Ознакомительная версия.
Отдельного упоминания заслуживают невероятно выносливые татарские кони–бахматы — без них армия Золотой Орды не могла бы стать тем, чем она стала. Эти низкорослые мохнатые лошадки, внешний вид которых заставлял многих европейских путешественников кривить благородные уста, так же как и от вида самих татар, имели такую силу и выносливость, что не перестают удивлять нас и сейчас. Известен случай, когда татарский воин проехал, не меняя коня, за девять дней около тысячи километров. Если сравнить расстояние, которое могло преодолеть за день татаро–монгольское и европейское войско, результат будет не в пользу европейцев — дистанция, пройденная за день форсированного марша войском европейского самодержца, составляла 30–35 километров, а татары за это время преодолевали как минимум в три раза большее расстояние. Так, например, в летописи упоминается: войско хана Субедея, двигаясь по глубокому снегу, за три дня осуществило марш на расстояние в 290 километров. Не менее удивительна и неприхотливость бахматов. Татарские кони могли потреблять траву и прелые листья прямо на ходу, были хорошо обучены и с полуслова понимали своего наездника. В качестве примера такой дрессуры можно вспомнить хотя бы обыкновение менять коней без остановки во время похода, как это часто делали татары. Суть приема состояла в том, что несколько лошадей, которых воин использовал для верховой езды во время похода, бежали, выстроившись в ряд. Всадник находился на той из них, которая располагалась на правом фланге «построения». Заметив у лошади признаки усталости, татарский всадник прямо на ходу перепрыгивал на следующего коня, а освобождавшийся самостоятельно занимал позицию на левом фланге конской шеренги. Многими исследователями армии империи Чингизидов упоминается способность татарского коня мгновенно останавливаться, давая возможность всаднику сделать прицельный выстрел из лука, или часами лежать, прячась вместе с всадником от преследования.
Главным элементом вооружения татарского воина, несомненно, был лук. Это изобретенное еще в доисторические времена стрелковое оружие, которое до появления огнестрельного вооружения широко применялось в армиях практически всех народов, было до такой степени усовершенствовано монголо–татарами, что часто действовало более эффективно, чем тяжелые пики в руках европейской рыцарской конницы. Татарский лук имел композитное строение, то есть состоял из нескольких слоев древесины, кости или других материалов. Он требовал при натягивании усилия около семидесяти килограммов, что значительно превышало жесткость европейских луков и требовало от стрелков большой физической силы. В известной степени это компенсировалось эффективной дальностью стрельбы, которая достигала феноменального расстояния в 200–300 метров. Некоторые из европейских путешественников, описывавших в свое время быт и вооруженные силы Золотой Орды, подчеркивали, что татарский всадник обычно использовал два лука разной жесткости, а также имел при себе два–три колчана, каждый из которых содержал около трех десятков стрел. Отдельно стоит описать наконечники этих стрел, от которых иногда не могли защитить даже стальные доспехи лучших европейских мастеров. Наконечники стрел ордынцы закаляли, раскаляя их в огне и бросая в подсоленную воду, вследствие чего они приобретали нужную твердость. Форма наконечников была настолько разнообразной, а иногда даже экзотической, что часто удивляла современников. Кроме обычной треугольной формы, татарские наконечники стрел могли иметь длинный заостренный шип для пробивания брони или расширяться (а не сужаться) от основания к концу, напоминая лезвие небольшого топорика. Это, очевидно, позволяло наносить противнику более тяжелые раны. Иногда форма лезвия наконечника представляла собой две перекрещенные в продольной плоскости металлические пластины или массивный металлический наконечник, который, судя по всему, служил для придания стреле устойчивости во время выстрела на максимальное расстояние. Тупой конец стрелы обычно снабжался орлиными перьями. Все эти приспособления имели разные цели применения и позволяли татарскому воину наносить тяжелые потери противнику задолго до того, как тот мог приблизиться вплотную для рукопашного боя.
Кроме лука всадники армии Золотой Орды имели и другое оружие, которое отличалось в зависимости от того, в подразделениях тяжелой или легкой конницы нес службу воин. Тяжелая конница татар была вооружена подобно европейским конникам — длинными пиками, к которым часто приспосабливались крюки для стягивания противника из седла. Для защиты всадники имели небольшие круглые щиты. Надо отметить, что по вопросу применения татарами щитов мнения исследователей расходятся. Если одни из них утверждают, что именно тяжелая конница использовала щиты для защиты, то другие возражают: такое снаряжение использовалось татарскими воинами исключительно в пеших построениях. Применялись воинами Золотой Орды и щиты иной конструкции — большие, обтянутые кожей или плетенные из лозы, они использовались во время несения караульной службы. Известны также случаи применения больших щитов, похожих на панцирь большой черепахи. Они прикрывали воинов во время штурма крепостей.
Кроме пики воины тяжелой конницы иногда были вооружены булавой или перначом, а также мечом, форма которого была заимствована у арабов и напоминала изобретенную позднее саблю. Легковооруженная конница, помимо прочих разновидностей вооружения, была снаряжена дротиками, которые в умелых руках становились не менее эффективными, чем тяжелые и меткие татарские стрелы.
Кроме того, каждый из воинов армии Золотой Орды имел при себе небольшой топорик, инструмент для заточки наконечников стрел, который привязывался к колчану, изготовленный из конского волоса аркан, моток веревки, шило, железный или медный котел, два бурдюка для воды и напитков. Также в состав снаряжения ордынского кавалериста входил большой мех, служивший для защиты одежды или других вещей от влаги во время форсирования водных преград. Фламандец Карпини подробно описывает принцип использования такого бурдюка. Если верить ему, бурдюк наполняли вещами и приторачивали к седлу, после чего все это привязывалось к конскому хвосту и должно было плыть вслед за лошадью. Всадник в это время находился рядом, управляя лошадью с помощью повода.
Доспехи, которые использовались воинами армии Золотой Орды, скорее всего, появились задолго до битвы при Синих Водах и использовались еще воинами Чингисхана. По своему строению эти доспехи можно разделить на кожаную амуницию, броню, изготовленную из металлических пластин, а также кольчуги.
Кожу для изготовления панциря брали максимально жесткую и толстую — преимущественно использовали кожу буйвола. Затем путем вываривания в масле коже придавалась дополнительная жесткость. Кираса из кожи весила более 4 килограммов, а полный доспех дотягивал до 15 килограммов. Чтобы придать кожаным доспехам водоотталкивающие свойства, татарские оружейники часто покрывали их изготовленным из живицы лаком. Несмотря на легкость и несложную технологию изготовления, такой тип доспехов имел ряд существенных недостатков. И, безусловно, главный из них — то, что такая броня легко пробивалась стрелами из лука или арбалета на дистанциях от двадцати до ста метров (в зависимости от конструкции стрелкового оружия и числа слоев кожи). Тем более пробивался кожаный панцирь сильным ударом копья и вовсе не защищал от оружия ударно–дробящего действия, хотя и выдерживал удары легких мечей и кинжалов.
Более эффективной в сравнении с кожаными доспехами была пластинчатая броня, или, как ее еще называют, ламеллярный доспех. Это название, используемое современными исследователями, происходит от латинского слова «lamella» («пластинка») и является общим названием доспехов, состоящих из сплетенных между собой с помощью шнура пластин. Наиболее известным примером ламеллярия может служить классический доспех японского самурая.
В армии Золотой Орды пластинчатый доспех обычно выполнялся в форме жилета, надеваемого поверх кольчуги, или халата длиной по колено с разрезами спереди и сзади, а также с рукавами до локтей. Как правило, его использование сочеталось с применением наручей и поножей. До нас дошло подробное описание доспехов татарских воинов, которое оставил один из европейских путешественников. Согласно описанию, доспехи состояли из тонких металлических пластин шириной в палец и длиной в ладонь. Каждая из таких пластин имела восемь отверстий. Пластины соединялись между собой с помощью кожаных шнурков, образуя панцирь. Также сохранились до нашего времени рисунки татарских воинов, вошедшие в написанную в 1306 году «Мировую историю» персидского ученого и государственного деятеля XIII–XIV столетий Рашида ад–Дина. И хотя необходимо отметить, что рисунки средневекового персидского исследователя могут содержать неточности, общий вид татарского кавалериста они позволяют установить. На них изображены воины, одетые в длинные, доходящие практически до колен доспехи. У некоторых из–под пластинчатых или кольчужных доспехов видно одежду. Рисунки дают понять, что панцирь оставался сплошным спереди лишь до пояса, ниже же имел разрезы, с тем чтобы снаряженный такими доспехами воин мог удобно сидеть в седле. Рукава панциря были широкие и короткие, как и рукава верхней татарской одежды. Рисунки в работе Рашида ад–Дина подробно передают форму металлических шлемов, которые применялись ордынцами. Как правило, это высокие остроконечные шлемы, верхушки которых загнуты несколько назад, а сзади шею воина прикрывает выполненный из металлических пластин капюшон.
Ознакомительная версия.
