в Пензенской области начали возводиться тыловые сооружения. Пензенский оборонительный рубеж – участок местности, сооружался в 1941–1942 гг. и состоял из противотанковых рвов, дотов, дзотов, блиндажей, землянок, окопов, артпозиций. Проходил рубеж с севера на юг – через Лунино, Бессоновку, Лемзяйку на с. Ключи, по правобережью рр. Суры, Узы, Няньги на Петровск, протяженностью 350 км. В ноябре 1941 г. был разработан план обороны Пензы с использованием местного гарнизона. Для строительства привлекли 100 тыс. жителей окрестности в возрасте 16–55 лет. Одно из управлений полевого строительства (ПС) располагалось в Шемышейке. Работа по возведению оборонительного рубежа шла полным ходом, когда появилась реальная угроза прорыва противника в глубокий тыл. В связи с этим в конце ноября были выработаны предложения по организации обороны Пензы. Передовые отряды обороняющихся располагались по линии пригородных сел: Валяевка – Громаковка – Панкратовка – Ардым – Борисовка и «промежуточный» рубеж, проходящий по Веселовке, Кривозерью, Терновке.
Уроженцы с. Усть-Узы. Первый ряд: Алюшева (Вельшакаева) Ханифя Мусеевна (в середине); второй ряд: Алюшев Хасян Абдуллович (в середине), Алюшев Хайрулла Абдуллович (справа), 22 июня 1941 г., г. Ленинград
Подавляющая часть постановлений ГКО того времени касались темы, связанной с войной. Это были: эвакуация населения и промышленности, выпуск вооружений и боеприпасов, принятие на вооружение новых видов вооружения и боеприпасов, организация боевых действий, распределение вооружений и др. Целью этой тяжкой работы служила защита Москвы от возможного прорыва немцев воронежского и волгоградского рубежей. Тысяча сельчан и других тружеников со всей окрестности были привлечены сюда на этот тяжкий труд. Все они после работы, за небольшой паек кормежки рыли окопы, в большинстве – это были женские, старики и детские хрупкие руки.
В книге «Усть-Уза», посвященной одноименному селу, приведен полный список погибших усть-узинцев в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. и дан обширный документированный материал. Также в книге показаны документы, касающиеся репрессированных и раскулаченных в годы коллективизации страны и предвоенный период. Эпопею войны даже одного села можно освящать довольно долго и детально – материалов предостаточно. К сожалению, формат и заданная концепция нашей книги не позволяют нам подробно углубиться на эту тематику. В то же время авторы очень признательны всем защитникам Отечества, как живым, так и павшим. Мы искренне ценим труд и подвиг работников тыла в эти тяжелые годы, без которых великая Победа была бы невозможна.
Карта учета на погибшего или пропавшего без вести военнослужащего Бикулова А. С., 1941 г.
«УСТЬ-УЗА», книга “Усть-Уза», написанная и изданная в 2017 г. Фаттихом Зюзиным и Рашидом Алюшевым, представляет собой сборник важных материалов по истории села. В доступной форме приведены сведения о происхождении села, его культуры, просвещения, традиций, быта и религии. В книге также дан список усть-узинцев, погибших и пропавших без вести в годы ВОВ, приведен список раскулаченных и репрессированных жителей. Несмотря на то, что каждый конкретный регион или даже населенный пункт имеет свои неповторимые особенности и обычаи, в книге отражены общие черты пензенских татар, практически идентичная их история и одинаковая тяжелая судьба, выпавшая на долю каждой татарской семьи и каждого отдельного человека.
Партизаны-пулеметчики (фото: Рафаиля Мезелева. Справа Ханяфи Улубиков, житель Усть-Узы. Центральный гос. архив кинофотофондокументов Санкт-Петербурга, 7 март 1944 г.)
Великая Отечественная война, ставшая тяжелым испытанием для всех людей, надолго перевернула весь устоявшийся уклад и ход жизни большинства населения страны. Огромные трудности и лишения воспринимались как временно неизбежные проблемы и люди вновь ринулись восстанавливать разрушенное хозяйство после окончания войны. Многие жители села, несмотря на полуголодное существование, отдавали все свои силы, но теперь уже на трудовом фронте.
АЛЮШЕВ Муся Юсупович (05.05. 1917–08.06. 1984), родился в с. Усть-Уза. Участник Великой Отечественной войны. В сражениях под Ленинградом командовал ротой, а затем батальоном. Был начальником штаба полка, во время боев неоднократно принимал на себя обязанности командира полка. После окончания Военной Академии им. Фрунзе служил в штабе армии и возглавлял оперативный отдел в звании подполковника. В ходе Берлинской операции лично докладывал обстановку Г. К. Жукову. Один из немногих пензенских татар, достигших таких должностных высот и такого богатого послужного списка во время ВОВ. Был награжден боевыми орденами Красного Знамени и Отечественной войны I и II степени. Имеет мн. медалей, в том числе «За оборону Ленинграда». Похоронен в г. Липецке.
Муся Алюшев (первый ряд, справа) с фронтовыми друзьями
В заключение этой главы хочется отметить, что умение прощать было свойственно большинству советских людей. Это свойство души поражает каждого слушателя, особенно когда слышишь живой рассказ от людей этого поколения, которые сами испытали всю тяжесть Великой Отечественной войны. А ведь многие, или даже почти все потеряли на этой войне своих родных и близких. Немецкие историки признают, что условия содержания пленных немцев в СССР были несравнимо лучше, чем условия содержания наших солдат, заключенных в концентрационные лагеря. Если советских пленных кормили смесью соломы, отрубей и овощных очисток, то немецким же военнопленным выдавали хлеб, вареную картофель, крупы, селедку, яйца и масло. Разумеется, немцы работали, но при этом получали зарплату.
ЯГУДИН Харис Хасянович (1919–07.08. 1944), род. в с. Усть-Уза. Участник ВОВ, кавалер ордена Александра Невского. В рядах Красной Армии с 1939 г., на фронте с 07.07. 1943 г. Ст. лейтенант, командир роты штурмового батальона. Отличился в боях за освобождение Ошув, Марковичи, Мирков, Печихвосты, Конотоп, также форсирование Буга. В бою за Воронеж проявил при этом исключительное мужество и смекалку. За проявленный героизм в боях был нагр. орденами Александра Невского и Красной Звезды.
Действительно, вся жизнь, возникшая после революционных потрясений, была проникнута ожиданием наступления нового, коммунистического мира. Именно этот советский строй и создал нового человека, основанный на идеях человечности, справедливости и равенства. В то время как русский философ Иван Ильин, отплывший в 1922 г. на белоэмигрантском «Философском пароходе» в зарубежье, с восторгом благословлял приход фашистов к власти, их жестокие политические репрессии и написал возвышенную статью «О русском фашизме», советский человек вырабатывал непоколебимую веру в духовно-нравственные ценности. Пленным немцам нелегко было понять, почему пожилая женщина застенчиво подает соленые огурцы из своего ведра, или почему еврейский врач в больнице спасает жизни не одному немцу, хотя они пришли как враги? Несмотря на тяжелые условия и недоедание, к военнопленным относились у нас в стране в целом дружелюбно. Так, жители Нижней Елюзани приносили пленным немцам, строящим проходившую мимо села дорогу на Куйбышев, хлеб и молоко,
