[844] Перев. Пети, 37-38.
[845] Перев. Денисон Росс, с. 18.
[846] Зафер-наме, перевод Пети де ла Круа, с. 41-45. Перев. Денисон Росс. Ор. Cit., p. 20-22.
[847] Что касается Тчормагана см. Pelliot, Les Mongols et la Papaute, Revue de l'Orient Chretien, 1924, p.247 (51).
[848] См. Spuler Quellenkritik z. Mongolengesch. Irans, Z.D.M.G. 92, 1938, 219.
[849] Pelliot, Ibid., p.244 (49).
[850] Что касается Байджу, см. Pelliot, Les Mongols et la Papaute, Rev. de l'Orient Chretien, 1924, p. 303 et sq. (109 et sq).
[851] Эта летняя стоянка монгольского генерального штаба называлась Сисиан или "Ситьен" в армянских и латинских источниках. Вероятно, ее следовало локализовать в кантоне Хабанд между Сиуни и Артсах, "в горах прямо на востоке от оз. Гокча" (Pelliot, Revue de l'Orient Chretien, 1924, 302, 106).
[852] Что касается Эльджигидая (алджигидай) см. Pelliot, Les Mongols et la Papaute, e., 1931-1932, p. 33(171).
[853] Что касается Айбега и Саргиса, см. Pelliot, Ibid., 1924, p.327 (131).
[854] Pelliot, Mongols et la Papaute, Rev. Orient Chretien, 1931-1932, p. 172 (174) et 193 (195). R. Grousset. Histoire des Croisades, III, 520.
[855] Pelliot, Ibid., 175 (177) et sq. – Grousset, op. Cit., 521.
[856] Его сын Аргасун или Харгасун, организовал заговор против Мунке и был приговорен к смерти в Монголии.
[857] Pelliot, Les Mongols et la Papaute, Revue de f Orient Chretien, 1931-1932, p.65 (203).
[858] Библиография (грузинские и армянские источники и Джувейни) у Минорского, Тифлис, Энц. Исл., 796.
[859] См. Kaika us II, dans L'Enc. de l'lsl., 677-678.
[860] d'Ohsson, III, 103-107 (по Джувейни).
[861] Беха ад-Дин, отец Джувейни, был взят в плен в Тузе монгольским предводителем Кул-Булатом. К нему относились с большой благосклонностью и благодаря монголам он стал сахиб-диваном Хорасана, и продолжал оставаться до своей смерти в 1253 г. в Исфагане. См. Бартольд, Джувейни, Энц. Исл., I, 1100.
[863] D'Ohsson, Ш, 120 (согласно Джувейни).
[864] Джувейни, который вместе со своим отцом работал чиновником под началом Аргуна Агхи, позволил себе резко выступить против верховенства образованных уйгуров над образованными арабами и персами: «В бурных событиях, которые перевернули мир, были разрушены школы, а над учеными совершили расправу, в особенности в Хорасане, который был светочем знаний, местом встречи образованных людей. Все, кто отличался знаниями, погибли под ударами меча. Те, кто вышли из небытия, заменив их, выбрали уйгурский язык и письменность» (Ар. D'Ohsson, Hist. des Mongols, I, p. XXV.
[866] D'Ohsson, III, 129-131.
[867] D'Ohsson, III, 131 – Minorsky, Kutlugh-khan, Enc. Isl., 1238. T. W. Huig, Salghurides, Enc. Isl., 109.
[868] В монгольском языке Хулагу происходит от хула, или ула – «быть сверх того». В персидском языке Хулаку. (Pelliot, Les mots a Hinitial, aujourd hui amui, en mongol des XIII et XIV siecles, J. A., 1925,1, 236).
[869] Rachid ed-Din, traduction Quatremere, p. 145. D'Ohsson, III, 139.
[870] См. Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 217, 219. D'Ohsson, 111, 197.
[871] См. Aboul Fida, Historiens des Croisades, Historiens Orientaux, I, 136. Rachid ed-din, trad. Quatremere, 247. D'Ohsson, Ш, 212 (d apres Waccaf) – R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 568.
[872] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 231.
[873] Рашид ад-Дин, согласно D'Ohsson, Ш, 217.
[874] См. Р. Груссе, История Крестовых походов, III, 571.
[875] Aboul Fida, Historiens des Croisades, I, 136.
[876] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 299. См. Kirakos, trad. Dulaurier, J. A. Juin 1858, 489.
[877] См. Kirakos, J. A., 1858, 491.
[878] Aboul Fida, 137.
[879] Kirakos, J. A., 1858,493 (et 202).
[880] Vartan, J. A., 1860,11,291.
[881] D'Ohsson, HI, 270. См. повествование Хейтона, Historiens des Croisades, Documents armeniens, 11, 169-170. R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 574-575.
[882] Kirakos. J. A. Juin 1858, 492.
[883] R. Grousset, Histoire des Croisades, III, 575-576.
[884] Дочь Джагамбу или Джакамбу, брата Ван-хана. См. выше.
[885] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 145.
[886] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 94-95.
[887] Vartan, trad. Dulaurier, J. A., 1860, II, 290 et 309. Historiens des Croisades, Documents armeniens, I, 433.
[888] Vartan, J. A., 1860, II, 300-301.
[889] Vartan, J. A., 1860, II, 302. Corrobore par Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 393.
[890] Бартольд, Хулагу, Энц. Ислам, 353.
[891] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 225. Korikos, J. A., 1858,1, 484. D Ohsson, III, 262.
[893] Grousset, Croisades, III, 515.
[894] Ibid., 579.
[895] Ibid., 577-578.
[896] Vartan, J. A., octobre 1860, 294.
[897] Kirakos, J. A., 1858,1, 496. Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 330-331, 350-375.
[898] Hayton, La flor des estoires d'Orient, Hist. Des Croisades, Documents armeniens, II, 170. Vartan, J. A., 1860, II, 293.
[899] Gestes des Chiprois, Documents armeniens, I.c.,751. Grousset, Croisades, HI, 581.
[900] gar Hebraeus, ap. D'Ohsson, III, 316.
[901] D'Ohsson, III, 308-309. Grousset, Croisades, III, 581-582.
[902] Aboul Fida, Hist. Or., 1, 140.
[903] Aboul Fida, ibid. Bar Hebraeus, Chroniconsyriacum, 533. Hayton, Documents armeniens, II, 171. Grousset, Croisades, 583.
[904] Aboul Fida, 141. Gestes des Chiprois, Doc. arm.,11, 751. Grousset, Croisades, III, 586.
[905] Aboul Fida, 143.
[906] Aboul Fida, Ibid. Chiprois, I.e., 751. D'Ohsson, III, 325. Grousset, Croisades.
[907] D'Ohsson, III, 377. Бартольд, Берке, Энц. Исл., I, 725-726.
[908] Kirakos, J.A., 1858,1. 498. Hayton. Doc. arm.,II, 173.
[909] Hayton, 171.
[910] Delaborde. Lettres des Chretiens de Terre Sainte, 1260, Revue de l'Orient latin, 1894, II, 214. Grousset, Croisades, III, 581.
[911] Hayton, I.e., 174. Chiprois, ibid., 752. Grousset, Croisades, III, 594.
[912] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 347.
[913] Rachid ed-Din, trad. Quatremere, 347.
[914] Kirakos, J. A. Juin 1858,498.
[915] Rachid ad-Din, trad. Defremery, 351-353.
[916] Ibid., 393. См. Vartan, J. A., 1860, II, 302.
[917] См. Barthold, Berke, Enc. Isl., I, 726. См. Hayton. Doc. Arm., II, 176.
[918] Rachid ad-Din, ed. Quatremere, 399. D'Ohsson, III. 380-381.
[919] D'Ohsson, III, 362, 370-374, d'apres Rachid ad-Din et Bar Hebraeus.
[920] D'Ohsson, III, 397-404, d'apres Rachid ad-Din et Mirhond. См. T. W. Haig, Salghurides, E. I, 109.
[921] См. Rachid ad-Din, trad. Quatremere, 403. Minorsky, Kutlugh-khan, E. I., II, 1238.
[922] D'Ohsson, IV, 148.
[923] Ibid., IV, 281.
[924] Бартольд, Джувайни, Э. И., 1, 1100.
[925] Ap. d'Ohsson, III, 407-408.
[926] Map Денха, Патриарх с 1266 по 1281 гг., заменил Макиху.
[927] W. Budge, The monks ofKub ai-khan, 139-140.
[928] Vie de Mar Yahballaha, trad. Chabot, Revue de l'Orient latin, 1893,593-594.
[929] Отправившись из Китая в 1275 г., они прибыли в Месопотамию в 1278 г. (Пельо).
[930] Budge, op. Cit., 148.
[931] Chabot, I.e., Revue de l'Orient latin, 1893, 607-608.
[932] Chabot, ibid., 609-610.
[933] D'Ohsson, HI, 418-419.
[934] См. выше, и D'Ohsson. Ill, 432-449 (d'apres Rachid ed-Din).
[935] D'Ohsson, III, 441-442, IV, 179-183.
[936] Aboul Fida, I.e., 155. Hayton, I.e., 180. D'Ohsson, III, 481-488. Grousset, Croisades, HI, 694.
[937] См. Hayton. L. c.,180-181.
[938] См. Aboul Fida, I.e.,158-159. Hayton, 183-184. Bar Hebraeus, I.e., 592-593. D'Ohsson, III, 524. Rohricht, Les batailles de Hims, Archives de f Orient latin, I, 638. Grousset, Histoire des Croisades, III, 699.
[939] По-монг. – Тагхудар.
[940] Hayton, I.e., 185.
[941] Mar Yahballaha, trad. Chabot, Rev. de l'Orient latin, 1893, 75-77.
[942] См. d'Ohsson, IV, 31-38, 49-57 (d'apres Waccaf).
[943] Chabot, relations du roi Arghoun avec l'Occident, Rev. de l'Orient latin, 1894, 571.
Moule, Christians in China, 106. Grousset, Histoire des Croisades, III, 711.
[944] Revuede l'Orient latin, 1894, 82-83.
