Первый устав ордена Тамплиеров сохранился:
«Платье братьев должно быть либо совершенно белым, либо черным, из грубой шерстяной ткани, не отделываться мехом, или только овчиной. Братья не стригут бороды и усов. Их башмаки не должны иметь острых носов и шнурков. У каждого брата – своя кровать с соломенным тюфяком, простыней, подушкой в виде валика и покрывала из овечьей шерсти, куда ложатся одетыми в рубаху и штаны. Всю ночь в общей спальне должен гореть огонь. Все вооружение или доспехи из золота следует покрасить.
Братья не могут иметь какую-либо сумку или сундук с замком. Письма, адресованные им, будут читаться в присутствии руководителей ордена. Охотиться – кроме охоты на львов – им запрещено».
Папа Иннокентий II дал тамплиерам большие привилегии. Гуго Пайенский проехал через Францию, Англию, Италию – везде магнаты и синьоры передавали ему жертвования и земли. Орден тамплиеров быстро увеличивал материальное и политическое могущество. Орден состоял из рыцарей, которыми могли быть только дворяне очень знатного происхождения, клириков – священнослужителей орденских храмов, служителей, занимавшихся хозяйственными делами ордена.
Во главе ордена Храма стоял великий магистр, имевший резиденцию в Иерусалиме и избиравшийся рыцарями-храмовниками из своей среды. Он управлял орденом при помощи Капитула – Совета ордена, ему были подчинены магистры провинциальных капитулов Франции, Англии, Арагонии, Португалии, Венгрии. Тамплиеры активно участвовали в последних крестовых походах и вскоре стали основой войск Иерусалимского королевства. В 1187 году их полностью разгромил Салах-ад-Дин в битве при Хоттине. Тамплиеры быстро оправились, именно ими были построены крепости Шато-Пелерен, Сафед, Торан. Бернар Клервосский писал в «Похвале новому рыцарству»:
«Оно ведет двоякую битву – то против врагов плоти и крови, то против духа зла на небесах. Когда они ведут войну духовными силами против пороков и демонов, я назову сие не только чудесным, но достойным всяческих похвал, расточаемых монахам. Рыцарь, который защищает свою душу доспехами веры, подобно тому, как облекает свое тело в кольчугу, и впрямь есть рыцарь без страха и упрека. Вдвойне вооруженный, он не боится ни демонов, ни людей.
Война во имя благородной цели не может иметь порочных результатов, как и война несправедливая не может быть сочтена делом благородным.
Конечно, тот, кто желает умереть, не боится смерти. И как бы побоялся умереть или жить тот, для кого жизнь есть Христос, а смерть – вознаграждение? Вперед же, рыцари, и разите с неустрашимой душой врагов Христа, с уверенностью, что ничто не может лишить вас милости Божьей».
С 1198 года до смерти папы Иннокентия III в 1216 году десятки булл – особо важных грамот были изданы «в пользу тамплиеров». Буллы «Militia Dei», «Quanten Utilitatem», «Milites Templi» окончательно правовое положение ордена Храма. С того времени на печатях ордена стали изображаться храм с куполом и два рыцаря, сидящие на одном коне с копьями в руках – как символ нестяжения тамплиеров. Во главе храмовников стоял великий магистр, подотчетный генеральному капитулу ордена – выборному органу. Генеральный капитул состоял из всех братьев, высших судебных чинов – великих бальи; командоров всех рангов. Он решал важнейшие вопросы жизни ордена, одобрял решения, принятые советом магистра – тайным советом ордена в составе великих бальи и избранных рыцарей, решавших проблемы внешней политики ордена. Также существовали генеральные капитулы провинций и простые капитулы в командорствах, проводившиеся раз в год.
Сенешаль ведал снабжением и бытовыми проблемами ордена, маршал отвечал в ордене за военную подготовку и дисциплину, смотритель одежд отвечал за экипировку братьев. Магистру и генеральному капитулу подчинялись командоры трех восточных провинций – Иерусалима, Триполи, Антиохи; провинциальным командорам подчинялись шателены – управляющие замками, им подчинялись командоры домов, командоры рыцарей, смотрители домов, управляющие сельскими владениями ордена, знаменоносцы. Контролеры-инспекторы периодически проверяли командоров западных провинций – Франции, Англии, Шотландии, Ирландии, Фландрии, Оверни, Пуату, Аквитании, Прованса, Каталонии, Арагона, Португалии, Апулии, Сицилии, Венгрии.
Орден получал много пожертвований и вскоре имел владения во всех европейских странах, особенно укрепившись во Франции – после потери владений крестоносцев в Палестине. К середине XIII века тамплиеры владели громадными богатствами, которые давали в долг «нуждавшимся» королям, многими землями, портами, мощным флотом. Современник писал с восторгом: «Трудно даже представить себе, сколь велико могущество и богатство тамплиеров – они властвуют почти во всех городах и селеньях, повсюду высятся их замки, где обитают сами рыцари и их войска; известно тоже, что и в иных странах у них имеется множество земельных владений».
В XIII веке численность храмовников составляла почти двадцать тысяч рыцарей, клириков, оруженосцев, служителей. Расцвету ордена способствовали торговля и банковская деятельность, ростовщичество. Их резиденция в Париже была почти, а может быть, главным европейским центром банковских операций. К услугам храмовников прибегали государи, римские папы, сеньоры. Королевская французская казна хранилась в резиденции ордена – Тампле. В XIII веке орден владел девятью тысячами замков. Храмовников боялись, им завидовали. Больше всего завидовал богатству и могуществу ордена французский король Филипп IV Красивый.
В начале IV века орден Храма был уничтожен французским королем. Тамплиеры считались одним из самых надежных орденов католической церкви, все его члены отличались слепой преданностью римскому папе. Рыцарей можно было обвинить в чем угодно, но только не в ереси. Филипп IV инициировал инквизиционный процесс по обвинению их в отрицании Христа, идолопоклонничестве и других «дурных» нравах. Перед этим Филипп IV, взявший у тамплиеров в долг громадную сумму и не хотевший её отдавать, попросил орденского Великого магистра Жака де Моле принять себя в орден и получил отказ. Тамплиеры отказались и от предложения римского папы, посаженного на престол французским королем, объединиться с иоаннитами.
В ночь на 13 октября 1307 года, в пятницу, все тамплиеры, находящиеся во Франции, были арестованы. Семь лет длилось следствие – парижский парламент и университет признали обвинение доказанным. 18 марта 1314 года Великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне были сожжены в Париже «на медленном огне». Великий магистр на костре проклял римского папу, умершего через две недели после сожжения, и французского короля, умершего осенью того же года. Тогда же погиб и непосредственный исполнитель приговора. Имущество и недвижимость тамплиеров за 260 000 ливров были переданы иоаннитам. Преследованиям подверглись также тамплиеры и в других государствах Европы. Еще в 1312 году папа Климент V признал тамплиеров еретиками и упразднил орден.
Геройски встретивший смерть Жак де Моле в глазах французов стал мучеником, пепел его тела хранили как святыню.
Оставшиеся в живых тамплиеры вскоре были объявлены невиновными и поселились в государствах Пиренейского полуострова. Рыцари называли себя Орденом Креста и предоставляли убежище своим преследуемым собратьям из других стран и орденов.
В 1128 году в Иерусалиме несколько богатых немцев основали паломнический дом для оказания помощи больным и бедным паломникам немецкого происхождения. Рядом с домом была построена часовня Пресвятой Богородицы. Этот дом паломников быстро увеличивался и получил название тевтонского, или немецкого – das deutche Haus. Сами члены этого товарищества стали называть себя братьями святой Марии Тевтонской. Братья жили по монашескому уставу святого Августина и с 1143 года поступили в формальное ведение ордена иоаннитов. Тогда же было решено, что руководство и братья общества должны быть непременно немцами по происхождению.
Тевтонский дом вскоре приобрел большую известность, и иерусалимский король Амальрих I подарил ему земли в Палестине. Император Фридрих I Барбаросса дал большие средства для перестройки паломнического дома, который был значительно расширен.
В 1187 году Иерусалим был взят Салах-ад-Дином. Курд по происхождению и основатель династии египетских султанов Айюбидов, Саладин был сыном одного из военачальников сирийского султана Нур-ад-Дина, успешно боровшегося с крестоносцами. В 1164, 1167 и 1168 годах Саладин участвовал в военных экспедициях, направленных в Египет Нур-ад-Дином с целью его захвата. В 1169 году Салах-ад-Дин был назначен египетским визиром, а после смерти последнего султана захватил власть в Египте и объявил себя султаном. В 1174 году после смерти Нур-ад-Дина, Саладин подчинил и его сирийские владения. 3–4 июля 1187 года объединенное мусульманское войско во главе с Салах-ад-Дином разгромило войско крестоносцев у Тивериадского озера, под Хитином, в Палестине. 2 октября войска Саладина взяли Иерусалим, к 1189 году большая часть Палестины и Сирии была освобождена от крестоносцев. Салах-ад-Дин возглавил мусульманские войска во время Крестового похода 1189–1192 годов.
