На основе обследования 15 образцов был уточнен возраст пирамиды Хеопса и сделан вывод о том, что ее построили никак не раньше 2985 г. до н.э. — на пятьсот лет раньше, чем считали до того. Впрочем, и уточненной даты не хватает для того, чтобы приписать строительство пирамиды атлантам, якобы жившим более 10 000 лет назад. На этом месте большинство комментаторов останавливаются, но мне бы хотелось пойти в своих рассуждениях еще на один шажок дальше, поскольку радиоуглеродный анализ поставил перед исследователями несколько новых вопросов. И один из них — действительно ли пирамиды на плато в Гизе построили те самые фараоны, которым приписывается их строительство?
Пирамида Хефрена была построена через двадцать пять лет после завершения строительства Великой пирамиды в 2960 г. Это дает основания с высокой долей вероятности предположить, что обе пирамиды были составными частями единого комплекса и строились по повелению фараонов, живших один после другого (а может, одного и того же). Было бы также логично ожидать, что пирамида Микерина сооружалась в течение следующих двадцати-пятидесяти лет. Однако радиоуглеродный анализ определяет датой ее строительства ок. 2572 г. до н.э. — почти на четыре столетия позже пирамиды Хеопса! Более того, в ходе анализа образцов Сфинкса выяснилось, что он был сооружен приблизительно в 2416 г. до н.э., то есть почти через пять веков после пирамиды Хефрена, а ведь предполагалось, что эта пирамида и Сфинкс строились вместе…
Впрочем, новая датировка времени окончания строительства Великой пирамиды — 3000 г. до н.э. — не устроила оба лагеря: ни египтологов, ни сторонников версии об атлантах. И это лишний раз доказывает, что научные опыты иногда могут быть непопулярны даже среди представителей науки. Обе стороны «научного спора» постарались не замечать важных результатов эксперимента, поскольку они не соответствуют их идеям. В результате теперь можно прочитать статьи, в которых имеются вот такие абзацы: «Даже если радиоуглеродный анализ пятнадцати образцов из Великой пирамиды был проведен, как утверждают, с максимальной тщательностью, у нас по-прежнему не может быть уверенности, что на основании его результатов можно с точностью говорить о возрасте всего сооружения. Образцы для анализа были взяты из внешней облицовки пирамиды или из пространства между облицовочными плитами и блоками пирамиды, куда они могли попасть в более позднее время в ходе ремонтных работ. Что касается храма Большого Сфинкса, то даты его строительства, определенные методом радиоуглеродного анализа (2085 и 2746 гг. до н.э.), не могут считаться точными, так как большие известняковые блоки, из которых сложен храм, изготовлялись одновременно с самим Сфинксом. А результаты выветривания пород этого изваяния, по мнению большинства геологов (но не египтологов), не оставляют сомнений, что его возраст, по меньшей мере, — семь или девять тысяч лет»{6}.
На самом деле, правда, имеется только один геолог, представляющий это «большинство», и его имя Роберт Шох. Но эти пылкие выступления в пользу одной точки зрения становятся еще более язвительными, когда мы упоминаем, что в 1995 г. были проведены новые исследования с другими, но аналогичными материалами, и они полностью подтвердили результаты анализов 1984 г.!
В конце концов становится ясно, что статус Великой пирамиды не может не вызывать жалости. Как же все-таки высокомерно мы обращаемся с единственным из дошедших до нас чудес света! Впрочем, то же самое можно сказать и обо всем наследии Эры пирамид. Египтологи слишком долго и с каким-то детским упрямством цеплялись за устаревшие догмы и ни на йоту не приблизились к пониманию истинной природы этих сооружений. Следовало бы только приветствовать вклад в развитие науки о Древнем Египте таких исследователей, как Давидовиц, и подвергнуть их гипотезы серьезному, вдумчивому анализу и критике. Вместо этого мы слышим пока со стороны официальной науки лишь едкие нападки и наблюдаем идиотское пренебрежение. Метод радиоуглеродного анализа должен быть принят учеными на вооружение и стать основным средством для определения подлинного возраста разных пирамид. Следует также признать, что коль скоро ни в одной из пирамид мумии обнаружить пока не удалось, значит, существует возможность того, что эти сооружения строились не как усыпальницы, даже несмотря на то, что на стенах некоторых из них имеются изображения со сценами путешествия фараона на небо. Хочется также отметить, что многие довольно спорные выводы по поводу природы пирамид делаются на основе совершенно нелепых предположений, и зачастую огромную популярность приобретают совершенно абсурдные теории (как, например, теория о том, что «их построили потомки атлантов в 10400 г. до н.э».). Тем не менее очевидно, что обе стороны ничего не делают для подлинного понимания того, что из себя представляют пирамиды, не говоря уже о том, что никто так и не смог ответить на вопрос, кто их построил, когда и зачем.
Однако в последнее время появилась надежда найти разгадку…
Сущность проблемы в целом
В 2000 г. голландский инженер Биллем Зитман предположил, что в основе Эры пирамид лежало некое божественное провидение. Вместо того чтобы рассматривать каждую пирамиду в отдельности, он взял для изучения весь комплекс — совсем так, как это делает любой менеджер строительной компании, создающий проект комплексной застройки.
В своей книге «Египет: Небесный образ» он утверждает, что все пирамиды строились в совершенно определенных точках местности так, чтобы в совокупности отображать конкретную часть неба. По словам Зитмана: «…Древние египтяне были первыми архитекторами, создававшими свои комплексы по географическому принципу и стремившимися при строительстве добиться того, чтобы их сооружения представляли собой “отображение небес на земле”».
Зитман сопоставил свою гипотезу с результатами астрономических наблюдений, и это дало ему основание утверждать, что определенные части комплекса пирамид в Гизе строились в совершенно определенное время и соответствовали тем событиям звездной истории Вселенной, которые древние египтяне считали особенно важными. По мнению Зитмана, древние египтяне использовали появление Сириуса на небосклоне перед восходом солнца как основу для своего солнечного календаря. Места, где проводились наблюдения за небесными светилами, были основаны еще в доисторические времена и позже стали столицами Египта. Но Зитман пошел дальше: он заметил, что между двумя определенными точками имеется дуга в 365°, что соответствует количеству дней в году. Взяв это наблюдение за основу, он смог сделать вывод о том, что и египтяне, и шумеры, используя расположение созвездий, создавали карты земной поверхности как «отражение небес». Его теория обогащает представление многих заинтересованных лиц (если только мы не имеем дело со слишком разыгравшимся воображением) о том, что древние египтяне обладали поистине обширными знаниями в географии и картографии. Однако греческому грамматисту Агатархиду Книдскому, который жил во II в. до н.э. и был наставником детей фараона, говорили, что длина основания Великой пирамиды приблизительно равнялась одной восьмой минуты длины земной окружности. Подобное свидетельство дает основание предположить, что такие знания действительно были доступны во времена строительства пирамиды Хеопса.
Для Зитмана «пирамидное поле», протянувшееся вдоль западного берега Нила, стало еще одним специфическим доказательством верности его теории «земного отражения небес». Он утверждает, что весь проект базируется на двух основополагающих образах. Первый восходит к Древнему царству и отображает ритуальную позу «избиение врага». Второй образ датируется временем Среднего царства и изображает «ладью Хенну». Учитывая, что за последнее время было найдено множество фрагментов лодок (в том числе неподалеку от гробницы фараона Хасехемви и рядом с пирамидами в Гизе), мы можем даже предположить и альтернативный вариант, согласно которому работа по созданию образа «ладьи» была проведена в Древнем царстве, окончательно завершена в эпоху Среднего царства, а затем ее адаптировали к тому стилю, который получил распространение в последующий период египетской истории. В любом случае, оба изображения органично дополняют друг друга и вместе составляют законченный сакральный образ ладьи.
Дадим слово самому Зитману: «Очертания ладьи Хенну, в которой плывет Осирис, сформированы пирамидами в Абу-Раваше, Гизе, Завиет-эль-Арийене, Саккаре, Дашуре, Магжуне, эль-Лиште, Мейдуме и Сейле соответственно. Возвышающаяся корма образована отдельно пирамидами Лахуна и Хавара. Пирамиды в Магжуне и эль-Лиште символизируют днище священной ладьи. При этом бросается в глаза смещенное к юго-западу расположение южной пирамиды в эль-Лиште. Вообще, поразительно, насколько два этих образа дополняют друг друга, образуя единое целое, в котором первый (времен Древнего царства) соответствует носу ладьи, тогда как второй (из эпохи Среднего царства) — днищу и корме. Корма во всю свою ширину сформировалась также в период Древнего царства пирамидами Мейдума и Сейлы. Как считалось, эта ладья плавала по Нилу, реке великого Хапи, являвшегося одним из имен Осириса».
