331
Theoph. 472, 19.
Theoph. 258, 5. Почти в тех же выражениях говорит он о начале иконоборчества. Р. 404, 4.
Mansi. Concilia Sacrosancta. T. XII, XIII.
Такова Divalis sacra Ирины и Константина к папе: Mansi. XII, 984.
Theoph. 460, 25: Και άποστείλας εν Ρώµη τα συνοδικά αυτοΰ… αποστείλασα δε και ή βασίλισσα Τ|τήσατο πεµφθήναι γράµµατα τε αυτού καϊ ανθρώπους προς το ευρεθήναι εν τη συνοδω.
Mansi. XII, 999.
Theoph. 462.
Mansi. XII. Col. 1015.
Ibid. Col. 1031.
Mansi. XIII. 128.
Далее следует символ.
Об этом см. мое сочинение: Очерки по истории визант. образованности. СПб., 1891. С. 36, 37.
Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. III. 772, n. 3.
Mansi. XIII. Col. 376.
Ibid. Col. 376, 377.
Ibid. 404, 405.
Theoph. 463, 10.
Cedreni. II. 26. 13: Ει µη τούτο γένητοα τους ναούς των ειδώλων ανοίγω. К толкованию места Hefele-Leclercq. III. 801.
Codex Carolinus. Ep. 48.
Casquet. L’empire byzantin et la monarchie franque. P. 254–255, 253–275.
Ibid. 263.
Как говорят франкские писатели Einhardus и грамматик Saxo.
Casquet. P. 265; Hartmann. Gesch. Italiens. III. S. 306–312.
Hefele-Leclercq. III. P. 1062, n. 3; Gundlach. Mon. Germ. Epist III. P. 449.
Hefele-Leclercq. III. P. 1065.
Hefele-Leclercq. III. P. 1071, squ.; Hartmann. Gesch. Ital. II, 321.
Знаменитый Франкфуртский собор, созванный Карлом в 794 г., имел непосредственной задачей разрешение западных церковных вопросов, главным образом, христологического вопроса, возбужденного в Испании учением епископов Елипанда и Феликса об адопцианизме. На этом соборе присутствовали легаты папы и представители почти всей Западной романо-германской Церкви, председательствовал на соборе Карл. Вообще, это было одно из самых величественных собраний, какие только видела Западная Церковь со времени Каролингов, почему западные писатели обыкновенно усвояют ему имя Вселенского (Universalis); и если принять в соображение, что осуждение деяний Никейского собора составляло после решения христологического вопроса самое важное дело Франкфуртского собора, то станет понятным притязание западных писателей придать ему имя Вселенского. В числе 56 глав (capitula), постановленных для руководства Церкви на соборе во Франкфурте, вторая глава предает анафеме тех, кто будет воздавать иконам поклонение и обожание (servitium и adoratio), свойственные божеству. Хотя по существу Никейский собор тщательно различает поклонение, воздаваемое иконам, от служения, приличествующего божеству, тем не менее франкфуртские отцы поставили ему в обвинение ими самими измышленное учение, не по злому, впрочем, умыслу, а вследствие неправильного перевода надлежащего места в греческом тексте.
Главнейше: Abel. Jahrbècher unter Karl dem Grossem: Simson. Jahrbècher. Berlin, 1866–1883.
До некоторой степени марковое устройство напоминает фемное в Византии.
Vita Caroli M. II: Omnes barbaras ac feras nationes, quae inter Renum a Visulam fluvias, oceanumque ac Danubium positae… ita perdomuit, ut eas tributarias efflceret. Inter quas fere praecipuae sunf Velatabi, Surabi, Abodriti, Boemanni.
Само и его держава.
Фриул и Истрия подчинились в одно время с Беневентом в 787 г. после неудачной высадки Адалхиза во главе греческого войска.
Einh. A. 791.
П. С. Р. Л. I. C. 5.
Ср. также: Fredegar. С. 48.
Büdinger. Oesterreichische. Gesch. I. 148.
Zeissberg. Sitzungsber. d. K. A. d. W. In. Wien, 1863. 319.
Ближайшие к Баварии были хорутане (словенцы Штирии, Каринтии и Крайны), по северо-восточному берегу Адриатического моря — хорваты, в Паннонии — мораво-словаки.
Позднее Гамбург с специальной задачей миссии между прибалтийскими и полабскими славянами.
Пять епископских кафедр было ему подчинено: Регенсбург, Пассау, Фрейзинген, Нейбург и Себен.
Проповедь зальцбургского духовенства в славянских землях может быть подробно восстановлена на основании официального сочинения IX в.: Conversio Quarantanorum anonymi Salisburgensis. Pertz. S. XI, 11.
Monumenta Germaniae. Leges 1. P. 127.
Васильев А. В. Карл В. и Харун-ар-Рашид//Виз. Временник. XX, 63. Размах мировой германской политики, с которым ждет сопоставления современная нам германская империя.
Cabrol-Leclercq. Dictionnaire d’Archéologie chrétienne. Fase. XXV; Poetae Carol I. V. 366, 406. Ap. Hartmann. II. S. 354.
Liber Pontificalis, Vita Leonis. C. 11–16; Hartmann. II. 355.
Alcuini. Epist. 95. Ap. Migne. 100.
Annal. Lauriss. Einhardi. Anno. 799. Известие о приглашении находится в Ann. S. Petri Colon. Monum. Germ. S. XVI, 730; Hartmann. Gesch. Italiens. II. 355. Anm. 10, 11.
Ibid. S. 343–344.
Gasquet. L’empire byzant. P. 283.
Theopan. 475, 12.
Ibid. 475, 27: Εφθασαν δε και οί άποσταλέντες παρά Καρούλου άποκρισιάριοι καί του πάπα Λέοντος προς την ευσεβεστάτην Ειρήνην αιτούµενοι ζευχθήναι αυτήν τω Καρούλω προς γάµον, και ένώσαι τα εώα και τα εσπερία.
Harnack O. Das karol. und das byz. Reic. Göttingen, 1880. S. 42, 43.
Fallmerayer. Geschichte des Halbinsel Morea während des Mittelalters. Stuttgart und Tübingen. 1830–1836.
Fragmente aus dem Orient.
Παπαρρηγοπουλου. Περί εποικήσεως σλαυικών τινών φυλών εις την Πελοπόννησον. В переработке эта статья вошла в «‘Ιστορικαι πραγµατειαι». Афины, 1858.
Hopf. Griechenland. S. 100 // Энциклопедия Эрша и Грубера. Т. 85.
De Belloguet. Types Gaulois. P. 51–53.
Автор ссылается из древней истории Греции на Гераклидов. Лучше было бы указать на нынешних турок.
Как на более новый опыт рассмотрения этого вопроса можно сослаться на статью проф. А. А. Васильева: Славяне в Греции//Визант. Временник. Т. 5. С. 410 и сл.
Pauli Diaconi. Hist Longobard. IV, 44.
Monum. Germ. S. XV, 93: Venerunt Saracusam — et inde navigants venerunt ultra mare Adriaticum ad urbem Manafasiam in Slawinia terrae.
Nicephori. P. 57; Theoph. 405, 18.
Таково мнение Bury: Hictory of the Later Roman Empire. Vol II. 437, 438.
Constantini. De Thematibus. II. P. 53.
Theoph. 429. 22: Εν τη πόλει ολιγωσθέντων των οικητόρων εκ του θανατικού, ήνεγκε συµφαµίλους εκ των νήσων και Ελλάδος.
Theoph. 456, 27.
Theoph. 457, 7: Έξήλθεν ή βασίλισσα Ειρήνη συν τω υίω αυτής και δυνάµεως πολλής επί την Θράκην έπιφεροµένη όργανα και µουσικά.
Theoph. 473, 33: Εβουλήθη Ακάµηρος, ο των Σκλαυινών της Βελζητίας αρχών νυχθείς υπο των Ελλαδικών εξαγαγειν τους υιούς Κωνσταντίνου…
Constantini. De administrando imp. P. 217. С. 49.
Αυτοί οι Σκλαβηνοΐ από διανοµής και συνδοσίας της οµάδος αυτών επισυνάγουσι τάς τοιαύτας χρείας.
Васильев А. А. Славяне в Греции. С. 429, 434 // Визант. Врем. Т. V.
Первое издание хроники Вuсhоn. Recherches historiques sur la principaute francaise. II. Paris, 1845; новое изд.: Schmitt. The Chronicle of Morea. London, 1904. Об этой хронике моя статья в «Журнале M. H. просв.». 1883. Ч. 225. С. 30.
Schmitt. Р. 201–202. Vers. 3010–3030.
Έδούλωσε τα σκλαυικά κ είχεν τα εις θέληµάν του.
Разбор теории у проф. Васильева // Визант. Врем. Т. V. С. 626.
