раздел «Пермяковы»).
Курмыш – основанный в 1372 г. город на левом берегу Суры (ныне – село в Нижегородской области).
О тех событиях подробнее рассказано в разделе «Аксамитовы, они же – Аксаментовы. Воронежская история».
Хотмышск (Хотмыжск) – возрожденный в 1640 г. старинный город, в настоящее время – село в Борисовском районе Белгородской области.
Козьмодемьянск основан как крепость в 1583 году, в настоящее время – город в Республике Марий Эл.
Литвинцев Иван Степанович – илимский управитель (воевода) с февраля 1720 г. по сентябрь 1722 г.
Иван Тимофеевич был пасынком Тимофея Семеновича Середкина и позже записывался с фамилией Сур430.
Ее прадед Перфилий Никифорович родился около 1724 г., дед Александр – около 1756 г., отец Терентий – около 1782 г., сама Агафия – в 1822 г.435.
Об этом подробно рассказано в разделе «Георгий Матвеевич и Елизавета Ивановна» главы 9.
Она была младше своего мужа на четверть века и стала его второй женой после умершей Ульяны Степановны Прошевой.
Судя по тому, что при описании казачьих заимок Верхоленского острожка, составленном, по всей вероятности, в 1686 г., говорится о заимке «верхоленского умершего конного казака Онтипка Сорокина», он умер до того года439.
Его матерью была рожденная около 1736 г. Анна, дочь крестьянина Киренского монастыря Алексея, написание фамилии которого в сказке третьей ревизии Манзурской слободы похожа более всего на Глирких. Однако в ревизских сказках Киренского острога и Киренского монастыря ни такой фамилии, ни фамилий Глинских (встречалась в Чечуйском остроге, но без Алексея) или Грицких (среди них был Алексей в криволуцкой Чугуевской деревне около 1723 г. р.) не нашлось441.
По всей вероятности, ее отцом был Петр Амвросиевич Титов, умерший в 1831 г. в возрасте сорока пяти лет449.
Акилина Никифоровна была восприемницей детей Петра Титова, рожденных в 1785, 1787, 1790 и 1793 гг.
В частности, один из сыновей Петра Зырянова был крещен в Иркутске в августе 1786 г.; а дочери Петра Титова – в Верхоленске в январе 1785 г. и октябре 1787 г.452.
Возможно, Феврония родилась в семье крестьянина Никиты Остафьевича Толмачева, сына Остафия Яковлевича (см. раздел «Пермяковы»).
Я узнал, что казак Кирилл Яковлевич Толмачев, командированный в 1747 г. в Анадырь, после своей отставки был прихожанином Илгинской Богоявленской церкви и жил на Илге, где в 1791 г. умер453.
Ее глава Семен (он, вероятно, брат Леонтия) ко второй ревизии умер, и о событии определения его в посадские из разночинцев могли не указать. Аналогично могли поступить по отношению к Павлу (наверняка еще одному их брату), который был после второй ревизии отдан в рекруты.
Нижнеудинск находится на Сибирском тракте примерно на полпути между Красноярском и Иркутском.
Об этом бунте подробно рассказано в разделе «Злобины. Красноярская история».
Тот Алексей был родным братом моего, по разным линиям, шестижды и семижды прадеда Ивана Тюменцова.
Об этом подробнее рассказано в разделе «Аксамитовы, они же – Аксаментовы. Воронежская история».
К примеру, Манзурская Введенская церковь в 1827 г. вносила метрические записи только о Черкашениных, в 1828–1830 гг. – о Черкашиных, в 1831–1832 гг. – о Черкашениных, в 1833 г. – поочередно о Черкашениных и Черкашиных.
Его сменил, как я полагаю, мой девятижды прадед Филипп Щербаков (он же – Полуектов).
В свою очередь, две дочери Никиты Ивановича и Прасковьи Афанасьевны Бояркиных вышли замуж за разночинца Степана Большедворского и ясашного новокрещеного Ивана Жидова из Верхоленского острога.
О вреде, нанесенном отказом советствой власти признавать право крестьян на свободный труд, писал еще в 1940-х – 1950-х годах исследователь истории илимской пашни экономист Вадим Николаевич Шерстобоев, отчего был объектом травли советскими бюрократами.
Страшно видеть метрики церквей об умерших, целые листы которых заполнены записями о детях возрастом от нескольких дней до семи лет от «младенческой», поноса, коклюша, дифтерии, скарлатины, оспы, кори. Детская смертность была практически преодолена, когда родители стали понимать, что нельзя допускать обезвоживания организма детей при отравлениях, и была введена система всеобщей и бесплатной детской вакцинации (считаю, что во спасение детей и недопущения гибели людей во взрослом возрасте от «детских» болезней надо так называемых «антипрививочников» незамедлительно лишать родительских прав).
В ходе исследования ошибок в нумерации дворов по исповедной росписи Верхоленской Воскресенской церкви за 1843 г. не обнаружено. А в других исповедных росписях за тот же год были даже очевидные ошибки, вроде указания под общим номером дворов прихожан, проживающих в разных деревнях (двор № 133 в Большеголовском и Исетском селениям качугского прихода, двор № 188 в Капцагайской и Копыловской деревнях манзурского прихода).
Исповедные росписи 1872, 1913, 1915 и 1916 гг. на верность нумерации проверялись выборочно.
Год составления росписи не приведен.
Вышеуказанные данные по жителям г. Верхоленска приведены после исправления ошибок в нумерации.
Кроме того, в аннотациях к описям приведены, но в ходе исследования не изучены в связи с наличием других метрических книг за тот же период следующие неоцифрованные дела с метрическими книгами церкви: оп. 3, д. 852 (1863 г.); д. 943 (1894 г.); оп. 9, д. 742 (1903 г.), д. 787 (1911 г.).
Кроме того, в аннотациях к описям приведены, но в ходе исследования не изучены в связи с наличием других метрических книг за тот же период следующие неоцифрованные дела с метрическими книгами
