My-library.info
Все категории

Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
1 февраль 2019
Количество просмотров:
216
Читать онлайн
Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917

Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 краткое содержание

Альберт Каганович - Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - описание и краткое содержание, автор Альберт Каганович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Исследование посвящено различным аспектам истории бухарских евреев в 1800–1917 годах. Жившие в Туркестане во время его завоевания Россией (1860—1880-е годы) бухарские евреи получили почти равные права с проживавшими там мусульманами, заняв уникально льготное место в дискриминировавшем евреев российском законодательстве. Такая ситуация стала, с одной стороны, результатом либерализации политики по еврейскому вопросу в последнее десятилетие правления Александра II, с другой – признанием «полезности» бухарских евреев в недавно завоеванной колонии. В последние десятилетия существования империи на статусе бухарских евреев отразилась борьба старого имперского и нового националистического подходов к еврейскому вопросу и туркестанской политике. Эта борьба показала, что, несмотря на торжество новых идеологических стереотипов во взглядах царской семьи, России того времени не чужда была некоторая гибкость, если дело касалось ее экономического развития. А. Каганович – исследователь Программы изучения иудаики (Judaic Studies Program) при Манитобском университете (Виннипег, Канада).

Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 читать онлайн бесплатно

Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Альберт Каганович

276

Об унизительном и тяжелом положении в Бухарском эмирате индусов см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 9. С. 638; Олсуфьев А., Панаев В.По Закаспийской военной железной дороге. С. 168. Также об унизительном и тяжелом положении в эмирате иранцев см.: Никольский М. Благородная Бухара: Страничка из скитаний по Востоку. СПб.: П.П. Сойкин, 1903. С. 18–19; Сухарева О. Бухара. С. 172. О том, что в городе Бухаре проживают 20 тыс. персов-рабов, которые желают русского завоевания эмирата, докладывал в 1869 году в канцелярию генерал-губернатора края начальник Зеравшанского округа (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 29. Д. 20. Л. 14). О том, что евреи, индусы и персы составляют русскую партию в Бухаре, сообщал Сергей Носович (см.: Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281).

277

О широких полномочиях Кауфмана и его авторитете у туземцев см.: Pahlen K. Mission to Turkestan. New York; London: Oxford University Press, 1964. P. 18–19, 71; Mackenzie D. The Conquest and Administration of Turkestan 1860–1885 // Russian Colonial Expansion to 1917 / Ed. by M. Rywkin. London; New York: Mansell, 1987. P. 216; Корнеев В. Управление Туркестанским краем: реальность и «правовые мечтания» (60-е годы XIX века – февраль 1917 г.) // Вопросы истории. 2001. № 7. С. 63–68. Об авторитете Кауфмана у бухарских евреев см. докладную записку 1909 года от Ш. Ягудаева, братьев Шаломаевых, И. Давыдова и П. Шамуилова (ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 2), докладную записку Кирснера Нисселовичу (Там же. Л. 16), анонимную докладную записку 1910 года о правовом положении евреев (Там же. Л. 7 об.).

278

ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 3241. Л. 21; Бухария. 1869, иврит (см. раздел Библиография); Покровский С. Международные отношения России и Бухары в дореволюционное время и при советской власти – до национального размежевания среднеазиатских республик // Бюллетень Самаркандского государственного университета. 1927. Вып. 16. Ч. 1. С. 50–57; Сборник договоров России с другими государствами. 1856–1917 / Сост. И. Козьменко. М.: Госполитиздат, 1952. С. 135–139; Туринский. Бухарские евреи // Рассвет. 06.11.1909. № 49. С. 24–26.

279

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 347. Л. 32, 48. Этот вопрос я рассматриваю в последней главе.

280

О том, что Кауфман наградил в Самарканде большую часть служащих туземной администрации, и об их радости по этому поводу см.: Маев Н. От Ташкента до Катта-Кургана. С. 268. См. о награждении чиновников низовой администрации из числа бухарских евреев: Моше Калантарова из Самарканда в 1868 и 1872 годах: Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 396; Кантор Л. Туземные евреи в Узбекистане. С. 8; Якуба Календарева из Казалинска в 1868 и 1872 годах: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 201; а также Симхи Мошеева (Мушиева) из города Туркестана в 1879 году: Там же. Оп. 13. Д. 209. Л. 92; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10467. Л. 82. Подробнее о бухарско-еврейских чиновниках говорится в седьмой главе.

281

Русская земля: Самарканд. С. 63.

282

Радлов В. Из Сибири. С. 554. Там же Радлов – а он посетил Самарканд сразу после завоевания в 1868 году – отметил, что бухарские евреи собираются строить новую большую синагогу. В 1869 году, до ее постройки, Хорошхин удивлялся тому, что евреи Самарканда имеют очень маленькую синагогу, теряющуюся во дворах. В ответ раввин ему пояснил, что они были вынуждены молиться в этой маленькой синагоге тайно – из-за опасения смертной казни за самовольное ее открытие. См.: Khorochkine A. Itinéraires de l’Asie centrale // Recueil d’itinéraires et de voyages de l’Asie centrale et de l’Extrême Orient. Paris, 1878; reprint: Amsterdam: Philo Press, 1974. P. 301. (Этот и другие отрывки из данной статьи, касающиеся евреев, любезно перевела мне с французского языка Фабьен Бергман.) См. эту цитату с переводом на английский язык: Burton A. Bukharan Jews. P. 52. О том, что синагога у самаркандских евреев появилась только после прихода русских, см.: Central Asia // The Jewish Chronicle. 24.08.1888. No. 1013. P. 11.

283

Русская земля: Самарканд. С. 63.

284

О том, что Кауфман своей властью разрешил евреям черты оседлости селиться в Туркестанском крае, писали петербургские газеты «Га-Мелиц», «Недельная хроника Восхода» и варшавская «Га-Цфира». См.: Ривлин Ш.М. Наши далекие братья. 1888, иврит (см. раздел Библиография); Еврей,г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 03.05.1887. № 18. С. 475–476; Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография). Терпимое отношение Кауфмана к евреям даже породило в конце XX века версию о его еврейском происхождении (см.: Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000. С. 478–480).

285

Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question, 1995. P. 169.

286

Гордон Л. Мои встречи с П.К. Кауфманом // Еврейская библиотека. 1901. Т. 9. С. 133.

287

Там же. С. 124–134. О терпимости Кауфмана к евреям в этот период см.: Г.С. 1910 (С. 1), иврит (см. раздел Библиография).

288

См.: Гакармель. 21.05.1865. № 28. С. 25.

289

Предписание начальника Северо-Западного края // Вестник Западной России: Историко-литературный журнал. 1865. Ноябрь. Год III. Т. 2. С. 106–107.

290

Остроумов Н. К.П. Кауфман, устроитель Туркестанского края. С. 106.

291

Подробно об этой книге и истории ее появления см.: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 263–283.

292

Ibid. P. 147–148, 184.

293

Staliūnas D. Making Russians: Meaning and Practice of Russification in Lithuania and Belarus after 1863. Amsterdam; New York: Rodopi, 2007. P. 212.

294

Куропаткин А. Русская армия. СПб.: Полигон, 2003. С. 149–161, 173–175, 318–322.

295

Долбилов М. Русский край, чужая вера: этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 551–559, 716.

296

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 36, 38–39, 44, 45. Александр Константинович Абрамов (1836–1886) происходил из дворян Новгородской губернии. С 1854 года служил в Варшаве, а с 1858-го – в Сибири. С 1862 года воевал в Средней Азии, где отличился при взятии многих городов. Заслуги Абрамова были должным образом оценены – за пять лет (1863–1868) он поднялся от чина поручика до звания генерал-майора. В 1868 году он был назначен начальником Зеравшанского округа, а в 1877-м – военным губернатором Ферганской области. В 1879 году Абрамов был произведен в генерал-лейтенанты. После назначения туркестанским генерал-губернатором Черняева, недолюбливавшего приверженцев Кауфмана, Абрамов добился в ноябре 1883 года перевода из Туркестана. См.: Павлов Н. История Туркестана. С. 181–182; Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 9. С. 808; № 12. С. 868. О толерантном отношении Абрамова к бухарским евреям свидетельствуют их семейные предания. См.: Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 16), иврит (см. раздел Библиография); Эшель М. 1999 (С. 23), иврит (см. раздел Библиография). О способностях Абрамова см.: Skrine F.H., Ross E.D. The Heart of Asia. P. 396.

297

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 39. О Головачеве см.: Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 313.

298

Терентьев М. Статистические очерки Средне-Азиатской России. Приложение: Таблица 2. О том, что в Ташкенте около пятидесяти отставных солдат из числа ашкеназских евреев занимались в основном сапожным, портняжным и шорным ремеслами и лишь небольшая часть – торговлей, см.: Александрович А.М. 1884, иврит (см. раздел Библиография).

299

Каразин Н. Повести, рассказы и очерки. СПб.: Типография В.А. Тушнова, 1874. С. 208–209.

300

Броневский В. Путешествие из Триеста до С. – Петербурга в 1810 году. М.: А.С. Ширяев, 1828. С. 225–226.

301

Русская земля: Самарканд. С. 64.

302

Носович С. Русское посольство в Бухару в 1870 году // Русская старина. 1898. № 8. С. 281; Петровский Н. Моя поездка в Бухару // Вестник Европы. 1873. Т. 2. № 3. С. 222.

303

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 38–41 об.

304

Там же. Л. 38, 39 об. О том, что Кауфман принял это решение собственной властью, не подавая соответствующего законопроекта, см.: Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 1. Л. 224 об.

305

Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 28173. Л. 1; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 44, 45.

306

Там же. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 901–902. Копия того же документа: Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 27–28.

307

Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 136.

308

Отголоски печати // Недельная хроника Восхода. 17.02.1885. № 7. С. 181; Совещание съезда представителей еврейских общин в апреле 1882 г. в С. – Петербурге: Протокол второго заседания от 9.04.1882 г. // Русский еврей. 11.08.1882. № 32. С. 1235–1242; Турталь Х. 1971 (С. 58), иврит (см. раздел Библиография); Шехтман. От Украины до Сибири // Рассвет. 12.02.1928. № 7. С. 5.


Альберт Каганович читать все книги автора по порядку

Альберт Каганович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 отзывы

Отзывы читателей о книге Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917, автор: Альберт Каганович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.