страны Эгер, или Иегер, т. е. древней Колхиды, нынешней Мингрелии. Броссе задается вопросом: не мог ли ее отцом быть царь абхазов Багарат (Баграт) I (887-906) или царь Грузии Адарнасе II (881–923)?
Похоже, его верховенство было признано властителями обеих великих держав – защитниц Армении. «Халиф признал Сембата I царем, и Сембат получил от него символы высшей власти. Под его начало были отданы вся Армении и Грузия. Император Василий I относился к нему с не меньшим почтением», – написал Броссе.
Этот евнух, о котором упоминает Иоанн Католикос, видимо, тот человек, которого Товма Арцруни называет Ховсеп, а восточные авторы – Васиф или Юсуф.
Иоанн Католикос или переписчик его рукописи называет Саака братом царя Сембата I, в этом случае молодой Сембат был племянником царя. Но Броссе в своей генеалогии Багратидов делает Саака младшим сыном царя, а молодого Сембата – его внуком.
Об этом пишет Товма. Мы же вместе с Броссе напомним о князьях Восточного Сюника, сменявших один другого в ту эпоху: князь Васак-Ишханик ум. ок. 887 г., его преемником стал его брат Ашот, скончавшийся, видимо, примерно в 905 или 906 г. У этого Васака было четыре сына: 1. Сембат, о котором здесь идет речь; по словам Степаноса Орбеляна, личными владениями этого князя были «весь Вайоц-Дзор и область Шахапонк, в которой находится Джахук», упоминания о нем в документах датированы 895–936 гг., он женился на княжне Софии, сестре князя Саргиса-Ашота Васпураканского; 2. Саак, за которого выдал замуж свою дочь бдеашх Гугарка; 3. Бабген, который правил в Бахке, и 4. Васак, который ум. примерно в 922 г.
Жена Саргиса-Ашота, княгиня Изета, или Седа, похоронила его в монастыре Сурб-Хач, стоявшем в селении Оси области Ахбаг.
Джермадзор действительно находится на Ботан-Су, в южной части Мокка. Джахук находился еще южнее, в Гордайке.
По мнению Броссе, Джахук находился «на юге провинции Корджайк, по соседству с Васпураканом». Но автор на основании контекста думает, здесь речь идет не о провинции Корджайк, а об округе Корджек, который указан (под названием Горджек) на карте «древней Армении» у Турнебиза в его «Истории… Армении» и находился к западу от Салмаса, между Заревандом и Ахбагом. К тому же Броссе дальше признает, что, по словам Алишана (Гевонд, настоящее имя – Керовбе Алишанян, 1820–1901, крупный армяновед, этнолог, ученый, поэт. – Ред.), «Джахук находится на юго-западе от оз. Урмия, между областями Орсиранк и Тамбер».
Церковь в Татеве была перестроена в 895 г. епископом Сюника Ховханнесом III. Ее прекрасное описание есть у Броссе в его книге «Сюник».
Отметим: согласно принятой сейчас хронологии, Константин Абхазский правил с 906 по 921 г.
Это сообщает Иоанн. Отметим вместе с Броссе, что в «Грузинской летописи» тоже упомянута война «Константина, царя абхазов» против царя Сембата, но не указывается точно ни одной даты.
Напомню: Григор-Суфан II был сыном Васака-Габура, князя Западного Сюника, и Мириам, сестры царя Сембата I.
Пасха по армянскому календарю в 909 г. пришлась на 16 апреля.
Она находилась к юго-западу от оз. Севан рядом с Сюником, и этот выбор трудно понять, потому что Сюник тогда захватил и разорял Юсуф.
Надо отметить, что, кроме этой, существовало еще много других крепостей, называвшихся Капуит. Одна из них находилась северо-восточнее Эрзерума, другая – в Сюнике, в Вайоц-Дзоре. Но Иоанн Католикос имел в виду именно «Синий замок» в Аршарунике, потому что упомянул рядом Эрасхадзор.
Асохик написал, что мученическая смерть Сембата I произошла в 364 г. по армянскому летоисчислению; этот год продолжался с 12 апреля 915 г. по 10 апреля 916 г. Степанос Орбелян в своей книге «Сюник» указывает 362 г. по армянскому календарю, наш – 913-й. Моисей Каланкатуаци в своей «Истории Агуан» указывает 363 г. – наш 914-й. Чамчян согласен с ним и указывает 16 апреля 914 г., и Броссе следует за ним в своей «Истории Грузии» и в своем переводе книги Самуэла из Ани.
Саак был зятем бдеашха Гугарка.
Константин царствовал над абхазами с 906 по 921 г. Георгий II, его преемник, видимо, с 921 по 955 г.
Об этом сообщает Иоанн, который немного дальше добавляет, что ишхан Мокка Григор и его брат Гурген «приготовили много подарков для царя Хачика-Гагика в трудное для него время, как дань в знак своей покорности».
На это указывает контекст у Иоанна.
Иоанн Католикос упоминает вслед за «Сембатом, великим ишханом Сюника» «князя Васака, младшего брата ишхана Григора». Речь идет о Григоре-Суфане II (887–909) и его младшем брате Васаке, владением которого был Гехаркуник, т. е. юго-западное побережье оз. Севан.
Броссе считал, что Аскурет – это Саркурис на р. Гомарет, о котором упоминает Вахушт в своем сочинении по географии. Левонд Мовсесян считает, что Аскурет – это Асгор возле Ахалцихе.
Как мы знаем, этот Васак стал зятем Гургена, иначе Георгия (позже Георгия II), предполагаемого наследника престола Абхазии.
Об этом пишет патриарх Ховханнес (Иоанн) в своей летописи. Но Степанос Орбелян сообщает, что до этого Гурген в противостоянии двух Ашотов был на стороне «антицаря», спарапета Ашота, сына Шапуха.
Броссе считает, что Ашоту II помог в борьбе против Мовсеса также Фадл II, сын Кюрике I Великого, «викарный епископ сельских местностей» (т. е. правитель) Кахетии.
Об этом сообщает Иоанн. Значит, нужно исправить хронологию Стоквиса, согласно которой Сембат, князь Восточного Сюника, ум. в 920 г. И действительно, Броссе в своей родословной князей Сюни указывает, что этот князь (который наследовал престол после своего отца Ашота примерно в 906 г.) упомянут в текстах еще в 936 г.
Обратите внимание,
