Яхмос I был похоронен в районе некрополя в Фивах. Остатки другого сооружения, очевидно, также предназначавшегося для захоронения фараона, обнаружены в 1899 в окрестностях Абидоса. Почему Яхмоса похоронили не в Абидосе, а в Фивах, осталось неизвестным. До нас не дошли также свидетельства особого почитания Яхмоса I как фараона-освободителя – похоже, что его заслуги в завершении разгрома «проклятых азиатов» не были достаточно оценены египетскими сановниками и номовой знатью. А египетскому народу в период освободительных войн приходилось несладко. Своя власть обирала подданных не меньше, чем иноземцы, ведь для ведения войны нужны были и солдаты, и продовольствие, и много чего другого.
О Новом царстве, как вы уже знаете, начавшемся с фараона Яхмоса, свидетельствуют многочисленные древнеегипетские памятники. Новое царство – период расцвета Древнего Египта, который приходится на годы правления XVIII, XIX и XX династий египетских фараонов. Согласно краткой хронологии Древнего Египта, Новое царство существовало с 1552 до 1069 года до н. э., по другой хронологии – несколько позднее, то есть с 1582 до 1070 до н. э. Во всяком случае, это период примерно с середины XVI века до н. э. до XI века до н. э. XVIII династии досталось тяжелое наследие после упадка Древнего Египта и захвата страны гиксосами.
Если верить сведениям из хроники Манефона, фараоны XVIII династии были прямыми потомками фараонов XVII династии, но по традиции их выделяют в отдельную XVIII династию. Фараон Яхмос I умер около 1527 года – слишком рано, поэтому наследник еще не успел войти в достаточно взрослый возраст. Тем не менее его малолетний сын Аменхотеп I был объявлен фараоном, а правительницей провозгласили его мать Яхмес-Нефертари. Аменхотеп I не стал великим фараоном, но правил довольно долго – около двадцати лет, совершая за это время военные походы, очень важные для благосостояния и спокойствия своей страны. Сначала он в очередной раз усмирил непокорную Нубию и сделал это очень решительно, но без излишней жестокости. Он добрался с войском до вторых порогов, где находились заброшенные пограничные крепости, и взял в плен нубийского полководца. Северная Нубия снова стала частью Древнего Египта, несмотря на явное стремление ее населения и правителей к государственной независимости. О ливийском походе Аменхотепа I сведений найдено мало, известно лишь, что ливийские племена во время нашествия гиксосов обнаглели и совершали набеги на дельту Нила. Аменхотеп I двинулся туда, чтобы показать силу Египта соседним племенам. С сильным войском, закаленным и испытанным в жестоких боях, он в этом, вероятно, преуспел.
О другом походе фараона Аменхотепа I известно еще меньше. Но его преемник Тутмос I объявлял себя властелином земель на севере до Евфрата, поэтому можно предположить, что Аменхотеп I зря не терял времени и в сирийских землях и показал противнику, что Египта снова следует всерьез опасаться.
Судьбе было угодно, чтобы Аменхотеп I умер в расцвете лет, не оставив прямого наследника. Поскольку его преемник, Тутмос I, не был прямым наследником трона, он, чтобы стать фараоном, женился на царице Яхмес (или Яхмос), происхождение которой точно не установлено. Принимая во внимание традиции Древнего Египта, можно предположить, что она была дочерью фараона и его главной супруги или, во всяком случае, принадлежала к семье фараона.
Однако есть некоторые сведения, противоречащие этой гипотезе. Яхмес носила титул «Сестры фараона», а не «Дочери фараона», значит, она могла быть сестрой или сводной сестрой Тутмоса I или Аменохотепа I. Как бы то ни было, но супруга Тутмоса I была достаточно высокого происхождения, чтобы оправдать его восхождение на трон.
Тутмос I Ахеперкара, второй фараон XVIII династии Нового царства, правил недолго, около двенадцати лет. Вскоре после торжественной коронации новоиспеченный фараон отправился в военный поход в северную часть Нубии, где произошло восстание. Он разгромил повстанцев и рассеял в пустыне кочевников, которые их поддерживали. Не удовлетворившись восстановлением порядка, он двинул войска вверх по течению Нила и установил власть Египта за третьими порогами. По его приказу был восстановлен обводной канал, который облегчал судоходство по порожистому участку реки. Это значительно улучшило условия плавания по Нилу военных и торговых кораблей.
Воинственный Тутмос I, закончив неотложные дела на юге, обратил свое деятельное внимание на сирийскую границу. Он вторгся в пределы Сирии и Палестины, не встретив там достойного противника, пока ему навстречу не вышло войско месопотамского царства Митанни. На берегу реки Евфрат разгорелась жестокая битва, и снова победа досталась Тутмосу I. Египтяне захватили много пленных и горы всякого добра. Солдаты вернулись на родину, нагруженные богатой добычей.
Военные походы фараона Тутмоса I наполнили египетскую казну. Теперь государство имело средства на мирное строительство. Но египтяне больше не строили пирамиды. Тутмоса I похоронили в гробнице в Долине фараонов. После него остался прямой наследник – его сын Тутмос II. У Тутмоса I были и другие дети, в том числе дочь Хатшепсут. Именно она в полном соответствии с обычаем стала царственной супругой своего брата Тутмоса II. Судьба этой необыкновенной женщины заслуживает особого рассказа.
Хатшепсут: женщина-фараон
О царице Хатшепсут слышали многие. Люди Нового времени знают эту правительницу Древнего Египта по дошедшим до нас грандиозным сооружениям, по храму Хатшепсут в Дер-эль-Бахари, по рассказам об уничтожении картушей с ее именем. О женщине-фараоне охотно рассказывают гиды, развлекая туристов разными небылицами из жизни экзотической царицы.
Царица Хатшепсут, тронное имя Мааткара, была пятым по счету правителем XVIII династии, которая началась с фараона Яхмоса около 1551 года до н. э. после изгнания гиксосов.
Хатшепсут была дочерью Тутмоса I и его главной царственной супруги Яхмес. У Тутмоса I была еще и вторая жена, Мутнофрет, которая родила ему наследника, Тутмоса II. Но поскольку она не была главной супругой, этот наследник упрочил свои права на трон женитьбой на дочери фараона от главной жены, в жилах которой текла кровь фараонов. Кроме Хатшепсут, он взял еще вторую жену Исиду, менее знатного происхождения, которая родила ему Тутмоса III. Тутмос II, царственный супруг (и сводный брат) Хатшепсут, недолго правил благословенной страной Кемет, так что его трон должен был занять «неоперившийся птенец» Тутмос III. Но пока пасынок-племянник Хатшепсут был еще слишком мал, чтобы стать настоящим правителем, она взяла управление страной на себя.
С какого момента Хатшепсут велела именовать себя фараоном, точно неизвестно. Надписи на памятниках, относящихся к периоду со второго до седьмого года с момента воцарения Тутмоса III, называют только его имя и титулы. Позднее Хатшепсут прибавила годы правления своего пасынка к своему времени правления, а его назвала соправителем. Сохранились изображения Хатшепсут, на которых позади нее стоит маленький Тутмос III. В это время они оба считались законными фараонами, причем все время правления Хатшепсут Тутмос III держался в тени и вступил на престол только после ее смерти.
Царица Хатшепсут Мааткара старалась узаконить свои претензии на трон своим божественным происхождением, в которое она, должно быть, свято верила. Для нее было чрезвычайно важно, что в ее жилах течет кровь бога. Портреты Хатшепсут богаты деталями, указывающими на ее божественное происхождение и повествующими о ее рождении на земле. Ее Божественным Отцом, как следует из этих рассказов, был бог Амон, который совокупился с ее матерью царицей Яхмес. Бог Амон принял облик супруга царицы Тутмоса I – боги все могут! – и отдал свое божественное семя в лоно Яхмес. Царица не могла не узнать Амона по неземному аромату, от которого все ее существо преисполнилось самозабвенной любовью.
Оракулы могущественных богов предсказали дальнейшую судьбу царицы Хатшепсут. В храме в Карнаке во время Опет – веселого всенародного праздника Амона – заговорила статуя бога Амона и возвестила, что высокородной Хатшепсут суждено стать фараоном. Оракул подтвердил пророчество словами: «Ты стоишь во главе всех смертных». Хатшепсут – избранница Амона, потому что она избрана дважды: один раз Амон в образе ее отца сделал ее своей избранницей, а второй раз он сообщил ее судьбу через прорицание оракула. Тем самым Хатшепсут получила законное право на трон фараона Верхнего и Нижнего Египта.
Больше всего свидетельств о Хатшепсут осталось в названном в честь нее храме в Деир-эль-Бахри. Этот храм состоит из трех террас, лежащих одна выше другой, поэтому его называют также Террасным храмом. Верхняя терраса образует вход во внутреннее помещение храма, которому сама Хатшепсут дала название «Джосер Джосеру» – «Святейший из святых». Этот храм, бесспорно, является архитектурным шедевром. Он гениально вписан в окружающие его скалы и символически объединяет свободное пространство, свет и камень, гармонично связывая в единое целое.
