Слово взяла та, которой стукнуло сегодня немало годков.
— Ребята, я правда больше люблю всех видеть воочию, к этому привыкла. Но отдаю дань времени и обстоятельствам. Не могу сказать, что настроение у меня сегодня на высоте. Да просто, как бы выразилась наша прапрабабушка Рита Александровна, оно у меня говенное, или, иначе, «говна-пирога». Вы, наверно, догадываетесь, чем плохое настроение вызвано? Помните сказку нашего любимого поэта, нашего «всего»? Напоминаю куски текста, после чего прошу всех участников высказываться. А тосты уж как получится, я не обижусь, если участники застолья будут забывать их проговаривать. И забывать выпивать. Тем более — закусывать.
Жил старик со своею старухой у самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года.
«Я сегодня поймал было рыбку, Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка, домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась: откупалась, чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп; так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила: «Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки! Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось»… Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто. Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля! Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти? Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».
«Не печалься, ступай себе с богом, так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке, а землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой, с кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты. Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает. «Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу! Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой, хочу быть столбовою дворянкой».
Воротился старик ко старухе. Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха в дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка, жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни, на ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги; она бьет их, за чупрун таскает.
Вот неделя, другая проходит, еще пуще старуха вздурилась:
Опять к рыбке старика посылает. «Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой, а хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился: «Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь, насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха, по щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною, со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью, не пойдешь, поведут поневоле».
…………………………………………………………………
Старичок к старухе воротился. Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху, за столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне, наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным; вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат. Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился, молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна». Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась: «Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей, хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море, чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».
Ничего не сказала рыбка, лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море. Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился — глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха, а пред нею разбитое корыто.
— Пушкин действительно был гением и провидцем, народ свой знал, как никто другой. Видел далеко вперед и просил кое-кого задуматься, одуматься, не требовать лишнего…
— Тетя Оля, вы опять за свое. Дело в том, что «Старуха» — это не мы. Это «ОНИ» хотят быть владыками морскими, а мы пытаемся не позволить. Мы самые духовные, вы же классиков читаете! Сам на даче видел у вас Достоевского и Толстого. Мой тост за духовность!
— Молодой друг, я не уверен в духовности, но вот что нам нужно до основания все разрушить, а затем начать строить все с чистого листа, это факт. Народ очнется, засучит рукава, догонит цивилизованный мир и всех перегонит. Так было уже несколько раз. Вы по молодости, наверно, не застали или не поняли… и так, видимо, будет всегда.
— А мне, друзья, сегодняшние события напоминают историю, которую я вижу последние десятилетия в наших детективах и мелодрамах. Возвращается домой пара молодых влюбленных. Дом уже недалеко, но на подходе довольно безлюдно. Вдруг, откуда ни возьмись, к ним подбегают хулиганы, затевают драку, до полусмерти избивают парнишку и начинают насиловать девушку. Ее крики слышат парни из соседнего дома, которые идут с тренировки по восточным единоборствам. Молодцы вмешиваются, разгоняют бандитов, спасают девицу. Это нормально? По-моему абсолютно. Тем более что парни сильные, сам Бог велел им вмешаться. К насилию нельзя оставаться равнодушным, так учит человеческая мораль. Может быть, и надо, если тебя бьют по щеке, подставить другую, но я не согласна. Особенно если выполнять библейский завет «Не убий»! Предлагаю тост за это!
— Согласна с предыдущим оратором. Если некто, сильный и подготовленный, совершает агрессивные действия по отношению к слабым, убивает и насилует их, ему надо дать отпор. В первую очередь отпор дают те, кто ближе, кто боится агрессии в свой адрес. А как же иначе?!
— А я даже не удивлюсь, если какой-нибудь наш думец предложит внести закон о присоединении к нам соседских земель, просто взять их нам и национализировать, например, Днепр. Почему нет? Ведь «чуден Днепр при тихой погоде». Был ваш, будет наш.
— Ну, Ритка, ты с ума сошла! Это же надо юридически обосновать и в Конституцию внести. Ты готова приписать нашим любые глупости.
— Мамочка, а разве нельзя позвать к нам людей, если им там плохо жить? Нам хорошо, а им плохо, значит всех надо к нам позвать, у нас же очень много земли. Вот под Москвой полно лугов, например, где дача моей бабушки Регины, пусть живут там бедные люди. Помочь им построить дома, и все. И у вас много красивых лесов и полей.
— Робертишечка, какой ты у нас мудрый ребенок! Все бы взрослые были такими… За тебя, дорогой, надо поднять бокал и выпить. Если за нами идет такая молодежь — не пропадем!
— Пока что толковые детишки не подросли, надо менять поведение их руководящим дедушкам. Даже у самых положительных товарищей со временем меняются характер, взгляды и пристрастия. Это естественный эволюционный процесс. Чтобы он не переходил в процесс революционный, время, в которое «этих дедушек» слушаются и в которое они возглавляют любое общество, должно ограничиваться четырьмя-шестью годами, не больше. Так предполагает развитие. Предлагаю тост за сменяемость всех! Только тогда будет прогресс в любом обществе.
