Ознакомительная версия.
111
См: «Литературная учеба», 1992, № 5.
Тахо-Годи. А. А. Лосев. М., 1997. — 459 с. (Жизнь замечательных людей).
Бескорыстие в данном случае очевидно, ибо многие из тех, о ком говорится в книге, также уже ушли из жизни.
Одна из них в 1930 году как раз и легла в основу «обвинений» в «преступных» деяниях и воззрениях — в том числе в «черносотенстве» — и привела его в лагерь…
Малая советская энциклопедия. М., 1930. Т. 3; Большая советская энциклопедия. М., Т. 10. С. 311. Не исключено, что в литературное произведение это слово первым ввел Боборыкин. Но в устной речи оно, по всей вероятности, зазвучало раньше (оно, кстати, зафиксировано уже «Толковым словарем живого великорусского языка», созданным В. И. Далем).
Волконский С. Г. Записки. СПб., 1902. С. 135–136.
См. об этом в моей книге: История Руси и русского Слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 449–491.
См.: Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции, 4-е изд. М., 1909. С. 162–163.
Вехи. С. 164.
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 17. С. 208.
Капустин М. «Задворки мировой цивилизации» и поиск нового курса // Независимая газета, 6.12.1997. С. 5.
См.: Кива А. Затея в духе старых добрых времен; Журавлев Н. Почему я не интеллигент РФ // НГ-сценарии, декабрь 1997. С. 4–5.
Вехи. С. 163.
См. об этом: Литературное наследство. Т. 56. Белинский В. Г. — М., 1950. С. 513–605.
Розанов В. В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 598–599; в последней фразе — ссылка на «Дневник писателя» Достоевского.
Там же. С. 502–503.
Там же. С. 556–557.
По-видимому, не от греческого, а от английского слова, означающего «образец».
Бердяев Н. Судьба России. Опыты по психологии войны и нацио нальности. М., 1918. С. 6–7, 12–14.
Козлов Ю. Пирамидальное сознание. Россия, которую мы потерять не можем // Альманах «Дневник писателя. Июнь — июль 1996. М., 1996. С. 86–94.
Палеолог М. Царская Россия накануне революции. М… 1991. (Репринт 1923 г.). С. 22, 330–332.
Там же. С. 56–57.
Там же. С. 430, 449.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1991. С. 253, 285.
Там же. С. 7.
В сборнике «Пушкин и современная культура». М., 1996. С. 138–161; или в моей книге «Судьба России: вчера, сегодня, завтра». М., 1997.
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 2. С. 164–165.
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. М., 1949. Т. 2. С. 231–232.
Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. С. 12–28.
Ключевский В. О. Сочинения. М., 1958. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. С. 180, 181.
Палеолог М. Цит. соч. С. 145–146.
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 191, а также Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л., 1988. С. 147.
Осиновский И. Н. Томас Мор. М., 1974. С. 62.
Новая история (первый период). М., 1972. С. 424.
Янин В.Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологических исследований // В кн.: Новгородский исторический сборник 1 (2). Л… 1982. С. 93–94.
Чаадаев П. Я. Цит. соч. Т. 2. С. 163–164.
Там же. С. 192.
Путешествие из Петербурга в Москву. СПб., 1790. С. 362–363 (Репринт 1935 г.).
Там же. С. 128, 260.
Чаадаев П.Я. Цит. соч. Т. 2. С. 96.
Милюков П. Н. Воспоминания. М., 1991. С. 282.
Цит. по кн.: Думова Н. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917–1920 гг.). М., 1982. С. 110
Там же. С. 177.
Чаадаев П. Я. Цит. соч. Т. 1. С. 494.
1. Меир Голда. Моя жизнь. Иерусалим, 1989. Кн. 1. С. 220–221.
2. Shonfeld M. The Holocaust Victims Accuse. Documents And Testimony on Jewish War Criminals. N.Y., 1977. Р. 25.
3. Вейцман предсказал гибель 4 миллионов евреев, а между тем господствует мнение о гибели 6 миллионов. Но в ряде подсчетов 2 миллиона погибших засчитывались дважды — и как граждане Польши, прибалтийских государств и Румынии (Бессарабии), и как граждане СССР, который к 1941 году возвратил в свой состав издавна принадлежавшие России западные территории (см. об этом в моей книге: Россия. Век XX. Опыт беспристрастного исследования. 1939–1964. С. 137–141).
4. Жаботинский Владимир (Зеев). Избранное. Иерусалим — Санкт-Петербург, 1992. С. 19–20.
5. Цит. по книге: Бродский Р. М., Шульмейстер Ю. А. Сионизм — орудие реакции. Львов, 1976. С. 80.
6. Цит. изд. С. 118–119.
7. Цит. по книге: Рувинский Л. А. Сионизм на службе реакции. Одесса, 1984. С. 83–84.
8. Сойфер Д. И. Крах сионистских теорий. Днепропетровск, 1980. С. 43.
9. См., например: Солодарь Цезарь. Темная завеса. М., 1982. С. 165–167, а также многие другие книги.
10. Цит. по книге: Ладейкин В. П. Источник опасного кризиса. Роль сионизма в разжигании конфликта на Ближнем Востоке. М., 1978. С. 58.
Это значительное преувеличение.
1. Владимир (Зеев) Жаботинский. Избранное. Иерусалим. СПб., 1992. С. 74–75.
2. Золотоносов М. «Мастер и Маргарита» как путеводитель по субкультуре русского антисемитизма (СРА) — СПб., 1995. С. 10.
3. См.: Гладков Александр. Театр. Воспоминания и размышления. М., 1980. С. 431; он же: Поздние вечера. Воспоминания, статьи, заметки. М., 1986. С. 151.
4. См. подробное документированное описание всего этого в комментарии Н. А. Панькова в ДКХ. 1997, № 1. С. 166–186.
5. См. воспоминания титульного редактора книги, С.Л. Лейбович. «Д. К. X.». 1997, № 1.С. 145.
6. См. об этом: «Д. К. X.». 1992, № 1. С. 118–119 и 1997, № 1. С. 171; «Д. К. X.». 1998, № 1. С. 141.
Стоит отметить, что имелся еще один литчиновник, возражавший против издания трудов М. М. Бахтина, — директор издательства «Советский писатель» Н. В. Лесючевский. Но тут, насколько известно, была «веская» причина: во время ареста Михаила Михайловича, в конце 1920-х годов, Лесючевский сотрудничал с Ленинградским ГПУ.
Впоследствии она вошла в качестве раздела во второй том моего сочинения «Судьба России: вчера, сегодня, завтра» (М., Воениздат, 1997. С. 62–69).
Эти факты — как и ряд других — рубцовской биографии выяснены недавно неутомимым вологодским исследователем Вячеславом Белковым.
Кировский (бывший Путиловский) завод в Ленинграде.
До денежной реформы 1961 года.
Эту «формулу» предложил или, вернее, подарил в беседе с несколькими молодыми поэтами Михаил Светлов. Почти все эти поэты написали стихи со строкой «Добро должно быть с кулаками» (см., например, стихи Евг. Евтушенко в «Дне поэзии» 1962 года), но стихотворение Станислава Куняева было наиболее ярким.
Кстати сказать, несколько ранее именно на страницах «Октября» вошел в литературу Василий Шукшин.
Воспоминания о Рубцове. Архангельск, 1983. С. 201.
Ознакомительная версия.
