщина
может позволить себе наряжаться в шикарные туа
леты, но "хорошо смотреться" и избежать посред
ственности способна любая. Некрасивых женщин не
существует, но есть неряшливые.
Пользуясь случаем, добавлю несколько слов о
женщинах, к которым я испытываю глубокую сим
патию. Это женщины с округлыми формами, иногда
даже тучные. Тирания всеобщего стремления к ху
добе, сопровождающаяся настоящей дискриминац
ией полных людей, заставляет их ненавидеть со
бственное тело. Некоторые из этих несчастных жен
щин признавались мне, что не только не осмелива-
ются показываться обнаженными перед мужем, но
даже боятся взглянуть на себя в зеркало. Это тем
более огорчительно, что эти кругленькие женщины
очень часто совершенно не виноваты в своей полно
те, как это показано в моей предыдущей книге*.
Большинство из них — жертвы различных наруше
ний обмена веществ, причинами которых зачастую
являются тяжелые переживания или постоянная
тревога.
Пусть же эти женщины утешатся тем, что мужчи
ны, предпочитая вначале стройных девушек, в конце
концов все равно начинают больше ценить полных.
Кругленькие женщины одарены большей чувствен
ностью, а пышность их форм является истинным
символом женственности и материнства и вершиной
мужских сексуальных устремлений. Так что ласки
более всего предназначены именно для них.
Даже в самом распущенном и легкомысленном
человеке в конце концов пробуждается душа. И тог
да, даже имея дело с проституткой, он истратит мно
