были. И вальс, как существовал здесь под тем же авторством, так и существует, он же уже был в будущем, когда Наталья играла его в прошлом. Да и блюда никуда не исчезли, их готовили, как всегда.
А вот стихи из прошлого заинтересовали читателей современности очень сильно, сайт Натальи привлекал все больше читателей и подписчиков, что ее очень радовало – были на него далеко идущие планы! Но пока, выложив небольшую заметку про веера-карне, на которых записывалась очередность танцев на балу, рассказав и показав бальные наряды того времени, среди которых нашлось место и образам Машеньки и самой Натальи, полюбовавшись еще раз на эту красоту, Наталья решила заняться подведением итогов своих переносов дальше.
В очередной раз решив не морочить себе голову логикой завихрений времени, позволявших ей с барыней меняться местами, она взяла листок бумаги и стала кратко обозначать всю свою историю и намечать планы на будущее.
Итак, 11–12 декабря 1811 года Наталья впервые попадает в прошлое, знакомится со всеми дворовыми людьми и вылечивает Машу.
Побывав в деревне, узнает ближе быт крестьян и постепенно налаживает с помощью Авдеича и других крестьян производство валенок, лото, домино, потом кубиков. Начинает идти первая прибыль. Но тут Наталья сделала себе пометку – необходимо производство расширять и механизировать, вводить простейшие станки и приспособления. Особенно надо расширять производство валенок, они уже входили в моду. «Васинские валенки» становятся брендом, как мы бы сказали, и неплохим обменным товаром. Не сразу, но постепенно, все, кто их носил, оценили их и почувствовали отличия от традиционных жестких и неудобных привычных изделий. «Васинские» изделия были мягче, надевались и снимались легче, были по ноге, а самое главное – хотя и были значительно легче привычных, отличались теплотой и практичностью.
После того, как Наталья подарила катанки всей дворне, даже мальчишкам-казачкам досталось по паре маленькой обуви, на нее обрушилась такая волна теплых благодарственных слов, слез, попыток поцеловать ручку, что она сама растерялась. Особенно рады были обновке Степан, Антип и Клавдеюшка, которые больше всех проводили времени на улице, и для которых эта теплая и удобная обувь стала просто находкой.
Песенка про валенки тоже дошла до них, и нередко было слышно, как все тот же Степан бормочет себе в бороду потихоньку: «Валенки, валенки, эх, подшиты, новеньки», – именно так он немного переделал слова песни – видно, не хотел обижать свою любимую обувку словами «не подшиты, стареньки». Таким образом, песня из народа вновь в него и вернулась.
Так что Наталья пометила, что надо договариваться с Авдеичем о расширении производства, ставить еще людей, покупать химикаты в будущем и шерсти побольше в настоящем, искать котел побольше для варки шерсти, да смотреть в интернете, как это производство можно облегчить с помощью простейших приспособлений.
Та же история была и с лото, домино, кубиками и «пятнашками», которые, кстати, как-то мало шли, видно, трудно было их собирать, не каждый мог сообразить. Наталья так и не смогла этого сделать, ей проще было их высыпать и разложить по местам, чем гонять квадратики с цифрами из угла в угол.
Производить их тоже было нелегко, ведь мелкие плашечки труднее вырезать и обработать, надо было сделать и небольшое углубление для пальца, и подписать каждую чернилами, чем занимались дети под руководством отца Павла, да еще и коробочку под них надо было изготовить особую.
Короче, возни очень много, Наталья решила оставить их как «эксклюзивный товар», «редкость из-за границы», на подарки да взятки нужным людям, пусть будут модным дефицитом, который не у всех, а только у вас и… (и палец вверх)! Это же какое уважение появится к себе, и насколько быстрее дела пойдут после такого подношения!
Еще надо смотреть, какие механизмы могли бы облегчить ручной труд столяра, увеличить его производительность, и, конечно, количество готовых изделий. Надо также людей добавлять, материалы готовить.
Да еще и Авдеич посетовал, что трудно кубики делать гладкими и картинки клеить, значит, нужно приобрести наждачную бумагу, чтобы их обрабатывать. Да клей надо прихватить посильнее для приклейки картинок к кубикам, чтобы они не отлетали. Тут пользовались рыбным клеем, который варился из костей рыбы, и костным клеем, изготавливающемся из костей и сухожилий животных, и он немилосердно пах.
Да и картинки, сделанные иконописцами монастыря, уж очень эти иконы и напоминали, а Наталье хотелось ярких, детских, как в ее привычном мире! Так что и с этим был большой вопрос! Возможно, надо пока заказывать их в типографиях будущего, а потом, уже по их образцу, делать похожие здесь, в прошлом.
И вообще, учительница решила, что пора идти на консультацию к Сан Санычу, школьному трудовику, может, он что еще подскажет.
С плетеными кузовочками и мешочками под лото и кубики вроде проблем нет, надо только лыка побольше надрать, а Наталье ниток хороших принести.
Ткани девушки наткут, но можно и из будущего прихватить самой простой саржи, мешковины да ткани на наперники, они и стоят дешево, а выглядят неплохо, тем более в прошлом.
Кстати, надо еще прикупить мелкого бисера, пайеток, стекляруса разного для вышивок – здесь что-то такого она не видела. Стоит все это копейки, продается всюду, товар легкий, «будем брать!» и «побольше, побольше!».
Ох, как просто и быстро, словно по мановению волшебной палочки, все происходит в книгах писателей, которые сочиняют романы про попаданцев.
Раз – и домна у них стоит, чугун выпускает, два – и в семнадцатом веке уже бензин делают в промышленных масштабах, на автомобильное производство замахиваются, три – и уже самолеты в восемнадцатом веке полетели – вот где чудеса!
А Наталья с изготовлением простых, казалось бы, вещей с такими проблемами столкнулась на практике, что и голова пухнет! Хоть и помогали ей переносы из будущего, многие вещи она просто элементарно приносила, все равно трудности были, и значительные! Неправильная она какая-то героиня, не геройская! Ну ладно, какая есть, надо подводить итоги дальше!
А дальше – первый прием, новые блюда и песни. С песнями пока повременить стоит, а вот с рецептами можно продолжить.
Наталья пока про майонез да салат «оливье», который «мясной», рассказала. А ведь была еще рыба «под шубой», консервированный горошек, то же пирожное-«картошка» да канапе с сыром и ветчиной. Надо снова к монахам ехать, допечатать рецепты, или еще где типографию поискать.
Да и в Дорогобуж стоит уже наведаться, проверить, что там
