Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем, или ВЧК).
По имеющимся сведениям, инструкция выполнялось так: трупы замученных чекистами людей свозились в петроградский зоопарк и скармливались хищникам.
Из приказа командующего войсками Тамбовской губернии 12 июня 1921 г. № 0116 Тухачевского: «Леса, где прячутся бандиты, очистить ядовитыми газами, точно рассчитывать, чтобы облако удушливых газов распространялось полностью по всему лесу, уничтожая все, что в нем пряталось».
Судя по исповедной росписи Качугской Вознесенской церкви за 1915 г., у нее действительно были братья – Григорий, Михаил и Николай203.
Кемь – древний город в устье одноименной реки, впадающей в Белое море. В первой половине 1920-х в нем советскими властями был организован политический концентрационный лагерь.
Иока заявила, что Варвара жила в Ленинграде на улице Большая Московская и работала на заводе инженером-архитектором, а Инна с мужем Федором Николаевичем Николаевым – в таджикистанском Сталинабаде (ныне – Душанбе).
Из-за короткого лета в районе Якутска успевал вызревать лишь ячмень.
Здесь и далее его отчество дается по дополнению 1763 г. к сказкам третьей ревизии и метрике о смерти Ивана Черепанова в 1778 г.
Вера Никитична стала восприемницей в 1778, 1781, 1784, 1786, 1787, 1792, 1794, 1804, 1806, 1813 и 1815 гг. детей Иллариона Шергина, Власа Куницына, Осипа Смертина, Василия Мигалкина (дважды), Николая Белых, Михаила Черепанова и Тимофея Созонова (дважды).
Может, именно их потомок – некий Мишарин – будет в 1941 г. помощником прокурора Якутской АССР, и по его постановлению арестуют моего деда по материнской линии и приговорят к расстрелу за антисоветскую пропаганду и агитацию.
Согласно клиринговой ведомости 1902 г., церковь основана в 1718 г. юродивым Даниилом, освящена в 1729 г. «преасвещеннийшим Иннокентием Кульчицким /святым/»206.
Позже Косьма Михайлович Уваровский стал священником Верхоленской Воскресенской церкви (был им, в частности, в 1813 г.), а рожденный около 1803 г. дьячок той же церкви Петр Косьмин Уваровский, чья подпись стоит под исповедной росписью 1843 г., – наверняка сын Косьмы Уваровского и его жены Татьяны Ивановны.
Дочь Петра Титова Татьяна была в 1810 г. восприемницей сына Захара Уваровского и дочери Афанасия Титова.
В 1813, 1819, 1825, 1828 и 1843 гг.
Николай Иванович Черепанов и его дочери Анна и Васса были восприемниками детей Ивана Петровича Титова, рожденных в 1825, 1827, 1833, 1834 и 1839 гг., а также рожденного в 1842 г. сына Якова Ивановича Титова.
В исповедных росписях Кутурхайской деревни за 1843 и 1872 гг. семьи Константиновых нет, нет и метрических записей Верхоленской Воскресенской церкви за период 1851 г. – начала 1853 г. о смерти первой жены Егора Константинова.
Пономарь – служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе (место, на котором во время богослужения находятся певчие и чтецы) и прислуживать при богослужении.
Он – племянник мужа Татьяны Ивановны Уваровской (в девичестве – Черепановой), тети Анны Николаевны.
Ее крестным отцом был дядя Иннокентий Николаевич Черепанов.
В семье Григория и Евгении Черепановых в 1867 г. родился Адриан, герой главы «Кому – бандит, кому – освободитель».
Мне не удалось обнаружить метрические записи ни о рождении Анны Петровны в 1824–1828 гг. (была найдена лишь метрика о рождении у солдата Петра Куницына в этот период – в 1826 г. – сына Саввы), ни о ее смерти.
«Стоглав» – сборник решений Стоглавого (церковного и земского) собора, который проходил в 1551 г. в Кремле с участием царя Ивана Грозного, высшего духовенства и представителей Боярской думы.
Не считая указанную в исповедной росписи семьи 1843 г. Агафию, которая, вероятно, была дочерью Филиппа Кузьмича Черепанова из Бутаково, и ее дальнейшая судьба осталась неизвестной (об этом рассказано в разделе «Кутурхайские» главы 6).
Тимофей Прокопьевич – четырехюродный дядя Георгия (Егора) Васильевича.
Козлы (в данном случае) – приспособление из двух частей на раскосых ножках для пиления дров.
Тем самым сохранилась запись, сделанная лично Николаем Николаевичем Черепановым – моим трижды прадедом по линии моей бабушки Елизаветы Ивановны.
Кто из Черепановых в 1866 г. был этим главой волости, выяснить не удалось.
Второй женой его единственного выжившего сына Ивана тоже будет урожденная Черепанова.
Полное число рожденных детей у Ефимии Данииловны в ходе исследования не определялось, но, по исповедной росписи 1916 г., в ее семье оставалось пятеро сыновей и одна дочь208.
Я помню отметку в одной из метрических книг о направлении в Читу копии свидетельства о рождении то ли Иллариона Данииловича, то ли кого-то из его сыновей или дочерей. Вероятно, его потомки обосновались там.
В исповедной росписи Качугской Вознесенской церкви за 1872 г. среди крестьян Большеголовской деревни перечислен Логгин Егорович Колмыков с сыном Николаем, а у того дочь Анна 3,5 лет210.
Первый муж Анны Николаевны умер в ноябре 1908 г. в возрасте 45 лет от воспаления легких.
Я не установил родственной связи Матвея Данииловича Черепанова с ним, его женой Степанидой Антоновной и восприемницей Натальей – женой Дмитрия Гаврииловича Максакова.
Не удалось найти метрические записи об умерших Белоусовской Инокентиевской церкви за период между 18 и 30 ноября 1913 г. и за весь 1914 г.; Бирюльской Покровской церкви – с 23 ноября до конца 1912 г., с 1 января и до 24 марта 1913 г., за весь 1915 г., за периоды с
