Делать то, что считаешь нужным, когда окружающие одобряют твои действия – легко. Однако, как только нас начинают объявлять плохими, неимоверно сложно продолжать делать то, что хочешь. Вот почему умение быть плохим в определенных ситуациях и не бояться продолжать свое дело не взирая на негативную реакцию людей, является очень важным качеством, позволяющим добиваться успеха там, где основная масса людей сложит руки под давлением обстоятельств и страха остаться в одиночестве.
Плохими для других мы становимся тогда, когда начинаем чем-либо отличаться от нашего окружения. Причем, задачи никогда не делать того, чего хотят от тебя другие, вовсе не ставится. Напротив, просто делать что-либо для себя и других людей нужно только в том случае, когда этого хочешь ты сам. Особенно это сложно, но одновременно и необходимо тому, кто управляет другими людьми. Лидер должен обладать теми качествами, которых нет у большинства людей.
Китайский полководец Ян Су славился строгим обращением с воинами. Накануне сражения он мог внезапно устроить расследование ошибок, совершенных его подчиненными и каждый раз приказывал казнить с десяток человек. На месте казни, стоя перед потоками крови, струившимися по земле, он непринужденно разговаривал и смеялся. Перед началом сражения он посылал вперед одну-две сотни воинов с заданием разгромить передовые отряды противника. Если это задание не было выполнено, он предавал казни всех, кто участвовал в нападении. Затем Ян Су посылал более многочисленный отряд. Если и этот отряд не добивался успеха, он также отдавал приказ казнить всех, до последнего человека. После этого вся армия, напуганная свирепым нравом полководца, бесстрашно шла в бой и побеждала. Ян Су не проиграл ни одного сражения в своей жизни. Чем большее влияние имеет человек, тем более необходимо ему умение быть плохим в определенных ситуациях. Преодоление страха оказаться для кого-то плохим, проявляется и в твердых намерениях продолжать делать то, что мы считаем необходимым и правильным, и в умении вовремя сказать – нет, и в умении отказаться от тех предложений, которые для нас неприемлемы, и в умении поддержать самого себя в те минуты, когда все отвернулись от тебя, по тем или иным причинам не поняв или не оценив твоих намерений или действий.
Научиться быть плохим не так просто, как может показаться на первый взгляд. И начать обучение этому нелегкому искусству можно с умения говорить «нет» или «не хочу» и отказывать людям в просьбах в тех ситуациях, когда они хотят получить от нас то, чего мы не хотим или не можем им дать. Для формирования этого навыка, можно для начала освоить три способа и применять их в зависимости от складывающейся ситуации, в которой вам необходимо ответить отказом.
Способ первый. Аргументированный отказ. Используя этот способ, мы должны четко и последовательно объяснить причину, по которой отказываем.
Способ второй. Отказ после выслушивания всех аргументов собеседника. При этом способе мы внимательно должны выслушать собеседника и только после этого, дав ему понять, что мы прекрасно поняли все аргументы, отказать, объяснив, что его аргументы не изменили нашу точку зрения.
Способ третий. Просто «Нет», при необходимости повторяемое до тех пор, пока собеседник не будет вынужден смириться с нашим решением. Этот метод очень эффективен в тех случаях, когда собеседник тупо не желает понимать нас.
Глава IV
Энергия секса или либидо в кубе
«То, что определяет наш путь, назвается личной силой. Личность человека – это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он живет и умирает».
К. Кастанеда
На определенном этапе нашей жизни, личная сила, которой мы располагаем, проявляет себя преимущественно в форме сексуальности. И если на этом этапе мы сможем осознать ее во всех проявлениях и сумеем овладеть ее энергией, то сможем сделать еще один шаг на пути к успеху и творческой самореализации в качестве эффективной личности. В противном случае нам придется глупо и бесцельно тратить свою личную силу.
Одновременно с потерей сексуальной энергии, мы приобретаем множество проблем и предпосылок к неэффективному поведению в дальнейшей жизни. Как это ни печально, но жизненная сила большинства людей, прежде чем идти на спад, проявляет свою несостоятельность именно в сексуальной сфере. Пока человек не научится сознательно управлять энергией своих сексуальных желаний, его биологическая природа будет постоянно мешать ему направлять свою энергию на что-либо другое. Стереотипы сексуального поведения современного мужчины пребывают в широком диапазоне от сексуального обжорства до полного подавления своей сексуальности. Здесь необходимо сделать одну оговорку. Приверженности тем или иным секуальным предпочтениям сугубо индивидуальны и зависят от того уровня психологического развития, на котором находится конкретный человек в данный момент. Для одного шагом вперед будет проявление сексуальности в самых неприличных, с точки зрения общества, формах. Другому, подойдут самоудовлетворение или воздержание. Каждому – свое!
В отличие от представителей животного мира человек использует свой «основной инстинкт» не только для воспроизводства потомства, но и для получения сексуального удовольствия. Но именно с получением сексуального удовольствия, тесно связан комплекс вины и греховности, который минуя сознание внедряется обществом на протяжении всего периода воспитания и социализации человека.
В то же время, на высших стадиях своего развития, сексуальность вплотную приближается к чувству любви и очень часто трансформируется в него. Неразвитому в сексуальном отношении человеку (хотя никто и никогда не признается даже самому себе, что он сексуально неразвит), очень сложно высвободить свою сексуальную энергию в чистом виде, отделив ее от комплексов вины и запретности, с одной стороны, не смешивая ее при этом с чувством влюбленности – с другой.
Сексуальность каждого из нас (безотносительно того, осознаем мы это или нет) проходит три стадии развития: подавление, выражение и трансформация.
Чтобы определить, на какой стадии развития сексуальности мы находимся в настоящий момент и в каком направлении нам предстоит двигаться в дальнейшем, нужно более подробно разобраться с характеристиками каждой из трех стадий.
Стадия подавления характеризуется неспособностью увидеть свою сексуальную потребность изолированно от других социальных потребностей – в семье, детях, общении, любви и т. д., – предпринять действия для удовлетворения именно этой потребности. Если мы находимся на этой стадии, то все, что нам нужно, это разрешить себе делать все, что хочешь, и с кем хочешь, не обращая внимания на мнение окружающих. И самое главное, не испытывать при этом чувства вины. Стадия подавления своей сексуальности закончится лишь тогда, когда мы сможем получить удовольствие от реализации своих сексуальных желаний, не позволяя даже самому ничтожно малому осколку чувства вины отравлять получение удовольствия от наших сексуальных проявлений.
Особенность прохождения пути от подавления своей сексуальности к ее выражению заключается в том, что социально-обусловленные стереотипы заслоняют природу нашего собственного желания. Ведь по большому счету, ненормальным является не то, что вы имеете внебрачные отношения (это всего лишь запоздалое проявление подростковой сексуальности во взрослом возрасте), а то, что вы этого стесняетесь.
Стадия выражения – есть способность ясно видеть собственные сексуальные стремления, принимать их такими, какие они есть, и активно претворять их в жизнь, используя доступные в данной ситуации средства и методы. Для находящегося на этой стадии более свойственно активное сексуальное поведение, более частая смена партнеров или их совмещение в случае неполной удовлетворенности одним из них и отсутствие проблем из числа тех, которые типичны для находящихся на первой стадии. Однако по завершении этой стадии, человеку, чаще всего свойственно естественным образом ограничиваться одним-двумя постоянными партнерами, которых он и считает для себя наиболее подходящими.
Стадия трансформации характеризуется обретением контроля над биологической программой сексуальных удовольствий и высвобождением дополнительной энергии для более полной самореализации в других сферах. Секс на этом этапе гораздо в большей степени является выражением любви, чем утолением сексуального голода.
Глава V
Богатый мачо, бедный мачо
Многие люди считают, что если заработать больше денег, то это разрешит все их денежные проблемы. Но в большинстве случаев, это вызывает лишь еще большие денежные проблемы.
Р. Кийосаки
Несмотря на то, что большинство людей относится к вопросу денег чересчур болезненно, отношение мачо к деньгам можно выразить одной фразой: наслаждаться, пока владеешь, и отказываться, как только способ добывания денег перестал доставлять радость. Иногда для своего развития важнее потерять, чем приобрести.
