Генерал-майор П.В. Черский, заручившись поддержкой В.Н. Иванова и В.П. Разумова, стал издавать в Тяньцзине фашистскую газету «Наш путь». Финансовую помощь оказал Н.Д. Меркулов. Но отделение НОРФ в Китае было закрыто в 1928 г. под давлением русских военных эмигрантов-монархистов из-за критики «Нашего пути» великого князя Николая Николаевича.
Существовали в Китае и другие фашистские организации, такие как «Рабоче-крестьянская казачья оппозиция русских», «Русские фашисты», «Опричники грядущего самодержца русского» в Тяньцзине. Эти организации в основном опирались на идеи итальянских фантастов. Но все они не получили своего дальнейшего развития но сравнению с организациями, которые возникли в Харбине{129}.
В 1925 г. в Харбине появилась первая фашистская группа — Русское фашистское движение (РФД), реорганизованная в том же году в Русскую фашистскую организацию (РФО). Первым программным документом стала публикация 21 ноября 1926 г. «Наших требований», а в январе 1927 г. — «Тезисов русского фашизма».
Деятельность РФО проходила в рамках Русского студенческого общества, которое исповедовало следующую идеологию: пропаганда монархической идеологии, поддержка великого князя Николая Николаевича, и при этом в постановлении этого общества говорилось: «Русское Студенческое Общество является организацией фашистской, построенной на идее Самодержавной Монархии, нашедшей свое теоретическое выражение в письмах Царя Ивана Грозного и в творениях национально-монархических мыслителей, и практически осуществлено в создании Великой Православной Империи».
В середине 1920-х гг. стали организовываться синдикаты среди русских эмигрантов, своего рода профсоюзы. В 1927 г. был создан Союз национальных синдикатов русских рабочих фашистов Дальнего Востока, одним из организаторов которого был молодой фашист К.В. Родзаевский.
Эта организация в основном вела пропагандистскую деятельность, призывала к борьбе с большевиками и международным капиталом.
В одной из листовок говорилось: «[…] Русские люди! Начинайте партизанскую борьбу против коммунистических аппаратчиков, где бы они ни находились, где бы они ни встретились, в России или за границей. Слагайтесь в боевые тройки, пятерки, действуйте даже в одиночном порядке, но избивайте этих паразитов беспощадно. Это долг всех нас перед Родиной и перед теми, кто пал жертвой красного террора или погиб в борьбе за свободу родного народа».
В 1931 г. К.В. Родзаевский со своим сторонниками вышел из РФО и создал Русскую фашистскую партию (РФП), которая представляла собой военизированную организацию со строго централизованным управлением и четкой структурой. Окончательная программа РФП была принята на третьем съезде в июле 1935 г.
Цель партии — «освобождение родины от еврейского коммунизма любой ценой». В программе РФП говорилось о неминуемой гибели советского режима, о том, что СССР уже угрожают враждебные силы с Запада и Востока. Далее говорилось, что кремлевские правители изолировали себя от простых людей, которые на родине стонут от насильственной коллективизации, а за границей терпят унижения со стороны «еврейско-большевистского интернационализма». В России назревает великое народное пробуждение, которое перерастет в антикоммунистическую и антикапиталистическую Национальную Революцию.
Также в программе РФП говорилось: «[…] только фашизм отвечает насущным нуждам России. Объявляя высшей ценностью нацию, фашизм может воздействовать на умы людей и мобилизовать на Национальную Революцию». РФП классовая борьба отвергалась, провозглашалось сотрудничество классов. Интернационализм считался орудием евреев и капиталистов, вместо него — русский национализм. РФП выступала за роспуск колхозов и восстановление частной собственности, за возвращение к духовным ценностям и т.д. Ну и самой определенной чертой РФП был антисемитизм.
Что касается будущих государственных основ России, то будут существовать «свободно выбранные советы (sic! — Прим. автора), опирающиеся на объединение всего народонаселения в профессиональные и производственные национальные союзы». Естественно, руководящую роль в новой России должна была занять РФП{130}.
* * *
Идеология Маньчжоу-Ди-Го и русская эмиграция
Большую роль в жизни русских эмигрантов в Маньчжурии играла идеология Маньчжоу-Ди-Го. Рассмотрим, каким образом возникло это государство. В короткие сроки, начиная с 18 сентября 1931 г. и заканчивая началом 1932 г., японская Квантунская армия захватила Маньчжурию, очистив ее от китайских войск.
К началу 1932 г. вся Маньчжурия оказалась в руках японских войск, исключая район севернее Сунгари. Оккупировав северные провинции Китая, то есть Маньчжурию, японские власти и их китайские союзники принялись за создание нового государства на этой территории. Был создан Административный комитет Северо-Востока, который 9 февраля 1932 г. принял решение учредить в Маньчжурии республику. При содействии японского полковника Итагаки Сейсиро 18 февраля 1932 г. комитет объявил о создании республики{131}.
Полковник Итагаки Сейсиро был одним из инициаторов «Маньчжурского инцидента», в результате которого произошла оккупация японскими войсками Маньчжурии и Внутренней Монголии и создание нового государства на территории Маньчжурии{132}.
Император Пу И вспоминал, что еще за год до событий 18 сентября Итагаки настаивал на том, чтобы прогнать Чжан Сюэляна и создать на севере-востоке новое государство. И именно он развертывал движение за создание «независимой Маньчжурии».
Японские власти решили поставить во главе нового государства последнего императора Китая Пу И, которому в то время было 26 лет.
Итак, 18 февраля 1932 г. была опубликована «Декларация независимости Маньчжурии и Монголии». В ней говорилось: «Несколько месяцев пролетели как миг со дня возникновения инцидента на северо-востоке. Народ всегда стремился иметь над собой власть, как жаждущий утолить свою жажду. В настоящее время, в период крупных преобразований, стремление народа к возрождению становится особенно искренним… Создан новый орган власти, состоящий из высших руководителей каждой провинции Особого района Восточных провинций и Монголии, с присвоением ему названия “Северо-Восточный Административный комитет”. О создании этого комитета было оповещено повсеместно. Этим всякая связь с правительством Чжан Сюэляна была прервана, и северо-восточные провинции приобрели полную независимость»{133}.
Как пишет исследователь В. Усов, но указанию 4-го отдела штаба Квантунской армии в городе Шеньян созванная Всеманьчжурская ассамблея 1 марта 1932 г. приняла Декларацию о независимости нового Монголо-маньчжурского государства.
В этой декларации писалось: «К великому счастью тридцати миллионов, рука соседней державы ликвидировала варварскую военщину, освободила измученный край от тирании. Заря новой жизни призывает все народы Маньчжурии и Монголии пробудиться от сна и начать построение новой жизни во имя лучезарного будущего […].
Совершенно невозможно ожидать от партий в каком-либо смысле национального благополучия. Страна в настоящее время переполнена бандами коммунистов, ядовитое влияние которых въедается в плоть и кровь народа…
Мы пришли к единодушному выводу о необходимости принять практические меры к созданию независимого от Нанкина государства на принципах “золотого века” династии Да Цинь. Основываясь на том, что Маньчжурия и Монголия раньше были независимыми государствами, мы теперь решили создать мощное независимое государство Маньчжоу-Го из этих двух составных частей […].
Новое правительство будет опираться на широкие народные массы, а не эгоистические интересы правителей.
Все граждане нового государства будут иметь равные права; всякие привилегии — личные, классовые и национальные отменяются. Кроме коренных жителей ханьского, маньчжурского и монгольского племен, все другие народности, как ниппонцы, корейцы и русские и другие, будут пользоваться равными правами»{134}.
Под декларацией подписались видные маньчжурские политики того времени, такие как Чжань Цзинь-куй, Си Ся, Ма Чжан-шан, Тан Юй-лян, Ван Лин-чэн, а также Чжай Ван{135}.
Таким образом, 1 марта 1932 г. образовалось Маньчжоу-Го, верховным правителем этого государства был провозглашен последний император Китая Пу И. Официальное провозглашение правителя Маньчжоу-Го произошло 9 марта 1932 г. Пу И стал верховным правителем этого государства и имел титул регента. Резиденцией Пу И, а также нового государства Маньчжоу-Го, становится Синьцзинь («Новая столица»), бывший город Чанчунь{136}. Новое государство Маньчжоу-Го было союзником Японии и было тесно с ней связано.
