486
Текст Жития Александра Невского см.: Серебрянский; Мансикка, Житие Александра Невского (Москва, 1915). Ср.: Ключевский, Жития, сс. 65-70, 238, 251 258; Лихачев, сс. 258-267.
Голубинский, Канонизация, сс. 65, 100.
Там же, с. 65.
Древности Российского государства, 3, табл. 5-8.
См. выше, Гл. 2, 3, сс. 72-73.
См.: Веселовский, с. 20.
Spuler, р.46.
Рашид, 3, сc. 59-60.
Тизенгаузен, 1, 75-76; Веселовский, сс. 4-5.
Spuler, pp. 47-48; Никон, cc. 6-8.
Spuler, p. 49.
Тизенгаузен, 2, 76.
Poliak, «Caractere colonial», p. 233.
Idem, p.234.
Тизенгаузен, 2, 57; Pelliot, pp. 52-54.
О произношении этих имен см.: Pelliot, pp. 64-65.
О мангкытах см.: Рашид, 1, cc. 48, 157, 186, 189-191.
Река Яик сейчас называется Урал; это название было изменено по приказу императрицы Екатерины II после восстания Пугачева.
Веселовский, с. 10.
Тизенгаузен, 2, 69.
Q. Pachymeres, Bk, 5, chap, 4 (Bonn ed, 1,344); Русский пер. (С.-Петербург, 1862), l, 316.
Тизенгаузен, l, 125, 353; Spuler, p. 53.
Веселовский, с. 22.
Тизенгаузен, l, 359, 380; 30, с. 83.
Ее также звали Ириной; см.: Spuler, p. 60.
Троиц., с. 329.
Лавр., 2, кол. 475.
Перевод ярлыка Менгу-Тимура русской церкви на древнерусский язык см. в кн.: Григорьев, Ярлыки, cc. 124-126; Приселков, Ярлыки, cc. 94-98. В целом о ярлыках см.: Kurat.
Ярлыки, выпущенные в пользу русской церкви, сохранились только в русском переводе. Характеристику этих переводов см.: Григорьев, Ярлыки, cc. 96-106.
О ярлыках великих ханов в пользу религиозных общин в Китае см. выше, Гл. 2,4, с. 84.
Об удельном порядке на Руси см.: Ключевский, 1, 365-384; С. Ф. Платонов,Лекции по русской истории (6-е изд., С.-Петербург, 1909), сс. 111-119.
См.: М. Любарский, Древняя русская история (Москва, 1918), сс. 152-153.
О Константине Суздальском см.: Киевская Русь, с. 279. Константин был братом Великого князя Ярослава I.
О княгине Марии Ростовской см.: Лихачев, сс. 282-285.
Перевод жития Петра на современный русский у Буслаева, 1, 160-165.
Там же, 1, 161.
Ключевский, Жития, с. 40.
Буслаев, 1, 162 и далее; Ключевский, Жития, с. 42.
Голубинский, Канонизация, сс. 110-111.
Насонов, сс. 59, 62.
Киевская Русь, с. 346.
Солдайя – это итальянское название города, прежде известного как Сугдея; по-древнерусски – Сурож; сейчас – Судак. Об этих названиях см. в перечне в кн.:Vasiliev, Goths.
Bratianu, pp. 205-206. Ср. Vasiliev, Goths, p. 171; Lopez, p. 251.
Bratianu, p. 205.
См.: Киевская Русь, с. 197.
СГГД, 1, N2; ГНП, N1.
СГГД, 1, N1, ГНП, N2.
Соловьев, Новгород, с. 104.
ГНП, с. 11.
Там же, N30, с. 57.
Соловьев, Новгород, с. 106.
Голубовский, сс. 304-309.
Вероятно, Дзауджи-Кау (Владикавказ); см.: Minorsky, Caucasica III, p. 237.
Никон, 10, 155; Кулаковский, Аланы, с. 60.
О событиях в западной Руси и Литве в 1260-х и 1270-х гг. см.: Грушевский, 3, 92-108; Пашуто, сс. 289-302; Paszkiewicz, pp. 100-142.
Paszkiewicz, p. 109.
Ип., с. 204.
Никон, с. 13.
Феогност был вторым епископом Сарая. Первый, Митрофан, умер в 1267 г.
Никон, 10, 157. Это была третья поездка Феогноста в Константинополь. Ср.: Вернадский «ЗОЕВ», с. 80.
Spuler, p. 62.
Golubovich, 2, 444 (A.D.1287); cf. Spuler, p.64.
Веселовский, 1, 50, 51.
См. выше, 4, с. 164.
Веселовский, сс. 40-41.
Там же, с. 41; Ников, сс. 19-21.
M. Canard, «Le Traité de 1281 entre Michel Paléologue et le sultan Qalaun»,Byzantion, 10 (1935), 669-680; Spuler, p. 63.
Spuler, p. 63.
Веселовский, с. 51.
Тизенгаузен, l, XI; Вернадский, «ЗОЕВ», cc. 81-82.
Spuler, Iran, p. 78; Spuler, Horde, p. 68.
Spuler, Horde, p. 68.
Новгород, с. 324.
Он получил Кострому после смерти великого князя Василия.
Соловьев, 3, 240.
Троиц., с. 340.
Насонов, с. 71.
Там же, с. 73.
Там же, с. 72.
См. жизнеописания князя Федора в «Степенной книге», ПСРЛ, 21, 308.
О Джалале ад-Дине Руми см.: Browne, 2, рр.515-525, Krymsky, Turkey, pp. 5-6;К.А. Nicholson, Rumi, Poet and Mystyc (London, G. Allen & Unwin, 1950).
См.: Древняя Русь, с. 133.
Там же, сс. 133-134. В карте аланских поселений М.А. Миллера, которая до сих пор не опубликована и копию которой он любезно прислал мне, возле Ясс обозначено древнее аланское городище.
Кулаковский, Аланы, с. 66.
О бродниках см.: Киевская Русь, сс. 158, 237, 238.
Воскр., 7, 240. см. также: Новгород, с. 475; Насонов, Русская земля, сс. 142-143.
См.: Древняя Русь, с. 103; Киевская Русь, сс. 319-320. Дата проникновения румынов в Трансильванию представляет собой спорную проблему. Ряд историков считает, что румыны не могли появиться в Трансильвании ранее 1200 г. См.: Stadtmüller, pp. 207-208 и его карту 12 на р. 205.
О Втором Болгарском Царстве см.: Ф. Успенский, Образование Второго Болгарского Царства (Одесса, 1879); Н.С. Державин, История Болгарии (Москва иЛенинград, 1946), 2, 128-133; Мутафчиев, 2, 30-97.
См.: N. Jorga, Histoire les Roumains et leur civilisation (Paris, 1920), p.59.
Idem, chap. 5.
G. Pachymeres, Bk. 5, chap. 4 (Bonn ed., I, 344); Русск. пер., l, 317; Веселовский, с. 23; Vasiliev, Goths, p. 172.
См. выше: Гл. 1, 7.
Spuler, pp. 67-68.
О венгерских кампаниях Ногая и Теле-Буги см.: Веселовский, сс. 30-37.
Михаэль де Фердинанди был очень любезен, предоставив мне свою оценкуличности и исторической роли Ласло IV в письме ко мне от 6 марта 1952 г. О Ласло IV см.: Michael de Ferdinandy, «Das Ende der heidnischen Kultur in Ungarn», UJ, 15(1935), 77; idem, mi Magyarok: Tiz tanulmani a Magyar történelemböl (Budâpest, 1941), pp.164-175; idem, Az Istenkeresör: az Arpadhaz tortenete (Budapest, 1942), pp. 116-124; 220-239. (Эти две последние работы неприемлемы для меня; я в долгу перед их автором за упоминание).
О польской кампании Ногая и Тула-Буги см.: Веселовский, сс. 34-37.
См.: Любавский, сс. 29-30.
