случае нужды на другие надобности. Розеттский декрет, по-видимому, имеет в виду, чтобы доход от ἀπόμοιρα, оставаясь в распоряжении казны, использовался только на нужды культа богов (обожествленных царей).
ZÄS. 53, 1917, стр. 55 сл.; ср. C. P ré aux, Les révolutions égyptiennes, «Chronique d’Égypte», 1936, стр. 535–6.
Таково толкование Летрона (OGIS 90, прим. 47).
V. M a r t i n. Histoire administrative, «Papyri und Altertumswissenschaft», M., 1934, стр. 114.
SEHHW, стр. 715.
Некоторые другие материалы см. SEHHW. стр. 716 сл.
Все египетские цари носили имя Птолемей; по-видимому, независимо от своего действительного личного имени, которое могло быть и иным, они как цари назывались Птолемеями.
Е. R. В е v a n. A History of Egypt…, стр. 288.
Очевидно, так был сформулирован указ.
При этом перечисляют все статьи этих доходов – от ἱερὰ γῆ, от посвященной клерухами земли, от продажи жреческих должностей, от даров, от торговли и промыслов.
W. 92, стр. 385.
Указ дошел в виде сокращенной копии со значительными пропусками и искажениями.
Так толкуют охот термин издатели (стр. 553): с ними согласна C. Préaux (Les révolutions…, стр. 543). Возможно, что лучше перевести «разруха», «распад связей».
UPZ, I, стр. 596 сл.; 617 сл.
Письмо Платона из собрания Музея изобразительных искусств в Москве принадлежит, по предварительному сообщению издателя, другому лицу.
См. C. P r é a u x, Les révolutions…, стр. 544.
См. М. М. X в о с т о в. Восточная торговля…, стр. 338 сл.
P o l y b ., II, 41, 10: «одни из них (ахейских городов. – А. Р.) заняты были гарнизонами Деметрия и Кассандра, а впоследствии и Антигона Гоната, другие подпали под власть тиранов; как кажется, большинство властителей были посажены эллинам Антигоном».
Главным нашим источником о Хремонидовой войне является случайный рассказ Павсания (I, 1, 1; I, 7, 3; III, 6, 4–6). Хремонидова война упоминается у Афинея (VI, 250). Знаменитый комментатор Афинея, Исаак Казаубон не мог объяснить, что это за война. Только надпись о договоре между Афинами и Спартой внесла ясность в этот вопрос. См. Ф. Ф. С о к о л о в. Аристомах Афинский, в «Трудах Ф. Ф. Соколова», СПб., 1910, стр. 209.
В надписи BCH XLVIII, 1924, назван Аполлодор, «назначенный царем и избранный (χειροτονηθείς)» народом.
Хремонид был навархом Птолемея (Polyaen. V, 18); в надписи Syll.3 462 содержится благодарность Птолемея Эвергета Главкону. Оба они были в правительстве и совете Птолемея (Телет у Joh. Stob., XI, 8).
См. выше, стр. 197.
История греческих союзов III в. подробно изложена в очень содержательном и интересном введении Ф. Мищенко к переводу Полибия – «Федеративная Эллада и Полибий». М., 1890.
Ук. соч., стр. CXXXV сл.
Перевод (с незначительными изменениями) В. Г. Васильевского, «Политическая реформа и социальное движение в древней Греции в период ее упадка», СПб., 1869, стр. 35.
См. Ф. Г. М и щ е н к о, ук. соч., стр. СХХХ сл.
О связях этолийцев с соседними странами см. С. А. Ж е б е л е в. Новые этолийские документы, ИАН, № 7, 1930, 489 сл.
См. Ф. Г. М и щ е н к о, ук. соч., стр. СХХХ сл.
О пиратстве см. Я. А. Л е н ц м а н. К вопросу об источниках эллинистического пиратства, ВДИ, № 4, 1946, стр. 219 сл.
SEHHW, стр. 193.
«Griechische Geschichte», IV, 1, стр. 326. См. G. K a z a r o w «Zur Geschichte der Sozialen Revolution in Sparta», «Klio», VII, 1907, стр. 45 сл.
Диоген Лаэртский (VII, 37, 177) называет его Βοσποριανός; так или иначе, был ли Сфер из Ольвии или Пантикапея, он во всяком случае выходец из Северного Причерноморья.
С. А. Ж е б е л е в. Ἀχαϊκά, в области древностей провинции Ахайи, СПб., 1903, стр. 245 сл.
См. D i o d. XXVII, 1; Paus. IV, 29, 10; VII, 8, 4; Р l u t., Philop. 12, 13; Syll.3 584 .
«Hesperia», V, 3, 1936.
С. А. Ж е б е л е в. Из истории Афин, 229–31 гг. до н. э., СПб., 1899, стр. 81 сл., 119 сл.
См. выше, стр. 138.
САН, VIII, 245.
С. А. Ж е б е л е в. Ἀχαϊκά…, стр. 39, 52.
М. F е у е l. Polybe et l’histoire de Béotie, P., 1942, стр. 282.
См. В. В. Л а т ы ш е в. К истории города Оропа, ЖМНП, 1885, ноябрь.
Hellenistic civilization, стр. 86 сл.
F. H e i c h e l h e i m. Wirtschaftliche Schwankungen in der Zeit von Alexander bis Augustus, Jena, 1930.
J. A. O. L a r s e n.
