бурей, Раймонд немедленно повернул обратно со всем, бывшим под его началом, войском и поспешил на помощь к своему народу, который был заперт в осажденном городе и охвачен страхом, в отсутствие своего защитника». См. Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, С. 34, Р. 191.
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIV, с. 30, Р. 651–652. Ордерик Виталий пишет о том, что Раймонд и его войска с боем прорвались в город, при этом явно преувеличивая потери, нанесенные антиохийскими франками ромеям. См. Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, с. 34, Р. 191–192.
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIV, с. 30, P. 652.
О франкских контратаках и вылазках из осажденной Антиохии упоминают Ордерик Виталий и Иоанн Киннам. См. Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, с. 34, P. 192–193; Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга I, гл. 8, С. 18.
Иоанн Киннам. Указ. соч. — Книга I, гл. 8, С. 18–19.
Госпитальеры держали земли на территории княжества со времен князя Боэмунда I Антиохийского, который передал братьям Иерусалимского госпиталя Св. Иоанна Милостивого «три касаля в горах Антиохии». Сохранилась хартия князя Рожера Антиохийского (датированная 1118 г.), где он подтверждает дарения ордену, сделанные Боэмундом I, добавляя к ним как собственные пожертвования и дары своих вассалов (владения в самой Антиохии, а также касали близ Харима и Кафартаба). См. Rohricht R., ed. Regesta… — № 86, Р. 20. Тамплиеры, вероятно, начали свое утверждение на антиохийских землях в 30-х гг. XII в., в период регентства Фулька Анжуйского и в правление князя Раймонда де Пуатье. Рыцари-тамплиеры Дрого и Гвиберт выступают как свидетели на хартии князя Раймонда, датированной 1140 г. См. Rohricht R., ed. Regesta… — № 195, Р. 48. Дж. Райли-Смит связывает утверждение тамплиеров в пределах княжества Антиохийского с правлением Раймонда де Пуатье, считая что именно этот князь, вовлеченный в войну за восточную Киликию (1136–1137 гг.) мог предоставить рыцарям Храма их первые фьефы в горах Аманоса. См. Riley-Smith J. The Templars and the Teutonic Knights in Cilician Armenia // The Cilician Kingdom of Armenia. — Edinburgh, 1978. — P. 94–95. См. также: Burgtorf J. The Military Orders in the Crusader Principality of Antioch // East and West in the Medieval Eastern Mediterranean. Antioch from the Byzantine Reconquest until the End of the Crusader Principality. — Leuven, 2006. — P. 221–223.
Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, c. 34, P. 194.
Guillaume deTyr. Op.cit. — Lib. XIV, c. 30, P. 651–652.
В принципе, если исходить из текста хроники Гильома Тирского, то можно прийти к выводу, что император Иоанн II Комнин выстраивал имперские права не на Де-вольском мире, а на константинопольском оммаже вождей Первого крестового похода. Это обстоятельство вызывает противоречивые трактовки историков, к примеру — Дж. Лили и Т. Асбриджа. Лили настаивает на том, что Девольский мир должен был так или иначе использоваться при переговорах между Раймондом и Иоанном II. Асбридж, напротив, основываясь на тексте Гильома, считает, что Иоанн II Комнин отказался от ссылок на Девольский мир, и видел в оммаже князя Раймонда скорее исполнение клятв крестоносцев, впервые данных Алексею I Комнину зимой 1096–1097 гг. См. Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States… — P. 121; Asbridge T. The Creation of the Principality of Antioch… P. 101–103.
Гильом Тирский говорит о Раймонде как о молодом человеке (adolescens), «ланиты которого еще покрывал юношеский пушок». См. Guillaume de Туг. Op.cit. — P. 618, 637. Это позволяет предположить, что на момент призвания на Антиохийский княжеский престол Раймонду, который незадолго до этого был посвящен в рыцари королем Генрихом I Английским, было 16–20 лет.
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, c. 8, P. 245.
Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, с. 34, Р. 194.
Mathieu D'Edesse. Op.cit. — с. 253, Р. 322.
Эти два государя сирийских франков — Раймонд де Пуатье и Жослен II де Куртенэ — даже внешне были полной противоположностью друг другу. Высокий, стройный, сильный, светловолосый Раймонд, как уже было сказано выше, славился как один из самых красивых правителей христианского мира. Жослен II, напротив, описан Гильомом Тирским как человек низкорослый, коренастый, смуглый, унаследовавший восточные черты своей матери-армянки. Его лицо было изъедено оспой. Гильом говорит о нем как о человеке сильном и щедром, как об опытном воине, но из сохранившихся в латинских, сирийских и армянских текстах упоминаний он предстает как человек, склонявшийся то к решительным, даже дерзким военным кампаниям, то к полнейшей апатии, что также подтверждает архиепископ Тирский, когда говорит о чрезмерной склонности Жослена II к пьянству и усладам Венеры. См. Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XIV, с. 3, Р. 610.
Michel le Syrien. Op.cit. — Vol. III, Lib. XVI, с. 8, P. 245.
Никита Хониат. Указ. соч. — Книга I, гл. 7, С. 40. Хониат именует город Бизаа — «Пизой».
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XV, с. 3, P. 658–659.
Никита Хониат. Указ. соч. — Книга I, гл. 7, С. 40.
Orderic Vitalis. Op.cit. — Vol. IV, Lib. XIII, с. 34, Р. 194.
Никита Хониат. Указ. соч. — Книга I, гл. 8, С. 44.
Guillaume de Туг. Op.cit. — Lib. XV, с. 3, Р. 658–659.
Radulfo Cadomensi. Op.cit. — с. 17, P. 618.
Гибб Г. Дамасские хроники… С. 174.
Гибб
