Ознакомительная версия.
Вообще когда начинаешь писать роман (в особенности же исторический) создается впечатление, будто все идет тебе в руки, появляется множество людей готовых прийти на помощь, неожиданно выходят из печати нужные тебе книги, хотя до сих пор они могли лежать где-то целые века, археологи выкапывают то, о чем никто и не мечтал, теоретики выдвигают теории, без которых твой роман был бы невозможен. Чем все это объяснить? Мистика, чудеса? А может, это то, что называют озарением? Ты почувствовал тот миг, когда можно приниматься за ту или другую работу, и тогда как вознаграждение за смелость — поток неожиданных подарков.
Ты сын своего времени и должен чувствовать его голос, его зов.
Можно было бы назвать множество людей, пришедших автору на помощь в его работе над этим романом то ли советами, то ли присылкой редкостных книг то ли выписками из архивов и даже из таких прославленных книгохранилищ, как ереванский Матенадаран. Можно было бы перечислить труды великих наших тюркологов Крымского и Гордлевского, австрийского ориенталиста Хаммера и югославского Самарджича. Можно было бы описать путешествия автора во все те земли, о которых идет речь в книге. Можно было бы просто составить список источников, как это водится в научных публикациях.
Но ведь литература не наука и автор не диссертант.
«Роксолана» — это только роман. Автор сделал все, что мог. Теперь наступила очередь читателя. Может, ему порой будет трудно над страницами этой книги. Автору тоже было нелегко. Историей не всегда можно только утешаться, у нее необходимо еще и учиться.
Господарь — титул правителей (князей) Молдавии и Валахии XIV–XIX вв.
Чешма — источник, фонтан.
Перевод Ю. Саенко.
Пиркелаб — начальник округа, уезда (молд., истор.).
Харадж — налог, который турецкие завоеватели брали у иноверцев.
Бардах — сосуд для питья, стакан.
Чифтлик — феодальное поместье (турецк.).
Касыды — жанр восточной поэзии, стихотворения преимущественно панегирического содержания (араб.).
Санджак — в султанской Турции объединение военных ленов.
Морея — турецкое название северных областей Греции.
Хутба — у мусульман пятничное богослужение в мечети, во время которого соборный имам читает молитву за «власть предержащую» и за всю мусульманскую общину.
Кюльханбей — трубочист, истопник.
Сурнаме — торжественные события.
Бейлербей — правитель провинции.
Этимология казахского писателя Ануара Алимжанова.
Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
Мир-Али-Шир Неваи — великий узбекский поэт Алишер Навои.
Недым — собеседник (араб.).
Мейзар — (или — не так вульгарно — «изар») — узенькая тряпочка на бедрах, без которой мусульманин никогда не моется в бане.
Песенка турецких наркоманов XVI в.
Дем — гашиш.
Турецкое выражение, означающее одурманивание человека гашишем.
Оджак — объединение кочевников из 30 семей.
Лукман (или Локман) — легендарный врач у мусульман.
Перевод Н. Гребнева.
Тезкире — антология. Здесь: составитель антологии.
Перевод Н. Гребнева.
Арабское племя и род, из которых происходил пророк Мухаммед.
Перевод К. Симонова.
Ашик — поэт.
Берат — здесь: султанская грамота о назначении пенсии.
Назире — поэтический ответ.
Перевод Н. Гребнева.
Иштакаран — летопись (арм.).
Перевод В. Державина.
Перевод В. Державина.
Скарбец — сосуд, в котором зарывают клад.
Клейноды — знаки власти, регалии.
Берло — скипетр.
Пугинал — кинжал, стилет.
Пуклер — круглый щит.
Dixi — я сказал (лат.).
Садразам — титул великого визиря.
Перевод Н. Гребнева.
Из стихотворения И. Жиленко.
Куббеалты — зал заседаний дивана.
Перевод Ю. Саенко.
Машалла! — ритуальное мусульманское восклицание.
Турецкая поговорка: «Мечеть рухнула, а михраб на месте».
Перевод А. Бабаева.
Бери — свободный, независимый. Здесь: прозвище «Свободный Мустафа».
Басалык — закомлястая дубинка или кистень, палица как оружие.
Забора — на днепровских порогах: ряд, гряда камней, прорезывающих русло поперек течения.
Бучок — камень, через который переваливается вода и ревет, бучит.
Ознакомительная версия.
