987
E. Lavisse, A. Rambaud. Histoire generale du IVe siècle a nos jours. T. III. P. 819; Ch. DiehlManuel d’art byzantin. Vol. II. P. 750. Cp. мрачную и предубежденную картину культурной жизни при Палеологах, основанную на взглядах полемиста начала XV в. Иосифа Вриенния, которую можно найти в следующей работе: L. Oeconomos. L’Etat intellectuel et moral des Byzantins vers le milieu du XIVe siècle dapres une page de Joseph Bryennios // Mélanges Ch. Diehl: Etudes sur Fhistoire et sur Fart de Byzance. Vol. I. P. 225–233. См. особенно c. 226, где описывается прогрессирующий упадок морального и интеллектуального уровня в обществе. См. в то же время заметку Бейнза: N. Н. Baynes in: JHS. Vol. LII, 1932. P. 159.
Некоторые разделы этой автобиографии переведены на французский язык: С. Chapman. Michel Paléologue, restaurateur de l’Empire byzantin. P. 167–177.
Д.В. Айналов. Византийская живопись XIV столетия // Записки Классического отделения Русского археологического общества. Т. IX. 1917. С. 132–133.
Berger de Xivrey. Memoire sur la vie et les ouvrages de lempereur Manuel Paléologue // Memoires de l'lnstitut de France. Academie des mscriptions et belles-lettres. T. XIX, 2-е partie. Paris, 1853. P. I; L. Petit. Manuel II Paléologue // Dictionnaire de theologie cattiolique. Vol. IX (2). Col. 1925–1932. He все сочинения Мануила опубликованы.
Historiae, Praefatio. Bonn ed. Vol. I. P. 10.
К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 288.
См. прекрасную характеристику Пахимера: A. Rubió і Lluch. «Paquimeres і Muntaner» // Seccio historico arqueologica del Institut d’Estudis Catalans, Memories. Vol. I. 1927. P. 33^60.
См.: A Heisenberg. Eine Handschrift des Georgios Pachymeres. In: Aus der Geschichte und Literatur der Palaiologenzeit. Munchen, 1920. S. 3—13. По поводу рукописи Пахимера, находящейся в иерусалимской библиотеке, см.: Byzantinisch-neugriechische Jahrbiicher. Bd. II. 1921. Р. 227. См. также: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. Munchen, 1897. S. 288–291; и кроме того – G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). P. 224–225. Более новые работы: V. Laurent. Les Manuscrits de FHistoire Byzantine de Georges Pachymere. Byzantion. Vol. V. 1929–1930. P. 129–205. В статье дана история изданий, описание и цитаты из десяти рукописей. См. также: Idem. Deux nou-veaux manuscrits de FHistoire Byzantine de Georges Pachymere // Byzantion. Vol. XL 1936. P. 43–57. Дано описание еще двух рукописей.
См.: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. Munchen, 1897, S. 291–293; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324– 1453). P. 226. См. также: M. Jugie. Poesies rhythmiques de Nicephore Calliste Xanthopoulos // Byzantion. Vol. V. 1929–1930. P. 357–390. Жюги опубликовал десять его церковных поэм.
См.: R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. Paris, 1926. P. XXXII–XXXIII; Idem. Correspondance de Nicephore Gregoras. Paris, 1927. P. XII–XVIII.
К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 293–296; R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. R 236–238.
K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 288.
G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). P. 225.
R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. P. 296.
Lascaris Kananos. Reseanteckningar fran nordiska landerna. Smarre Byzantinska skrifter / Ed. V. Lundstrom. Uppsala, Leipzig, 1922. P. 14–17; A.A. Васильев. Ласкарь Канан, византийский путешественник XV века по Северной Европе и в Исландию // Сборник Харьковского историко-филологического общества в честь профессора В.П. Бузескула. Харьков, 1914. С. 397–402; К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatim S. 422.
W. Miller. The Historians Doukas and Phrantzes // JHS. Vol. XLVI, 1926. P. 70.
W. Miller. Ibid. Р. 71. На основании сравнения двух версий сочинения Франдзи недавно был поднят вопрос: является ли на деле Франдзи автором большой хроники, носящей его имя. См.: J.B. Falier – Papadopoulos. Phrantzes est il reellement Fauteur de la graride chronique qui porte son nom? // Bulletin de llnstitut Archeologique Bulgare. Vol. IX. 1935. P. 177–189.
K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 306; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina (324—1453). P. 231.
Итальянский перевод Дуки опубликован в Боннском издании греческого текста Дуки (с. 347–512).
Е. Черноусов. Дука, один из историков конца Византии // ВВ. Т. XXI. 1914. С. 221.
«Халкокондил» означает – «человек с медным пером», «Халкокандил» – «человек с медным подсвечником». Его первое имя – это не что иное, как Николай.
См.: W. Miller. The Last Athenian Historian // JHS. Vol. XLII. 1922. P. 37. См. также: D. G. Kampouroglou. Oί Χαλκοκονδύλαι. Μονογραφία. Αθήναι, 1926. P. 104–171.
См.: E. Darkó. Neuere Beitrage zur Biographie des Laonikos Chalkokondyles // Compterendu du deuxieme Congres international des etudes byzantines a Belgrade. 1927. P. 25–26. См. также: К. Dieterich. Quellen und Forschungen zur Erd– und Kulturkunde. Bd. II. Leipzig, 1912. S. 124–125; A.A. Vasiliev. La Guerre de Cent Ans et Jeanne dArc // Byzantion. Vol. III. 1926. P. 242–248.
W. Miller. The Last Athenian Historian // JHS. Vol. XLII. 1922. P. 38.
Georg. Pachymeris De Michaele Paleologo. V, 24 / Bonn ed. Vol. I. R 403.
Nicephorus Gregoras. Historia. V, 2, 5 / Bonn ed. Vol. I. P. 128–129.
См.: A.D. Zotos. Ιωάννης ό Βέκκος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης. München, 1920.
О венецианском гражданстве Кидониса см.: R. Loenertz. Demetrius Cyclones, сіtoyen de Venise // Echos d’Orient. Vol. XXXVII. 1938. P. 125–126.
См.: G. Саттеlli. Demetrio Cidonio: Brevi Notizie della vita e delle opere // Studi Italian! di filologia classica, N. S. Vol. I. 1920. P. 144–145; Кидонис родился между 1300 и 1310 гг. и жил до 1410–1413 гг.; R. Guilland. Correspondance de Nicephore Gregoras. P. 325–327. Он датирует смерть Кидониса началом 1400 г.; М. Jugie. Demetrius Cydones et la theologie latine a Byzance aux XIV et XV siècles // Echos d’Orient. Vol. XXXI. 1928. P. 386–387. Он утверждает, что Кидонис родился между 1310 и 1320 гг. и умер в 1399–1400 гг. Новейшая и наиболее детализированная биография: G. Cammelli. Demetrius Cydones. Correspondance. P. V–XXIV.
См.: R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. P. 327–331.
Это открытие было недавно сделано итальянским исследователем Г. Меркати. См.: М. Jugie. Demetrius Cydones… Echos d’Orient. Vol. XXXI. 1928. P. 385.
См: Е. Bouvy. Saint Thomas. Ses traducteurs byzantins // Revue augustinienne. Vol. XVI. 1910. R 407–408. См. также: M. Rack! Demetrios Kydones als Verteidiger und Ueber-setzer des hi. Thomas von Aquin // Der Katholik. Zeitschrift fur Katholische Wissenschaft und Kirchliches Leben. Bd. XV. 1915. S. 30–36; M. Jugie. Demetrius Cydones… // Echos d’Orient. Vol. XXXI. 1928. P. 148.
См.: G. Cammelli. Demetrii Cydonii orationes tres adhuc ineditae // Byzantinisch-neugriechische Jahrbiicher, Bd. III. 1922. S. 67–76; Bd. IV. 1923. S. 77–83; 282–295.
См.: G. Cammelli. Personaggi bizantini dei secoli XIV–XV attraverso le epistole di Demetrio Cidonio // Bessarione, fasc. 151–154. Vol. XXIV. 1920. P. 77—108. Предварительный список опубликованных и неопубликованных работ Кидониса есть в следующей работе: G. Cammelli. Demetrio Cidonio // Studi Italiani di filologia classica. N. S. Vol. 1.1920. P. 157–159. В 1930 году Каммелли опубликовал пятьдесят его писем с французским переводом и дал полный список 447 его датированных и не датированных писем. См.: G. Cammelli. Demetrius Cydones. Correspondance. См. также детальную рецензию на эту публикацию: V. Laurent. La Correspondance de Demetrius Cydones // Echos d’Orient. Vol. XXX. 1931. P. 339–354; Idem. Manuel Paléologue et Demetrius Cydones. Remarques sur leur correapondance // Echos d’Orient. Vol. XXXVI. 1937. P. 271–287, 474–487; vol. XXX–VII, 1938. P. 107–124. G. Mercati. Per UEpistolario di Demetrio Cidone // Studi bizantini e neoellenici. Vol. III. 1931. P. 201–230; P. Charanis. The Greek Historica.
См.: Epistolario di Coluccio Salutati, a cura di E Novati. Roma, 1896. Vol. III. P. 105–119 (письмо датируется 1396 годом).
R. Guilland. La Correspondance inédite d’Athanase, patriarche de Constantinople (1289–1293; 1304–1310) // Mélanges Diehl: Etudes sur Fhistoire et sur Fart de Byzance. Vol. I. P. 121–140; N. Banescu. Le Patriarche Athanase Ier et Andronic II Paléologue. Etat religieux, politique et social de l’Empire // Bulletin de la section historique de FAcademie roumaine. Vol. XXIII (I). 1942. P. 1—29.
Nicephorus Gregoras. Historia. VI, 1, 5. Bonn ed. Vol. I. P. 163.
О Марке Евгенике см. прекрасную статью Л. Пети (L. Petit) в следующем издании: Dictionnaire de theologie catholique. Vol. IX, 2. Paris, 1927. Col. 1968–1986.
C. Sathas. Documents inédits relatifs à l’histoire de la Grèce au Moyen Âge.. Vol. IV. P. VII et note 7.
Сочинения Геннадия недавно были опубликованы в восьми томах: Oeuvres completes de Gennade Scholarios / Ed. L. Petit, X. A. Siderides, M. Jugie. Paris, 1928–1936. Среди недавних работ о Геннадии см.: М. Jugie. Georges Scholarios, professeur de Philosophic // Studi bizantini e neoellenici. Vol. V. 1939. P. 482–494. Чувствуется срочная необходимость детального исследования биографии, деятельности и литературных сочинений Геннадия.
Благодаря неутомимой деятельности Н.А. Вееса рукописи метеорских монастырей теперь известны и описаны. См.: J. Dräseke. Die neuen Handschriftenfunde in den Meteoraklostern // Neue Jahrbücher für das klassische Altertum. Bd. XXIX. 1912. S. 552.
К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 106–107. Текст: PG. Vol. CLIL Cols. 741–992.
O. Tafrali. Thessalonique… Paris, 1913. P. IV и далее практически повсеместно. В английском и французском издании моей «Истории Византийской империи» я, следуя другим авторам, ошибочно называл Николая Кавасилу митрополитом Фессалоникийским. Он никогда не был митрополитом какого-либо города.
См: П. Аникиев. К вопросу о православно-христианской мистике // Православно-русское слово. 1903. № 13. С. 200–217; А.П. Лебедев. Исторические очерки состояния Византийско-восточной церкви от конца XI до половины XV века. М., 1902. С. 440–445; G. Montelatici. Storia della letteratura bizantina 324—1453. P. 251–252; F. Vernet. Nicolas Cabasilas // Dictionnaire de la theologie catholique. Vol. II (2). Col. 1292–1295.
R. Guilland. La Correspondance inedite de Nicolas Cabasilas // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XXX, 1929–1930. S. 98. См. также: S. Salaville. Nicolas Cabasilas: Explication de la divine liturgie. Paris, 1943. Французский перевод этого сочинения с весьма длинным введением содержит биографию Кавасилы. См. весьма благоприятную рецензию на эту книгу: V. Grumel. Etudes byzantines. Vol. II. 1945. P. 265–267.
