905
О янычарах см. Zinkeisen, 1, 118, 124, 127, 132; С. Huart, «Janissaries», EI, 2, 572-574; Oman, 2, 342-343, 357; J.K. Birge, The Bek-tashi Order of Dervishes (London, Luzac & Co., 1937), pp. 46-48, 66, 67, 74-75; N. Weissmann, Les Janissaires (Paris, 1938). О детях в качестве дани см. Zinkeisein, 3, 215-231 и 4, 166; J.H. Mordtmann, «Dewshirme», EI, I, 952-953.
О братстве ахиев см. Гордлевский, гл. 9; G.G. Arnakis, «Captivity of Gregory Palamas», Speculum, 26 (1951), 113-114, 117-118.
Датировано no F. Babinger, Beiträge zur Frühgeschichte der Türkenherrschaft in Rumelien (14-15 Jahrhundert) (Munich and Vienna, 1943), p. 78.
О религиозных и литературных течениях в Болгарии в четырнадцатом веке см. Н.С. Державин История Болгарии (1946), 2, 133-153; E Turdeanu, La Littérature bulgaire de XlV-me siecle et sa diffusion dans les pays remains (Paris, 1947); Mutafchiev, 2, 242-253.
Крымский. Турция, cc. 15-18.
Lot, 2, 222, 460.
Деспот (гр. despotes повелитель) – старый византийский титул, использовавшийся некоторыми балканскими правителями.
Denzinger, Enchiridion, p. 38. См. также А.Е. Burn, «Creeds (Ecumenical)», Hastings’Encyclopedia of Religion and Ethics, 4, 239-240. Теологическую основу доктрины см. Г. Флоровский Восточные отцы IV века (Париж, 1931); он же, Византийские отцы V-VIII веков (Париж, 1933).
Denzinger, Enchiridion, p. 38; A. Palmieri, Filioque, Dictionnaire de théologie catholique, 5, 2309-2343.
По поводу битвы на Неве см.: Карамзин, 4, 25-28; Соловьев, 3, 186-188.
Исследование более древней литературы о флорентийской унии см. Крымский Турция, cc. 4-42. Ср. Голубинский, 5, 519-521, 657-661; А.М. Amman, S.J., Storia della Chiesa Russa e dei paesi limitrofi (Torino, 1948), pp. 119-128; З.В. Удальцова «Борьба византийских партий на флорентийском соборе», Византийский временник, 3 (1950), 106-132.
Латинский текст «Decretum pro Graecis» см. Denzinger, Enchiridon, pp. 235-236.
Ducas, Historia Byzantina (Bonn ed.), p. 291.
Обзор литературы о варненском крестовом походе см. Крымский Турция, cc. 50-56. См. также О. Halecki, The Crusade of Varna (New York, Polish Institute of Arts and Sciences, 1943), reviewed by J. Bromberg, Speculum, 20 (1945), 247-250.
См. Lot, 2, 229-230.
См. А.М. Schneider, «Die Bevölkerung Konstantinopels im xv Jahrhundert», AWGN (1949), pp. 233-234; reviewed by H. Ritter, Oriens, 3 (1950), 147.
Lot, 2, 233-234. Обзор литературы и источников по осаде и завоеванию Константинополя османами см. Крымский Турция, cc. 68-73.
Phrantzes, Chronicon (Bonn ed.), pp. 305-307.
Чудов монастырь был основан митрополитом Алексием в честь чуда Св. Михаила у Чоны. См. N.P. Kondakov, The Russian Icon, E.N. Minns, trans. (Oxford, Clarendon Press, 1927), p. 136.
Дьяконов, Власть; cc. 55-57; В. Вальденберг, Древнерусские учения о переделах царской власти (Петроград, 1916), с. 171-173.
Голубинский, 2, 457; Вальденберг, с. 171; Хрущевский, 5, 526.
РИБ, 6, 526-535.
Там же, 6, 529-530, I.
Голубинский, 2, 484-485.
См. Хрущевский, 4, 195-207; Любавский, cc. 72-81; Kolankowski, pp. 226-247; Вольдемар (см. выше, № 126), с. 171-174. См. также A. Lewicki, «Powstanie Swidrygielly», Rozprawy Akademii Umiejetnosci (Historical and Philosophical Section), 29 (1892), недоступно для меня; О. Halecki, Ostatnie lata Swidrygielly i sprawa Wolynska (Krakyw, 1915).
Текст привилея Казимира см. Владимирский-Буданов Христоматия, 2, 20-31. Дата, 1457 год, в издании Владимирского-Буданова относится к утверждению привилея; он был издан в 1447 году.
Kolankowski, pp. 272-273.
Никон, 12, 61-62.
Там же, 12, 62-63.
См. особенно Карамзин Примечания, 5, 226-227, № 322.
Не путать с городом Городец-на-Волге. Городец – производное от слова город (поселение, укрепление).
Об этом набеге см. выше, раздел 2.
Вельяминов-Зернов, 1, 41; Д. Иловайский История Рязанского Княжества (Москва, 1858), с. 259.
Никон, 12, 64-65.
Там же, 12, 65.
ДДГ, сc. 119-120.
Никон, 12, 66.
Первая Псковская летопись, с. 47.
Новгород, с. 165.
Spuler, p. 165.
Никон, 12, 67.
Там же.
Д. Ушаков, Словарь русского языка, 4 (Москва, 1940), 647.
Срезневский, 3, кол. 1085.
Новгород IV, 443.
Никон, 12, 72.
ДДГ, № 46, cc. 140-142.
Там же, № 48, cc. 146-148.
АИ, 1, 80.
Объяснение термина см. ниже, Глава 5, раздел 4.
ДДГ, с. 161.
Там же, cc. 163-164.
АИ, 1, 79.
Карамзин, 5, 342.
Никон, 12, 112; Карамзин, 5, 346-347.
АИ, 1, 80.
Spuler, p. 168; Смирнов, Крымское ханство, с. 207.
Никон, 12, 76-77.
О создании Касимовского царства см. Вельяминов-Зернов, 1, гл. 1.
ДДГ, № 76, с. 284.
Краткие обзоры точек зрения на роль монголов в русской истории см. ЗО, сс. 249-258; Дьяконов, Очерки, сс. 193-196; Рязановский, сс. 261-278.
Карамзин, 5, 365-384.
Н.И. Костомаров, Начало единодержавия в древней Руси, Собрание сочинений (С.-Петербург, 1905), 5, 41-47.
Ф.И. Леонтович, Древний ойратский устав взысканий (Одесса, 1879).
Соловьев, 4, 179.
Ключевский, 2, 18-22, 38-39, 44-45.
Дьяконов, Очерки, сс. 148-149.
Владимирский-Буданов, Обзор, сс. 101-103.
Сергеевич, 2, 35-38, 252-256; Милюков Очерки, 1, 165-166.
И.Р. = князь Николай Трубецкой Наследие Чингисхана (Берлин, 1925).
Хара-Даван, сс. 198-226.
Рязановский, сс. 261-278.
ЗО, сс. 256.
Киевская Русь, гл.7.
Герберштейн, сс. 20.
Fletcher, p. 26. Необходимо отметить, что Флетчер дал несколько искаженную картину московского правления и политической жизни конца шестнадцатого столетия. Он недооценил фактическую власть боярской думы, не обратил серьезного внимания на местное самоуправление в Северной Руси и не узнал о Земском Соборе – неотъемлемой части русского правления. См. С.М. Середонин, Сочинение Джилса Флетчера как исторический источник (С.-Петербург, 1891), сс. 217-244, 278-280, 283-287.
Киевская Русь, гл. 6.
К. Зайцев Лекции по административному праву (Прага, мимеограф, изд., 1923), 2, 154-155.
Царь Иван IV установил режим опричнины в 1564 году созданием при дворе отряда специальной охраны или политической полиции для борьбы с изменой. Слово опричнина означает «отдельное» или «личное» хозяйство или двор. См. G. Vernadsky, A History of Russia (Yale University Press, 1951 ed.), pp. 67-69.
Рыбаков, сс. 525-538.
Там же, сс. 535-536.
Там же, сс. 641-646.
О Шапке Мономаха см. ниже, раздел 6.
В Киевской Руси я сделал ошибочное утверждение, что «не существует достоверных свидетельств, что в Киевской Руси производили стекло». В то время я не был знаком с самыми последними результатами археологического исследования, которые с тех пор представил Б.А. Рыбаков.
