Библия называет бесчисленное множество городов. Но много ли найдено развалин на территории Хазарии? Возможно ли, что кочевники, почти все перечисленные в Библии как еврейские, так и соседние с ними города смогли сравнять с землей? Вот в Израиле, где ни копнешь, то обязательно найдешь что-либо древнее. Однако я не стал бы это утверждать. О странной израильской археологии у нас еще будет разговор. А вот насколько соответствует действительности библейский термин «город»?
Давайте откроем Библию, книгу Иисуса Навина. В 15-й главе говорится об Иудином уделе, размеры которого, скорее всего, не превышали 70 на 60 километров. А одних только названий городов на его территории Библия нам дает 92. Плюс к этому еще и безымянные города, да еще и множество сел. Попробуем разместить все эти города на такой малой площади. Расстояние между ними будет 2–3 километра. Урбанизация чудовищная. Так что же означал в Библии термин «город»? Конечно же, не город в современном его значении, а скорее всего, небольшое стационарное поселение — и это в лучшем случае. Но возможно и вовсе — кочевой стан.
Одним из важных хазарских городов был Беленджер. В 722 году арабы, совершив нападение на Хазарию, подошли к Беленджеру. Жители связали воедино 3000 повозок и выставили их вокруг города. Несколько арабских смельчаков перерезали веревки, соединявшие повозки, благодаря чему оборона хазар была прорвана, и город был захвачен. Были ли стены у Беленджера? Вряд ли. А ведь Беленджер считался одним из крупных хазарских городов, по некоторым данным он был первой столицей у хазар (но, скорее всего, он был одним из центральных станов у булгар, о чем свидетельствует его название). Вот, наверное, почему у археологов столь мало находок на бывших хазарских землях.
А вот в Крыму все же сохранились древние города, точнее, их развалины. Однако ничто в Крыму не указывает на присутствие здесь в ранние времена филистимлян. Это, конечно, можно объяснить и тем, что при крымских татарах-мусульманах, людях пришлых, менялись многие географические названия. Но, возможно, что данный народ имел и иное название, отличающееся от того, как их назвали евреи в Библии. Тем более что есть два варианта этимологии слова «филистимляне» — типичной переделке в греческом переводе Библии древнееврейского «пелиштим». По первому термин «филистимляне» (пелиштим) происходит от слова «плиша» (иначе: палаш, пилеш), т. е. «вторжение, проникновение». Отметим, что вряд ли сами филистимляне так себя называли. По второму варианту «пелиштим» — переделка слова «пеласги» (а о пеласгах будет разговор в следующем «Нашествии») с переосмыслением этого этнонима, приобретшего значение «переселенцы».
Если нам не удалось найти следы названия филистимлян на землях в районе Хазарии, то попытаемся решить эту проблему другими путями. Из Библии известно пять главных филистимских городов, каждый из которых имел своего правителя. Среди этих «владельцев Филистимских» особое место занимал царь города Гефа. Про средневековое название Феодосии — Кафа, надеюсь, знают многие. Феодосия находится на юго-восточном берегу Крыма. А именно восточной частью Крыма и владела Хазария на протяжении длительного времени. Названия Геф и Кафа полностью идентичны, так как буквы — г- и — к- постоянно переходят друг в друга.
В настоящее время лингвисты не могут определить происхождение названия Кафы. Этимология слова «кафа», как они считают, не определена. М. Фасмер приводит два толкования. На арабско-турецком «кафа» значит «череп». С авестско-персидского переводится как «горный кряж». Но следовало бы поискать корни названия в семитских языках. Кстати, напомню, что по Библии филистимляне прибыли с острова Кафтор. Сравните Кафа и Кафтор.
В средние века Кафой владела Генуя, но генуэзцев здесь было немного, большинство жителей Кафы составляли армяне, которые богатели на работорговле. Сама же Кафа, по мнению ряда историков, была больше своей метрополии — Генуи.
Генуэзская крепость в Кафе
«Торгуют невольниками по всем городам Крыма, больше всего в Кафе, — писал литовский писатель XVI в. — Случается, что целые толпы несчастных, проданных в неволю, гонят прямо с рынка на корабли, так как город лежит при удобной морской пристани, а поэтому Кафу можно назвать не городом, а ненасытной, отвратительной бездной, пожирающей нашу кровь».
Другой филистимский город назывался Ашдод, что вполне можно привязать к известному крымскому городу Судак или по-другому Солдайя, Сугдея. Учтите, что буква — ш- переходит в букву — с-. Без огласовок ШДД (СДД) и СЛД. Солдайя находилась недалеко от Кафы и также принадлежала Генуе.
Какие еще есть филистимские имена и названия в Библии? Сразу же нам на ум приходит имя богатыря Голиафа, того самого, которого в поединке убил белокурый пастушок Давид, в дальнейшем ставший царем Израиля. Что похожего на имя Голиафа есть или было в Крыму? Голиаф без огласовок — ГЛФ, учитывая, что — т- и — ф- постоянно переходят друг в друга (к примеру, Теодор-Федор) имеем ГЛТ. На ум сразу же приходит Галата — название части Стамбула. В средние века Галата была пригородом Константинополя и принадлежала Генуе. Но и крымская Кафа была генуэзской колонией в те времена! А название самой Генуи говорит о возможных гуннских корнях: Генуя, гунны. Филистимляне же, как и евреи, жили по Библии в окружении ханаанских (т. е. по АВ гуннских) племен.
Кроме городского пригорода Галаты, существовало и племя с одноименным названием. Что историки говорят о галатах? По их мнению, галаты — кельтское племя, перебравшееся в Малую Азию. Но нас интересует все-таки Крым. Есть ли какие-либо свидетельства о галатах в Крыму? Да, есть, во взаимосвязи с городом Ольвия. Ольвия располагалась в Северном Причерноморье неподалеку от устья Днепра. Известно, что в древние времена Ольвии угрожали племена скиров и галатов. Хотя историки и не могут ответить утвердительно, была ли захвачена ими Ольвия, тем не менее, ряд косвенных признаков склоняют их к такому выводу. Вскоре после угрозы со стороны галатов Ольвия попадает под протекторат скифского крымского государства, а затем — в зависимость от Понтийского царства, которому в то время принадлежали, в частности, Боспор и Херсонес. А это уже географически вполне соотносимо с восточным Крымом.
Таким образом, АВ позволяет предположить наличие связи между некими галатами и районом восточного Крыма.
По раннему варианту древнегреческого мифа, царица Кипра Пигмалия слепила из глины Галата, родоначальника племени галатов. Есть ли в этой информации какие-либо ссылки на библейские сюжеты? Есть, и это касается непосредственно самого Голиафа, в чьем имени, я думаю, как раз и упоминается название галатов.
«И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди. Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди. Медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его. И древко копья его, как навой у ткачей; а само копье его в шестьсот сиклей железа».
Давид и Голиаф. РисунокXIIIвека
Против него, как известно, выступил Давид. «И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицем на землю». Образ Голиафа традиционно дополняется образом библейского колосса на глиняных ногах. Пророк Даниил сообщает царю Навуходоносору его сон: «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его — медные. Голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их».
Как видите, в обоих сюжетах великаны в броне гибнут от удара летящего камня, что и позволило сблизить сами сюжеты. Истукан в Библии был на глиняных ногах, галаты же, по древнегреческому мифу, слеплены из глины. А они, как я уже писал выше, идентифицируются с Голиафом.
Но у библейских филистимлян, как я думаю, в Библии есть и другое название. Это аморреи. Вообще в Библии очень много географических и этнических названий и различных имен. Исследователи считают их отдельными и вполне самостоятельными, но, думаю, что это все же не так. И одни и те же племена и народы, названия городов и рек зачастую выведены под различными именами. К примеру, Галилейское море в Библии названо также Геннисаретским озером, Тивериадским морем и морем Киннереф.
Давайте посмотрим, кто такие аморреи, исходя из мнения ученых. Аморреи, согласно Библии, происходят от Ханаана, сына Хама. Во времена Авраама они жили западнее Мертвого моря. Аморрейские царства находят в Междуречье (целых два) и в Финикии. Причем аморреи, как название самого сильного из хананейских народов, может обозначать и все доизраильское население Ханаана. Отсюда сделаем вывод, что точно определить, кто такие аморреи, ученые не могут. Согласно Библии, аморреи были одним из семи народов, которых Господь обещал Израилю. Филистимлян, кстати, в этом списке нет. Если аморреи — это филистимляне, то, действительно, в списке они могут быть упомянуты лишь под одним именем, в данном случае под именем аморреев.
