«Все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей и дочерей своих сжигают в огне богам своим» (Втор. 12, 31)
Собственно, у Бога были к хананеям и другие претензии, которых мы сейчас касаться не будем, чтобы не уйти в сторону от обсуждаемой темы. Но основная – названа. Это человеческие жертвоприношения.
Вот выдержки из проповеди протоиерея Андрея Ткачева (http://www.andreytkachev.com/snova-o-moloxe-i-detskix-krikax/):
«Детские жертвоприношения известны историкам, религиоведам и читателям Библии. Считывая глазами информацию о ритуально сжигаемых и расчленяемых детях, обо всех этих религиозных практиках Древнего Востока, краешком души мы отказываемся верить, что это правда…
На раскаленные руки медной статуи Молоха жрецы бросают обреченных детей. Рядом должны непременно стоять музыканты. Битьем в барабаны и звуками сотен труб они должны заглушать детские крики и материнский плач. Такова идолослужительная практика, если верить археологам и религиоведам».
Вопрос – а какое отношение эти печальные события древности имеют к нам? Да самое прямое! Языческие божки древности – это, прежде всего, божки домашнего благополучия. Скажем Ваал (синоним слова «Молох») – прежде всего божок плодородия.
То есть – ради чего древние хананеи приносили в жертву этому идолу своих младенцев? Что они хотели получить взамен? Прежде всего – тучные поля и обилие плодов земли в закромах. Проще говоря, они убивали своих детей для того, чтобы сытно жрать.
Ради чего убивает своего ребенка в чреве русская женщина (зачастую при полном одобрении русского мужчины)? Да ради того же самого! Ради того, чтобы дитя «уши не объело»! Как часто приходится слышать: «Вот родишь его – а чем кормить? Мы сами люди не богатые (как будто в Сомали или Уганде живут миллионеры!). Нам бы одного поднять!»
То есть, по сути, не изменилось ничего. Древние хананеи больше всего на свете любили собственное брюхо, и готовы были убить часть своих детей, ради того, чтобы это брюхо было полным. Современные русские люди поступают точно так же. Изменилась форма, но не изменилась суть! Как сказано в уже упомянутой проповеди Андрея Ткачева: «Наш Молох оделся в белый халат, не поменяв природы, и жертвы ему приносятся».
Ребята, поймите – если Бог тогда ненавидел человеческие жертвоприношения, то и сейчас Он их ненавидит! Мы, русские, грешим как хананеи, а значит - будем и наказаны как хананеи!
Интересно вот что – Бог терпелив и не наказывает за грехи сразу, ждет покаяния. Жители древнего Ханаана грешили долгое время. О том, что они грешат, Бог сказал еще Аврааму, но прибавил, что мера беззаконий этих людей еще не наполнилась (Быт. 15, 16). То есть Он видел грехи этих людей, но наказал их не при Аврааме, а позже.
Народ, не обольщайтесь – Бог видит наши грехи. И мера наших беззаконий наполняется. Сколько там осталось до края? Быть может – всего несколько капель детской крови.
Святое Писание велит нам не откладывать решение проблем в долгий ящик.
«Подобно, как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы придя внезапно, не нашел вас спящими» (Мк. 13 34-36).
Хозяин дома в этой притче – это, конечно, Господь. И мы не знаем, когда Он потребует с нас отчета о том, как мы распорядились жизнью, которую Он нам подарил. Быть может, это будет сегодня к вечеру. А значит – с жуткой проблемой, диким беззаконием, абортами, мы должны всерьез бороться уже сейчас.
Мы, русские, должны спасти своих детей от абортцангов сами, иначе их спасут за нас другие. Только нам вряд ли понравится, как они это сделают.
Как известно, потомки Авраама не прогнали из Палестины хананеев, и более того – научились у них худшему, в том числе и детским жертвоприношениям (Пс. 105, 37-38, Иер. 7, 31). Почему так получилось, и чем были так притягательны верования древнего Ханаана, вы можете прочесть в замечательной книге Андрея Ткачева «Первое чудо. Беседы о браке и семье». Рекомендую даже неверующим – очень интересно написано.
А для потомков Авраама их кровавое идолопоклонство закончилось Вавилонским пленением.
Навуходоносор, угнавший евреев в плен, не был другом еврейских детей, но, сам того не желая, он их спас. Спустя 70 лет потомки Авраама вернулись в запустевшую Палестину другими. Они не стали идеальными людьми, но идолослужение и человеческие жертвоприношения в числе их недостатков больше не значились.
Если мы, русские, не остановимся, то нашу землю заселят иные народы. Причем именно народы, аборты отрицающие – будущее принадлежит именно им. И эти народы запретят делать аборты остаткам русских туземцев, просто потому, что аборты есть мерзость. Так будут спасены русские дети от произвола русских взрослых. Вот только от России ничего не останется, или останется, но лишь огрызок, величиной с гулькин нос.
Итак – вывод. Аборты есть зло, и с ними нужно было бороться еще вчера. «Вчера» мы проспали. Но если Россия хочет, чтобы у нее было завтра, она должна начать всерьез бороться с абортами сегодня!
Кто виноват?
Я уже говорил, что касался раньше проблемы абортов в статье «О патриотизме». Эта статья была размещена не только на «Правдинформ», но и на других ресурсах. Комментариев пришло не много. Оно и понятно – подхихикивать над тем, как желто-синие небратья не могут лесной пожар потушить, конечно, интереснее! Но те комментарии, что пришли, поражают своим единодушием.
Общая мысль – «не мы таки, жизнь така! Мало детей – проблема, кто ж спорит! Но мы не виноваты! У нас просто цивилизация городская. А в городах – какие дети? Вот если б цивилизация была сельской – тогда не вопрос! Десяток детишек в каждой русской семье гарантирован! А так – звиняйте, панове, будем вымирать дальше. Квартирный вопрос испортил нас – в том смысле, что квартирки тесные!»
Давайте присмотримся к этому аргументу по внимательнее – действительно ли жизнь в городе и многодетность не совместимы? Рассматривать лучше на примерах.
Пороемся в интернете. Набираем – «многодетные семьи России». Читаем о семье Николаевых, у которых 19 детей. И где они проживают? В деревне Иваново? В селе Петрово? Нет – в городе Великие Луки, Псковской области.
Но оставим Николаевых – многие ли о них слышали? Присмотримся к людям по известней.
О протоиерее Андрее Ткачеве мы уже говорили. Прекрасный православный публицист, бывший настоятель одного из киевских Храмов, большой сторонник российско-украинской дружбы, даром что уроженец Львова. После Майдана был вынужден переехать в Москву. Сколько у него детей? Не знаете? Поищите в интернете. Больше, чем один. И чем два тоже. При этом Андрей Ткачев городской батюшка, а не сельский.
Идем дальше. Иван Охлобыстин – то актер, то священник, то снова актер. К нему можно относится по разному, но - сколько детей у него и его супруги, актрисы Оксаны Арбузовой? Тоже ведь много – правда? И ведь чета Охлобыстиных – горожане.
Я назвал двух священников – верно? Лично знаю и третьего, у которого 6 сыновей и 1 дочь. Тоже горожанин, только не такой известный, как первые два.
Вообще, народ – кто-нибудь сталкивался с серьезными православными христианами? Не с теми, кого просто крестили в детстве, а с теми, кто всерьез относится к своему крещению – старается жить по заповедям, исповедуется, причащается, молится? Я таких знаю много. Да и сам из таких. У многих воцерковленных православных большие семьи. Пятеро, шестеро, семеро – и это еще не предел, не старые ведь люди! При этом живу я в крупном городе, и деревенских воцерковленных православных не знаю ни одного.
А сколько детей у серьезных баптистов – слышали? Лично знаю такого, у кого пятеро. И тоже – горожанин.
А сколько детей у серьезных иудеев? А у серьезных мусульман? И тоже ведь – в городах живут, не в деревнях! Хотя, может, и в деревнях тоже, просто я с такими не знаком.
