В лето 6336 (828). Бились Дий с Эгилем, и победила русь ладожская. После же заключили мир Дий и Эгиль, и стала русь ладожская ходить через волоки на Двину безмытно и беспошлинно.
Успе в Бозе Никифор, патриарх Константинопольский. Се был муж великий, истинно святым почитаемым быть долженствующий, мощи его обретены бо были в лето 6355 нетленными. Се Христос призрел его: был ведь Никифор святителем великим, ревностным защитником икон Божиих, за что сослан был безбожным императором Львом Армянином в монастырь святого Феодора, где же и преставился.
В лето 6337 (829). Ходил Дий на Белоозеро и срубил там городок малый.
Стал в Константинополе император Феофил по смерти отца своего Михаила Травла от болезни почек. И был тот Михаил нечестив вельми, подражал во всем царю Копрониму: не просто был он иконоборец, но настоящий безбожник. Благоволя иудеям, он приказал поститься в субботу; не верил воскресению мертвых и осмеивал надежду на блаженную жизнь за гробом; подвергал насмешкам и предсказания святых пророков; утверждал, что бесов не существует и не почитал за грех скверные плотские деяния. Почитая Иуду-предателя за святого, Михаил говорил, что последний будет спасен. Он ненавидел учение книжное и препятствовал родителям отдавать детей в православные школы, чтобы, изучив Священное Писание, они не обличили его безумия, но, пребывая невеждами и бескнижными, следовали его еретическому заблуждению. Но за все есть суд Божий, и истинно говорят иерархи православные, что корчится он в муках ныне в геенне огненной.
Феофил же император правил 13 лет. И был он тоже безбожным иконоборцем.
За то покарал Бог греков — в октябре в битве у острова Фасос агаряне полностью потопили и сожгли весь флот ромейский и стали грабить все острова и людей уводить в рабство.
В лето 6338 (830). Стоял мир меж русьми всеми, и много норманнов пошли русить на Булгар и Хазаран, а иные в Табаристан. И везли серебра много оттуда, и торжище богатое было на Бирке, что в земле Свейской. И в Ладоге торг большой был, и даже греческих гостей, сказывают, видели там, что по пути из грек в норманны пришли.
В лето 6339 (831). Пожары были большие в лесах.
Собрали безбожные иконоборцы собор в земле Греческой.
Установил Феофил мир с Багдадским халифатом.
В лето 6340 (832).
В лето 6341 (833). Совокупились три орды хазарские и булгарские и напали на угров. Но те отступили ложно; и близ Днепра, у острова, где поганское святилище Хорсово стоит[76], обступили хазар со всех сторон и иссекли многих. И бежали черные хазары и булгары к Дону, и гнали их угры, и вежи их захватили. И вступили в пределы хазарские, а угры за ними шли, и много черных алан побили, что по Дону сидели, и села их пожгли. А аланы многие в северы бежали и сели по верховьям Дона Северского и Оскола и по реке Сосне. С той поры запустел Дон, и кочуют печенеги там, а прежде бо поселил хакан хазарский туда алан черных и болгар, и на землю их посадил.
И так перешли угры Дон через брод у Белой у Вежи и на хазар снова напали. И не успели хазары исполчиться. Но остановились угры, не уйдя далеко от того места, потому что вышли на них сзади хазары киевские. Сидел тогда, как сказывают, в крепости хазарской в Самвате воевода их именем Ахмад бен Киуа, и был он вазиром хазарским, и выгнал он угров отсюда, когда те с кабарами пошли. Оттого и называют, говорят, землю сию Киуавской или Киевской, как поляне сие выговаривают. А звали воеводу угорского, которого Киуа выгнал, Лыбедием; оттого, сказывают, и имя реки здешней — Лыбедь.
А иные другое рекут, говоря, что жили тут во времена древние три брата, Кий, Щек и Хорив, сестра же их Лыбедь. И правил Кий в роде своем и ходил он к императору Ромейскому, и служил ему, и принял от императора того честь великую, а имени того мы не знаем.
Иные же сказывают, что Кий был перевозником через Днепрреку, и держал его крепко, потому говорили люди: «На перевоз на Киев».
Не знаю, что верно из того, но по сей день в земле Греческой город сей Киев Самватосом зовут, а землю Киоавской.
Так напал на вежи угорские воевода Ахмад бен Киуа и много людей попленил, жен и детей. И узнав о таком, повернули угры назад, на него, и была сеча страшная, и отступил Киуа. А угры оступили
Самват и взяли его через три дни, и убили всех, а город сожгли. Но и сами ушли к себе, и не стало никого в крепости — ни хазар, ни угров. А славяне тогда от дани освободились, как сказано, и поляне, и радимичи, и северяне — не стало бо кому в полюдие ходить, как раньше то угры делали до смуты кабарской.
И послали тогда каган и бек хазарские к ромеям, прося строителя у них, который бы крепость поставил у брода у Белой у Вежи, — не было бо там крепости с 6330 года, когда разрушили ее угры же. Базилевс, склоняясь к их просьбе, послал спафарокандидата Петрону по прозванию Каматира. И сей Петрона, достигнув Херсонеса, оставил там хеландии свои и с людьми своими отправился к месту, в котором должен был строить крепость. И начали ставить ее на левом берегу Дона, по ту сторону от угорской земли; прежняя же крепость на правом берегу стояла. Поскольку на месте не было подходящих для строительства крепости камней, Петрона, соорудив печи и обжегши в них кирпич, сделал из них здание крепости, изготовив известь из мелких речных ракушек. А для фундамента камня не было, и так стоит крепость сия без оного, на земле.
В лето 6342 (834). В сие лето начал Петрона ставить крепость хазарам на Дону, и три года работал. А в степи смута была, и не ходили более хазары на сию сторону Дона, и гости купецкие не ходили же. Посему не стало в Самвате Киевском дирхемов арабских[77], что гости хазарские привозили, а даней славянских не было же, и нужда великая настала в Самвате.
В лето 6343 (835). Ходили хазары на северян и вятичей, и крепости начали ставить по Сосне-реке.
В лето 6344 (836). Ходила русь ростовская на Шексну и Белоозеро примучивать мерь к дани русской. И увидели там городок, русами ладожскими поставленный. И подступили к нему, сказав, что то-де земля ростовская. И прогнали ладожских, и не дали им унести собранную скору и меха; и ушли те, в чем были.
Сел в Болгарии хан Пресиан, братанич[78] безбожного хана Маламира, иже казнил брата своего старшего Бояна за то, что тот принял истинную веру Христову. Сказал бо Боян: «Гнусны мне языческие идолы, а почитаю Христа, истинного Бога, и никто не может отлучить меня от любви моей ко Христу». Смерть мученическую принял Боян, а ныне пребывает в Царствии Небесном, ошую от Господа нашего, у трона Его. А память его совершается марта 28 дня.
И послал Пресиан к императору, требуя дать ему земли в Македонии, ибо считал ее своею, болгарскою.
В лето 6345 (837). Послал царь хазарский по русь, сказав: «Се поставил я крепости по землям славянским, а некому собирать там дань для меня, изгнал бо я неверных угров. Придите и изгоните угров далее, отдам те крепости вам, а дани дам на откуп. А буду платить и жалованье». И много русов по землям русским собралось и пошли к кагану варягами, дав клятву ему служить по правде.
И пришли тогда первые русы в Киевскую землю и сели в Самвате; а имя князя их было Ерод или Ород, а по-русски Эррауд. И был он из данов, и знался с конунгами полоцкими Эгилем и Асмудом; а иные говорят, что побратался он с ними. И были они варягами у хазар, и отдал им царь дани славянские.
С той поры пошли поляне, а преже были лендзяне, что пославянские и значит поляне. И ныне их так называют, а сидят они вокруг Киева на горах сих; и в честь их ворота в Киеве называются — Лендские или Лядские.
И в Итиль позвал каган хазарский русов отовсюду и составил из них охрану себе, наподобие варягов, кои императора Византии охраняют. И отобрал каган из русов тех 400 мужей, и позвал их в собственную дружину свою, в охрану личную; и пошли они. И сидели те русы неотлучно с ним во дворце его[79]. А имя кагана того не ведаю я, а было то при царе хазарском Ханукке. В Хазаране ведь княжит царь, а не каган, а каган сам не правит, а представляет власть Бога на земле иудейского. А прежде были язычники и верили в Тенгри, небесного бога.
И так стали в дружине личной у кагана 400 русов, а в охране дворцовой 4000 магометан. И не было мира меж русами и магометанами, дрались часто и резали втихую друг друга ночами. И то одобрял царь, говоря: «Да не столкуются меж собою, а будут все как варяги нам верно служить — и те, и те».
И в веру свою иудейскую звал их царь, но не пошли русы: не хотели бо обрезание делать.
Восстали против императора в Македонской земле греческой славяне именем смоляне и заключили союз с болгарами против греков. И воевал много хан Пресиан болгарский, и много побеждал войска ромейские. Захватил он Македонию и Албанию и много величался, грозя, что захватит и Константинополь.
В лето 6346 (838). Избрались от русов киевских два мужа смысленых и знатных и отъехали в Итиль: хотели бо получить грамоту от кагана — да разрешил бы руси торговать с ромеями тем, что останется у них сверх дани хазарской. А вторую грамоту просили сделать от кагана к базилевсу ромейскому, да позволил бы тот руси торговать в Константинополе как хазарским подданным. И сделал так царь: подписал каган грамоту, в которой подтверждал мир меж хазарами и греками, и поехали русы те в Царьград послами его.
