Боб Яндиан - Одна плоть

Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею. Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью. Пр. 7:16–18

Она говорит ему, что сделает его первоклассным любовником. Он будет полностью подготовлен к сексуальной жизни, когда женится. Обратите внимание на то, что, как записано в 18-м стихе, она говорит: "Насладимся любовью". На еврейском языке эта фраза означает "утолим нашу жажду". Она знает, что утолит его жажду, но не полностью. Она намерена подцепить его так, чтобы он возвращался к ней снова и снова.

Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее. Пр. 7:21–23

Этот ребенок услышал ее утверждение о том, что она христианка и что их встреча устроена Богом, и сразу же пошел за ней. Он подобен глупому животному, которого ведут на бойню. Если вы когда-либо видели, как коров ведут на убой, то вы заметили, что они не испытывают страха или по меньшей мере беспокойства. Они просто стоят и смотрят на то, как над ними заносят нож. Они не знают, что происходит, до тех пор, пока уже бывает слишком поздно.

Стрела, которая пронзает, символизирует чувство вины, которое приходит позже. Она пронзает печень, которая символизирует самые глубокие чувства или эмоции. Это чувство вины будет настолько сильным, что приведет к эмоциональному крушению! Оно пронзит ваше сердце и нанесет огромный вред вашей жизни, но об этом не будет знать никто, кроме вас самого и Иисуса, третьего лица, Который знает каждую вашу мысль и видит каждое ваше движение.

Воды краденые

Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: "Кто глуп, обратись сюда", и скудоумному сказала она: "Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен". И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. Пр. 9:13–18

Здесь мы находим еще один отрывок из Писания, который говорит о чужой женщине, названной здесь безрассудной и глупой. На вид она может казаться приятной и невинной, но в действительности она шумливая и громкая. Она восстала против опекунов юности ее и против Самого Бога. И это проявляется в ее поведении, ее словах и ее громком голосе. Она ведет себя так, будто она все знает, но, по сути, она не знает ничего. Она глупа! Слово Божье говорит, что страх Господень — начало мудрости (Пр. 1:7), а она отвергла Господа. Вы можете быть доктором всех наук, но если нет в вашем сердце страха Господнего, то вы не являетесь даже первоклассником в истинной мудрости.

Пр. 9:14,15 говорят, что эта женщина непоседлива и редко остается дома. Она должна находиться в кругу людей и не может быть спокойной и тихой, потому, что такое состояние мешает ей и вызывает дискомфорт. Если Божья воля в вашей жизни не занимает главного места, вы станете похожи на чужую женщину, которая описана здесь: будете сидеть у своей двери, болтать ногами и ждать следующего приключения.

Кого привлекает чужая женщина? Глупого и скудоумного. Того, кому не знакомы духовные истины, глупого человека, которого может завлечь своей ложной мудростью проститутка. Она говорит ему: "Воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен".

Слово "воды" указывает на роль женщины в физической близости. (Мы будем более детально говорить об этом позже.) "Воды" женщины предназначены для сексуального удовлетворения ее мужа. Поэтому "краденые воды" — это воды, которые мужчине не принадлежат. Эта безрассудная женщина проповедует о том, что они сладки. Но помните: Бог сказал, что эти воды обернутся горечью полыни!

Дальше она говорит, что "утаенный хлеб приятен". Это означает, что грех, совершаемый тайно, за закрытой дверью, является волнующим и таинственным приключением. Он приносит временное приятное возбуждение.

Оба эти заявления справедливы в том, что грех возбуждает и приносит временное наслаждение (Евр. 11:25). Многие люди с легкостью оправдывают свои грехи, отказываясь при этом даже от духовных ценностей, которые закладывали в них с малых лет, потому что ничего плохого с ними не происходит сразу после того, как они согрешили. Им кажется, что никогда лучше они себя в жизни не чувствовали, что это лучшая пора в их жизни. "Видите, я живу с моим другом уже три месяца. Бог ведь не убил меня еще!"

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Гал. 6:7,8

Если вы не покаетесь и не отвернетесь от греха, ваш грех, в конце концов, разрушит вашу жизнь. Святой Дух говорит нам, что "возмездие за грех — смерть" (Рим. 6:23), и именно это Давид сказал Соломону в Притчах (9:18): "…мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею".

Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою. Пр. 20:17

"Хлеб, приобретенный неправдою", это тот же "утаенный хлеб". Что превращает вкусный хлеб в дресву? Чувства вины и осуждения, если не исповедать грехи в соответствии с 1-м посланием Иоанна (1:9) и не получить прощение, превратят жизнь верующего в ад на земле.

Возмездие за грех

Вернемся в 5-ю главу книги Притчей и внимательно посмотрим на то, какие последствия ожидают вас в вашей жизни, если вы будете идти за чужой женщиной (или чужим мужчиной).

Чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. Пр. 5:9,10

Слово "здоровье" подразумевает сексуальное здоровье. Честь мужчины отождествляется с его сексуальной силой, которую он отдает в браке своей жене. Когда она удовлетворена в их интимной жизни, она возвращает эту силу своему мужу. Жена — отражение славы и силы мужа (1 Кор. 11:7).

Давид советует Соломону не раздавать свою славу и силу тем, кто никогда не вернет их ему, кто проявит жестокость и бессердечность, получив свое. Ты отдашь им свою сексуальную силу, а они приберут и "труды твои", твой доход. Ты будешь давать, но ничто не вернется к тебе, чтобы восстановить твои силы. В конце концов, у тебя кончатся и деньги, и силы, ты будешь совершенно опустошен.

И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело будут истощены, — и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим? Пр. 5:11–13

11-й стих говорит, что потом вы будете "стонать". "Плоть твоя и тело" — это половые органы. Вы будете стонать, потому что ваше тело будет поражено болезнью, в результате которой вы утратите способность к нормальной половой жизни. Последние дни жизни вы проведете в стонах и мучениях, вас будут мучить боль и половое бессилие. Не самый лучший конец для мужчины, который был о себе высокого мнения! (Не самый славный конец для женщины-обольстительницы!)

Почему этот сильный мужчина заканчивает свою жизнь полнейшей развалиной? Потому что он "возненавидел наставление", "пренебрегал обличением", не был послушен родителям и учителям, которые направляли его на путь Господа. Снова Давид говорит Соломону: "Если ты будешь лишь слушать наставления Божьи, тебе это не поможет! Ты должен жить в соответствии с ними".

Потому что из-за жены блудной обнищают до куска хлеба. Пр. 6:26.

Этот стих говорит, что цена блудной женщины — кусок хлеба! Проститутке достаточно заработать, чтобы прожить один день — на буханку хлеба. Она будет использовать свое тело и всячески обманывать, чтобы добыть у вас денег. Вы для нее значите не более, чем ее пропитание на день.

Очевидным результатом вашей связи с проституткой будет то, что вы лишитесь и денег, и того куска хлеба, который вам предназначался. Но последствия вы ощутите позже, и они будут долгими и "острыми, как меч обоюдоострый" (Пр. 5:4). Из-за временного удовольствия вы не только лишитесь денег, но и познаете болезни, а ваш разум будет находиться в состоянии замешательства и вины.

Едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества! Пр. 5:14

И, наконец, испытаете глубокое унижение, когда ваш грех станет явным для всех. Если вы верующий, то в первую очередь об этом узнают в вашей церкви. Меня удивляет, как верующие, которые живут в блуде или неверны своему супругу, могут думать, что никто этого не замечает. Они обычно последними обнаруживают, что все об этом знают.

14-й стих говорит, что зло стало явным не только в церкви ("собрании"); их репутация испорчена и в обществе. Когда они с болью осознают, что их тайная жизнь стала явной для всех, им бывает очень и очень трудно справиться с этим.