Константин I в 306 г. заслужил императорский престол, разбив войска Максенция, пытавшегося узурпировать власть в Риме. В честь этой победы в столице, недалеко от Колизея, была воздвигнута триумфальная арка с надписью: «Сенат и народ римский тому, кто освободил государство одновременно и от тирании, и от всей клики». Это единственная триумфальная арка в Риме, сооруженная за победу не над внешним врагом, а в междоусобной войне.
Константин I принял христианство; при нем распятие стало отличительным знаком римских легионов. С его именем связано основание второго столичного города Римской империи («второго Рима») — Константинополя.
Наступление варваров на Рим. Аттила
Рим погибший и живой
Вестготы во главе с Аларихом дважды осаждали Рим, но сумели взять его лишь с третьей попытки (410 г.). Император Гонорий, бросивший столицу на произвол судьбы и беспечно живший в Равенне, был удивлен вестью, которую ему сообщил придворный: «Рим погиб!» — «Не может быть, — ответил взволнованный император, — я только что кормил его своими руками!» Оказалось, что он имеет в виду своего любимого петуха по кличке «Рим». Когда выяснилось, что петух жив, император успокоился.
Эти ужасные гунны
В середине V в. Восточная Римская империя[3] и Европа сотряслись от походов гуннов. Стремительные и свирепые гунны внушали ужас и своим внешним видом. Их лица, писал Иордан, изборожденные с детства железом, «пугали своей чернотой и походили на безобразный комок с дырами вместо глаз. Детям, мужского пола они рассекают щеки железом, чтобы раньше молока матери они испытали раны». У гуннов даже лошади были агрессивными: в бою они кусали вражеских пехотинцев и топтали упавших.
Аттила гордится гуннами
Вождь гуннов Аттила (406–453 гг.) получил прозвище «бича народов». «Что же иное привычно нам, кроме войны? — взывал он к своим воинам. — Насыщать дух мщением — это великий дар, который природа дала нам, гуннам».
Гунны остановлены
В июне 451 г. гунны были, наконец, остановлены в Галлии. На Каталуанских полях войско римлян, франков, бургундов и других народов нанесло поражение Аттиле и его войску (гунны, вестготы, гепиды и другие). В сражении, получившем название «битвы народов», погибло, по оценке Иордана, доселе неслыханное число людей — около 200 тысяч.
Эта битва, писал Иордан, была упреком роду человеческому, следующему за воинственными правителями, из-за чего «в одно мгновение уничтожается то, что природа производила в течение стольких веков».
Гунны у Рима
Отступив и отдохнув после «битвы народов», гунны вернулись в Италию и двинулись на Рим. Жители Северной Италии в страхе перебирались на острова и лагуны Адриатики (это в дальнейшем способствовало появлению Венеции). У стен Рима Аттилу встретила необычайно торжественная процессия во главе с папой Львом I, который сумел уговорить вождя гуннов покинуть Италию (по другой версии, Аттила не захотел иметь дела с римскими войсками, двигавшимися на помощь столице).
* * *
Вскоре после неожиданной смерти Аттилы (умер в ночь хвоей свадьбы с дочерью одного из германских князей) гунны утратили свое боевое величие.
Теодорих о воспитании воинов
В 476 г. Италия была завоевана остготами, и Западная Римская империя перестала существовать.
Вождь германцев Теодорих, основавший на территории Италии королевство остготов (493 г.), воспитывал свое племя в воинственном духе. При этом он говорил: «Читать и писать вовсе не есть храбрость, а нечто другое. Кто научился бояться палки учителя, тот никогда не станет воином».
ИЗ ВОЕННОЙ ИСТОРИИ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И «ТЕМНЫХ ВЕКОВ»
Падение Рима, завоеванного остготами, означало крушение античного мира, не выдержавшего натиска молодых варварских племен. Это был крутой поворот истории, который, правда, так и не смог уничтожить всего созданного многовековой и яркой античной цивилизацией. Культурное наследие вновь расцветало в веках, подхватываемое новыми народами и государствами.
Непосредственным преемником Рима выступил Константинополь, «второй Рим». Восточная Римская империя, Византия, первая осенившая себя христианством, просуществовала с IV по XV в. Первоначально она занимала Балканский полуостров, Малую Азию, острова Эгейского моря, территории Сирии, Палестины, Египта и имела опорные пункты в Северном Причерноморье. Ведущую роль играло греческое население. Сами византийцы называли свое государство «ромейским», т.е. римским. Византия была монархией: вся власть сосредотачивалась в руках императора (басилевска), при котором, по римской традиции, имелся совещательный орган — сенат. В экономическом отношении Византия была обществом зарождения и господства феодализма. В годы правления Юстиниана (527–565 гг.) она достигла вершины своего политического и военного могущества. Была создана сильная армия, давшая возможность отразить натиск персов на востоке и славян на севере, осуществить завоевания на западе: в 533–534 гг. — государства вандалов в Северной Африке, в 535–555 — государства остготов в Италии, в 554 — южных областей Испании. Большинство военных побед Византии в этот период было связано с именем полководца Велисария. Славянин по происхождению, уроженец Фракии, он успешно провел кампанию в Северной Африке, где дошел до Карфагена и овладел им, разгромил остготов в Италии и взял Рим, успешно сражался с персами. Правление Юстиниана и походы Велисария подробно описаны византийским историком Прокопием Кесарийским. После Юстиниана Византия в основном вела оборонительную политику. С императором Маврикием (правил в 582–602 гг.) связано появление военно-теоретического труда «Стратегикон», автор которого получил условное имя «псевдо-Маврикий». Труд стал нитью, которая связала древнегреческое и древнеримское военное искусство с военной теорией развитого феодализма и последующих веков. Византия постепенно утрачивала свои территории под натиском турок, арабов и разрушительных «крестовых походов» из Европы. В 1453 г. турки захватили Константинополь (теперь Стамбул). Таким образом византийское государство прекратило свое существование.
С VII в. активную завоевательную политику повели арабы, первоначально населявшие только Аравийский полуостров. Вдохновляемые возникшей здесь религией ислама, они развернули военные походы против Византии, Ирана, Ирака, Закавказья, среднеазиатских государств. На завоеванных землях образовалось крупное мусульманское государство — Арабский халифат. В 712 г. арабы высадились на Пиренейском полуострове. Сопротивление франков и других западноевропейских народов вынудило их приостановить продвижение в Европу. Арабы привнесли в завоеванные страны свою религию ислам и свой язык. В конце IX в. началось ослабление Арабского халифата: из его состава стали выделяться самостоятельные мусульманские государства. В XIII в. Арабский халифат как централизованное государство окончательно распался под воздействием монголо-татарского нашествия во главе с Чингисханом.
Франки, разгромившие арабов в 732 г. при Пуатье, занимали территорию современной Франции, но быстро расширили свои земли за счет присоединения других вплоть до Рейна. В 768 г. королем франков стал Карл I Великий (правил до 814 г.). В результате его завоеваний Франкское государство охватило почти всю Западную Европу, принявшую под его воздействием христианскую религию. Признанный «Карлом Августом, римским императором», франкский король дал мощный толчок формированию европейской цивилизации. Франки имели прочную военную организацию. В основе устройства армии лежал территориальный принцип — деление на округа, закрепленные за крупными землевладельцами-вассалами. Последние по указам короля создавали дружины для походов. Вассальные дружины включали тяжелую конницу, составленную из зажиточных мужчин, и пехоту из свободных крестьян. После смерти Карла Великого тенденции к политической самостоятельности и междоусобная борьба привели к разделу империи.
Тяжелая конница франков положила начало образованию феодального рыцарского войска. Термин «рыцарство» (в лат. терминологии — milites) впервые появился в конце X в., когда под рыцарями понимали категорию военных слуг (в основном конных). В XI−XII вв. к рыцарству относились все светские феодалы-воины, а затем и духовные феодалы, состоявшие в духовно-рыцарских орденах, образованных в XII в. Рыцарь имел земельный надел (феод) и был свободен от участия в труде, таким образом, по своему социальному положению рыцари-феодалы были привилегированным классом-кастой. Развитие и усовершенствование обработки железа позволяли рыцарю-феодалу иметь доспехи, надежно защищавшие его от холодного оружия, и ударные металлические средства поражения противника — меч и копье. В бою рыцарь выступал в окружении нескольких всадников из приближенных лиц и пехоты из его вооруженных слуг. В «темные века» феодальной раздробленности рыцарская конница безраздельно господствовала на полях сражений.
