поворачивать индивидов, партии и массы ему никто не может отказать… Была глава… где было собрано много материала о том, как надо себя вести в русле меняющихся условий, в ситуации Февральской революции и т. д.». «Но где же исторический источник? Что мы с вами, Борис Федорович, как медиевисты можем извлечь из этих разговоров? – заявил Гуревич Поршневу”» (
Гуревич А.Я. «Быть дольше в стороне мне казалось невозможным»). Вот именно –
КАК МЕДИЕВИСТЫ!
См.: Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981.
Был у меня в 90-х годах разговор с Юрием Львовичем Бессмертным. Спрашивал, почему они не дали в своей коллективной истории европейского крестьянства типологическое определение самой социальной категории. Ю.Л. ответил, что он с коллегами (включая Арона Яковлевича) собирались дать и вроде в каком-то месте даже сделали это. Легко могу понять и посочувствовать. Знаю не только от него, какому разгрому подвергался этот коллективный труд, а уже на своем опыте испытал, как трудно было продвигать крестьяноведение через идеологические рогатки (см.: Гордон А.В., Никулин А.М. «От “человека общины” я вышел к хозяйствующему на земле субъекту» // Крестьяноведение. 2017. Т. 2. № 2. С. 33–52 (интервью А.В. Гордона А.М. Никулину).
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. С. 8.
Поршнев Б.Ф. Книга о религии и морали угнетенных классов Римской империи. Рец. на: Штаерман Е.М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи (Италия и Западные провинции). М., 1961 // Вестник древней истории. 1963. № 1. С. 87.
Поршнев Б.Ф. Состояние пограничных проблем биологических и общественно-исторических наук // Вопросы философии. М., 1962. № 5. С. 129.
Там же.
См.: Гуревич А.Я. «Быть дольше в стороне мне казалось невозможным…».
Поршнев Б.Ф. Принципы социально-этнической психологии. М., 1964. С. 6.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. С. 83.
Там же. С. 210.
ОР РГБ, 684/25/10. Л. 14–15.
Там же. Л. 14, 16.
Поршнев Б.Ф. Принципы социально-этнической психологии. С. 10–11.
Поршнев Б.Ф. Категория «пара» и «чужие» в социальной психологии // Тезисы докладов на II международном коллоквиуме по социальной психологии. Тбилиси, 1970. С. 18
См.: ОР РГБ, 684/25/10. Л. 15–16.
Гуревич А.Я. История историка. М., 2004. С. 28.
Поршнева Е.Б. Указ. соч. С. 563.
См.: Ярецкий Ю.Л. Б.Ф. Поршнев. Очерк творческой биографии. Уссурийск, 1983. С. 18 (Деп. в ИНИОН РАН. № 13303). Увы, рукопись была утрачена, вместе с другими, во время пожара 30 января 2015 г. (и его тушения).
Поршнев Б.Ф. Тридцатилетняя война и вступление в нее Швеции и Московского государства. М., 1976. С. 6.
Там же. С.7.
См.: Уч. записки Академии общественных наук. Вып. 2. Вопр. всеобщей истории. М., 1948. С. 3 (редакционное предисловие к выпуску).
Поршнев Б.Ф. Ледовое побоище и всемирная история // Доклады и сообщения исторического факультета МГУ. Вып. 5. М., 1947. С. 29. (В примечании отмечалось, что статья была написана к 700-летию события в 1942 г).
Там же. С. 44.
Поршнев Б.Ф. К вопросу о месте России в системе европейских государств в XV–XVIII веках // Уч. записки АОН. Вып. 2. Вопр. всеобщей истории. 1948. С. 18.
Там же. С. 29.
Полемика с Осипом Львовичем Вайнштейном, который почти одновременно занялся той же темой, началась до «борьбы с космополитизмом» и имела последующее продолжение уже без штампов этой идеологической кампании (см.: Поршнев Б.Ф.Борьба вокруг шведско-русского союза в 1631–1632 гг. // Скандинавский сборник. Вып. 1. Таллин, 1956. С. 12). По воспоминаниям Флуранса Молока, эта полемика нашла живой отклик среди историков-коллег А.И. Молока. Особая и крайне эмоциональная оценка дается Александром Некричем: «Раз начав войну против Вайнштейна, Б.Ф. Поршнев уже не сможет потом остановиться и будет вести ее в течение многих лет и однажды признается в порыве откровенности: “Как приятно наступить на горло врагу”». (Некрич А.Я. Отрешись от страха. Воспоминания историка. London, 1979. С. 57). Благодарю Варужана Погосяна за эту выписку.
См. отчет М.И. Стишова о заседаниях Ученого совета истфака МГУ 25–28 марта 1949 г.(ВИ. 1949. № 2. С. 157).
Поршнев Б.Ф. К вопросу о месте России… С. 32.
Оценку этой концепции Виппера С.Ф. Платоновым цит. по: Шмидт С.О. Сергей Федорович Платонов // Портреты историков… Т. 1. М.; Иерусалим, 2000. С. 123. Поршнев находил у Виппера «зачатки» отстаиваемого им «всемирно-исторического метода», смешанного, однако, с методом «ассоциаций», т. е. открытия подобия различных явлений, а не их взаимосвязи (См.: Поршнев Б.Ф. Мыслима ли история одной страны // Историческая наука и некоторые проблемы современности…. С. 309; Его же. Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в. М., 1970. С. 20–21).
Поршнев Б.Ф. Франция, Английская революция и европейская политика…. С. 21.
Поршнев Б.Ф. Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса // Философские науки. М., 1969, № 2. С. 63.
Поршнев Б.Ф. Мыслима ли история одной страны?… С. 310–311.
Поршнев Б.Ф. Роль социальных революций в смене формаций // Проблемы социально-экономических формаций: историко-типологические исследования. М., 1975. С. 35.
ОР РГБ. Ф. 684. Картон 18. Ед. хр. 21. Л. 43–44.
Поршнев Б.Ф.
