860. Id, рр. 70-91.
861. Соловьев, 9,125-126.
862. Анализ этого труда см. в кн.: Цветаев, Протестантство, с.616-628; Голубцов, Прения о вере, гл. III, 76-126.
863. Соловьев, 9,126-127.
864. Об этом и последующем см.: Соловьев, 9,229-248; Цветаев, Протестантство, с.475-507; Amburger, pp.85-91.
865. Щербачев, «Датский архив», сн.810; там же, сн.138; Аmburger, р.87.
866. Цветаев, Протестантство, сн. 1, с.483; Аmberger, p.88.
867. СГГД, 3, сн.117, с.406-408.
868. См.: Макарий, 11,105-112; Цветаев, Протестантство, с.492-509; Голубцов, «Памятники прений о вере»; Раscal, рр.70-71; Аmburger, р.91; Id., Protestantismus, р.30.
869. Зерноса, сн.169. Заглавие дано но названию первой части книги: Слово Св. Кирилла Иерусалимского. Ср. Раscal, рр. 68-69.
870. Раscal, р. 69.
871. Голубцов, «Памятники иронии о вере», сн.9, с.158-165.
872. Об этом браке см.: «Россия на пороге нового времени», с.86-89.
873. Голубцов, «Памятники», с.156-157; Платонов, Москва и Запад, с.96.
874. Д. Корсаков, «Шаховской, князь Семен Иванович», РБС, том «Чаадаев – Швитков», с.589; Платонов, Москва и Запад, с.95-96.
875. Голубцов, «Памятники прений о вере», с.15. Ср.: Цветаев, Протестантство, с.510; Смирнов, Посадские люди, 2,6-7.
876. Смирнов, Посадские люди, 2,10-12.
877. Берх, Алексей, 1,23.
878. Текст образца клятвы царю Михаилу (февраль 1613 г.) см.: СГГД, 3, сн.5, с.14-15; текст клятвы царю Алексею (июль, 1645 г.): СГГД, 3, сн.123, сс.421-422.
879. Смирнов, Посадские люди, 2,8.
880. Новомбергский, 1, сн.135,157; Смирнов, Пос. люди, 2,6.
881. Раsсаl, р.64.
882. Голубцов, «Памятники прений о вере», с.12.
883. Соловьев, 10,460; Смирнов, Посадские люди, 2,9; Аmburger, р.91.
884. Платонов, Москва и Занад, с.96.
885. Якубов, «Россия и Швеция», Чтения, 1898, часть 1, с.437; Смирнов, Посадские люди,2,сн.2,с.8.
886. Берх, Алексей, 1,30.
887. Смирнов, Посадские люди, 2,11-12.
888. Котошихин, гл.1,5; гл.8,140-141.
889. Берх, Алексей, 1,42-47; Соловьев, 10,481.
890. Е. Лихачев, «Чистого, Назар», РБС, том «Чаадаев – Швитков», с.308.
891. Смирнов, Посадские люди, 2,12-14; Ельяшевич, 2,96.
892. Ельяшевич, 2,94.
893. Веселовский, Сошное письмо, 2,226-231; Очерки, 4,421.
894. Смирнов, Посадские люди, 2,69.
895. Там же, с. 75-88.
896. Соловьев, 10,481; Смирнов, Пос. люди, 2,29-31.
897. Соловьев, 10,480-481; Смирнов, Пос. люди, 2,32-33.
898. СГГД, 3, сн. 124, с.422-425; Ср.: Соловьев, 10,480; Смирнов, Посадские люди, 2,32-33.
899. СГГД, З, сн.128, с.435-437.
900. О московских волнениях в июне 1648 г. см.: Соловьев, 10,482-483; Платонов, «Новый источник для истории московских волнений 1648 г.», Чтения, 1893, часть 1,1-19; его же, «Московские волнения 1648 г.», в его кн.: Статьи но русской истории (С.-Петербург, 1903, с.77-93); Бахрушин, «Московское восстание 1648 г.», в его кн.: Научные труды, П, 46-91; К.В. Базилевич, ред., Городские восстания в Московском государстве XVII века (Москва и Ленинград, 1936); Смирнов, Посадские люди, 2,165-191; Тихомиров и Епифанов, ред., Соборное уложение 1649 г., с.7-15. Хронология событий июня 1648 г. довольно путаная из-за противоречий в источниках. Я следую выводам М.Н. Тихомирова.
901. Олеарий (рус. перевод Ловягина, 1906), с.265.
902. Платонов, «Новый источник»; Бахрушин, Труды, 2,50.
903. Тихомиров, Уложение, с.20.
904. Бахрушин, Труды, 2,53.
905. Тихомиров, Уложение, с.11-15.
906. Е. Лихач, «Одоевский, кн. Никита Иванович», РБС, том «Обезьянинов-Очкин», с.160-167.
907. «Грибоедов» – это русифицированная форма от «Гржибовский». Grzyb по-польски означает «гриб».
908. Якубов, с.428-429; Смирнов, Посадские люди, 2,217.
909. ААЭ, 4, сн.32 и 36; Смирнов, Посадские люди, 2,220-224.
910. Смирнов, Пос. люди, 2,226-228.
911. Там же, с.256-261.
912. Там же, с. 230-231.
913. ААЭ, 4, сн.33; Зерцалов, «О мятежах», с. 18; Смирнов, Посадские люди, 2,231.
914. Смирнов, Пос. люди, 2,232.
915. ААЭ, 4, сн.32; с.46-47; Смирнов, Послюди, 2, с.235-237.
916. ААЭ, 4, сн.32/III; Смирнов, Пос. люди, 2,237-241.
917. См. список подписей у Тихомирова и Епифанова, с.424-431.
918. Смирнов, Посадскислюди, 2,246.
919. О последних изданиях «Уложения» см.: ПРП, 6 (1957); Тихомиров и Епифанов (1961).
920. Владимирский-Буданов, Обзор, с.222-223; Тихомиров и Епифанов, с.22-23.
921. О Литовских Статутах см.: Россия в средние века. Указатель S.V., Статуты; о третьем Литовском Статуте см., особенно, Лаццо, Литовский Статут 1588 г.; о влиянии Литовского Статута на «Уложение» см.: Владимирский-Буданов, «Отношение».
922. Владимирский-Буданов, Обзор, с.233; Лаццо, Литовский Статут, 1, часть П, с.529-533.
923. ЗОРСА, 2, (1861), 448; Зызыкин, 2, с.72; Вернадский, «Церковь и государство в системе Соборного Уложения 1649 г.», с.86.
924. См. Россия в средние века.
925. Ельяшевич, 2,197-198.
926. См.: Тарановский, «Соборное избрание»; Stukl, «Gabes im Moskauer staat Stande?»
927. Вдобавок к работам, упомянутым в сн.1 к Гл. 2, 3, см.: также Яковлев, ред., Памятники истории смутного времени, с. 18-19.
928. О клятве Шуйского, как источнике гл. II «Уложения» см. Тельберг, Очерк политического суда; Тарановский, «Обеспечение прав».
929. Тарановский, «Обеспечение прав».
930. За комментариями к содержанию этой главы «Уложения» обращайтесь к след.: Неволин, 4,56-58; с.124-196; Владимирский-Буданов, с.551,553,556,562,565; Ельяшевич, 2,156-160; Тарановский, «Обеспечение».
931. Комментарии к этой главе см.: Неволин, 4,191-258; Владимирский-Буданов, 568-574; Ельяшевич, 2,142-144.
932. О статусе крестьян, согласно «Уложению», см.: Владимирский-Буданов, с.146-147; Сергеевич, 1,284-291; Греков, Крестьяне, 2,374-390; Ельяшевич, 2,96-101.
933. Об этих восстаниях см.: Тихомиров, «Новгородское восстание»; его же, «Псковское восстание».
934. О Св. Савве и его правилах см.: Сергий, Полный Месяцеслов Востока, 1 (Москва, 1875), 114-116; Чтения, 1867,11,1-10; Раscal, р.57.
935. Петиция была опубликована Н. Рождественским в Чтениях, 1902, II, смесь 18-31. Ср.: Раscal, рр.54-59.
936. О происхождении этих народных празднеств и их древнем религиозном смысле см.: Оrigins of Russia, 138-154.
937. ААЭ, 3, сн.264, кол.401 -405. Ср.: Соловьев, 9,322-323; Раscal, рр.59-60.
938. Раscal, рр.60-61.
939. Щапов, 1,76-77; Раscal, рр.61-62.
940. Согласно традициям православной церкви в России паства должна стоять во время службы. Поэтому в русских церквях не было скамей.
941. Pascal, pp.50-52.
942. Милюков, 2,1,116; Раscal, рр.62-64.
943. Pascal, p.64.
944. Pascal, p.341.
945. ААЭ, 4, сн.321, с.481-482; Раscal, р.133.
946. ААЭЛ, 4, сн.324; АИ, 4, сн.6; Раscal,рр.133-134.
947. Pascal, p.156.
948. Pascal, р.168.
949. СГГД, 3, сн.147; Берх, Алексей, 2,148-151; Соловьев, 10,517; Раscal, р.178.
950. Pascal, pp.161-163.
951. Забелин, Домашний быт русских цариц, с.255-258; Раscal, р.113.
952. Раscal, рр.163-165.
953. ПСЗ, 1, 1б7-169;Любимeнко,с.210-211;Раscal, рр.175-176.
954. Олеарий передает эту историю не без некоторой пристрастности в пользу Лесли (Олеарий, Ловягин, с.304-306). См. также: Цветаев, Протестантство в России, с.370-379; Раscalа, р.176; Аmburger, Geschichte des Protestantismus in Russland (1961).
