И фрагменты останков наших предков, найденные в земной толще.
Вместе с орудиями труда они многое позволяют восстановить в истории человечества.
…Так как же все-таки: были или не были на территории нашей страны подобные пещеры и подобные центры? И как шло здесь расселение людей в палеолите?
Вот выдержка из книги, принадлежащей перу крупного специалиста. В ней суммированы знания своего времени.
Итак, известный археолог, профессор В. И. Равдоникас (1940 год): «В течение верхнего палеолита северная часть территории Европы находилась под мощным ледяным покровом и была недоступна для человека. Наиболее северные мадленские (двадцать пять — двадцать тысяч лет назад. — А. В.) памятники известны вблизи Перми (открыты в 1938 году), на Оке (Карачарово), на Десне (Тимоновка); Супонево и др., в Северной Германии (Тида, Баумансхеле, Ганновер, Гамбург и Др), по нижнему течению Рейна (Мартинсхеле и др.). Если соединить эти местонахождения линией, то она пройдет несколько южнее границы вюрмского оледенения. Территорию, находящуюся к северу от этой линии, человек стал осваивать по мере отступления последнего ледника (то есть десять — двенадцать тысяч лет назад. — А. В.) в поздне- и послеледниковое время».
А ведь Капова пещера расположена к северу от этой «линии»!
Да, Капова пещера — это была сенсация. Но только поначалу очень непросто было ее исследовать.
…Чтобы осмотреть рисунок лошади, находившийся на втором этаже пещеры, надо было подняться по вертикальному естественному колодцу, прямо в скале, колодцу высотой добрых тридцать метров. К тому же он был еще и широким, а стены влажные, и это, конечно, осложняло дело.
Еще сложнее был путь назад.
В одной из своих статей Бадер потом напишет, что, карабкаясь по скользкой стене при слабом и мигающем свете фонариков, он отдавал себе отчет в весьма реальной возможности, что это, может быть, последний день в его жизни.
Что, однако, значили все эти трудности по сравнению с радостью открытия!
Конечно, впоследствии в пещеру стали добираться менее головоломным путем, на второй этаж встроили лестницу, приспособили, чтобы было удобнее работать, переносную электростанцию, в исследовании приняли участие, помимо археологов, геологи, художники, фотографы.
Но основное, главное, было понятно уже тогда, в 1960. Отто Николаевич Бадер скажет об этом так: «Рисунки служат ценнейшим дополнением для наших представлений о культуре верхнепалеолитических обитателей Урала. Видимо, около двадцати тысяч лет назад пещера служила святилищем для охотников, систематически посещавших эти места».
Это пока единственные в СССР достоверные пещерные палеолитические рисунки. А пятью годами позже, в 1965 году в расположенной неподалеку пещере Кульюрттамак, на глубине около двух метров возглавляемые Бадером археологи обнаружили слой с остатками костра, костями мамонта и других животных.
Помимо изделий из кремня, здесь были найдены кусочки красной минеральной краски.
Такой же, как и на рисунках в Каповой пещере.
Запомним — 1965 год. Следовательно, прошел примерно год с той поры, как взбудоражило умы археологов другое выдающееся открытие, связанное с именем Бадера.
Сделано оно было совсем в другом месте, но, несомненно, имело самое непосредственное отношение к интересующей нас проблеме.
Впрочем, строго говоря, работы на Сунгире начались еще ранее, в 1956 году. Это тоже севернее «линии Равдоникаса».
Существуют творения, созданные на века. В Москве — чудо-чудное Василий Блаженный: нет, наверное, человека, который смог бы равнодушно пройти мимо этого фантастического строения. При всей своей асимметричности оно являет нам удивительную гармонию радости, и это восхитительное чувство радости, праздничности и есть, вероятно, то, чем берет нас в плен взметнувший ввысь разноцветие своих шатров-куполов, похожий на сказочное видение, дивный собор.
Во Владимире — это церковь Покрова возле тихой речки Нерли, быть может, самый поэтичный храм на Руси с его удивительным благородством линий, возвышенный, пробуждающий чистоту чувств.
Помните у поэта:
Но вверх взгляни — над сизыми холмами
Увидишь ты ожившую мечту, —
Как дым костра в безветрие, как пламя,
Как песня, храм струится в высоту.
Он рвется ввысь, торжественен и строен,
Певучей силой камень окрылен, —
Для бога он иль не для бога строен,
Но человеком был воздвигнут он.
И нет в нем лицемерного смиренья, —
Безвестный зодчий дерзостен и смел,
Сам стал творцом — и окрылил каменья,
И гордость в них свою запечатлел.
И ты стоишь на каменном пороге,
И за людей душа твоя горда, —
Приходят боги и уходят боги,
Но человек бессмертен навсегда.
Примерно в километре-полутора от знаменитого храма, на полдороге от Владимира к селу Боголюбово, в котором некогда была резиденция князя Андрея Боголюбского, вьется ручей — приток Клязьмы. Называется он Сунгирь. Отсюда открывается красивый вид: береговые склоны, пойма Клязьмы, а невдалеке еще и остатки древнеславянского городища Сунгирь с хорошо сохранившимися валами и рвами.
В июне 1955 года в карьере, принадлежавшем кирпичному заводу, работал экскаватор. В какой-то момент машинист обратил внимание на то, что в ковш стали попадать кости.
Ковш доставал их примерно с глубины трех метров на протяжении по меньшей мере метров двадцати.
Машинист остановил машину и отправился поглядеть на находку.
Годом позже здесь начались археологические исследования. Думал ли тогда Отто Николаевич Бадер, что стоянка Сунгирь станет едва ли не самой «долговременной» в его практике? Что тут будут организованы базы сразу двух научных институтов: Института археологии Академии наук СССР и Института геологии? Что раскопки на Сунгире войдут в число самых удачных и значительных в истории послевоенных археологических открытий.
…Уже в первый сезон Бадеру посчастливилось найти культурный слой с кремневыми изделиями верхнего палеолита.
Этот слой — ровная, темная, широкая полоса — залегал на глубине свыше трех метров. То тут, то там археологам попадаются остатки очагов: зола, обуглившиеся кусочки дерева. Попадаются кости животных, их много, и специалисты сумеют впоследствии определить, кому они принадлежат. Попадаются крупные скребла для обработки шкур и тонкие скребки, резцы, кремневые и костяные наконечники, вырезанные из кости предметы обихода. В том числе и вырезанная из бивня мамонта и окрашенная красной охрой фигурка — не то лошади, не то тарпана, не то сайги.
А под этим слоем — слой глины и сразу же ниже — остатки морены, следы более древнего ледника. Мы говорим более древнего потому, что в зону вечной мерзлоты во время очередного наступления ледника попадет находившаяся здесь стоянка. При этом, вероятно, и разрушатся, деформируются очаги, да и остатки жилищ сунгирцев. Обледеневший слой несколько сместится вниз, по склонам.
Но это уже все будет позднее. А тогда, двадцать три — двадцать пять, а может, и более тысяч лет назад здесь кипела жизнь, здесь жили люди.
Какие?
Судя по особенностям и приемам обработки, орудия из Сунгиря напоминали относящиеся примерно к этому же времени орудия с некоторых стоянок близ села Костенки, на Дону, под Воронежом.
Такой же характерной формы скребки, сверла, резцы, наконечники стрел, дротиков.
Позднее добавится еще одно наблюдение: стиль сунгирских орудий был похож на стиль орудий из Венгрии и Чехословакии, относящихся к так называемой селетской культуре. И некоторых орудий, найденных на Кубани.
Было над чем задуматься! Ведь получалась довольно занятная картина распространения родственных культур верхнего палеолита и соответственно расселения людей этой эпохи.
Найти самую северную в Европе палеолитическую стоянку — это уже само по себе было достаточно сенсационным. Но летом 1964 года Сунгирь вновь заставил говорить о себе.
Начиная раскопки, вряд ли кто-нибудь из участников экспедиции мог рассчитывать на то, чтобы увидеть останки людей, живших здесь в те давние-предавние времена. И то сказать: найти не только что погребения, а стоянку палеолитического человека — редчайшая удача. Ведь слои эти, как правило, перекрыты новейшими отложениями, лежат под многометровой толщей земли — поди сыщи их.
Представьте же себе удивление, радость, восторг исследователей, когда вдруг выяснилось, что на Сунгире есть и погребения.
