на второй после десятого дня месяца Таргелиона, как рассказывает Дионисий Аргосский… или на двенадцатый день, как говорит Гелланик.
20. 3.
Я уже вам говорил о месяце, дне и о часе
Года печального, что несчастья обрушил на Трою.
То был двенадцатый день из месяца Таргелиона,
Тот, о котором Лонгин говорит, будто он Эонарий,
А Януарием все его зовут остальные.
Ночи средина была, Луна среди неба сверкала
И, словно дева, свой бег стремила по блещущим звездам.
Солнце у Крона в гостях светило средь звезд Козерога,
Жрицей была Каллисто в тот год в знаменитых Афинах,
Горем прославленный год, поскольку в тот час среди ночи
Ибо в ту ночь, как поет Лесбосский писатель Гелланик,
А вслед за ним и Дурид, панахейцы разрушили Трою
И увидали затем суровые дни возвращенья.
21. О суде над Орестом на ареопаге сообщает Гелланик, который пишет так: афиняне ответили тем, кто прибыл из Лакедемона и Оресту так, что обе стороны остались довольны. Судилище афиняне учредили за девять поколений до этого. Тогда-то и был суд между Ареем и Посейдоном из-за Галирротия. После этого Кефал, сын Деионея, женой которого была дочь Эрехтея Прокрида, убил ее и бежал, обвиненный судом Ареопага. Это было через шесть поколений. После этого суда Дедал, который посредством хитрости убил своего племянника Тала, бежал от суда. А через три поколения после этого из-за известной дочери Тиндарея Клитемнестры, убившей Агамемнона и убитой Орестом, относительно Ореста было вынесено решение, которое было достигнуто благодаря эвменидам. Сам он после суда возвратился в Аргос и царствовал там. А судили его Афина и Арей.
Паросская хроника: Орест сам попросил о суде… относительно них было вынесено решение в ареопаге, причем Орест победил при одинаковом числе камешков (А25).
22. Кодр был из рода Девкалиона, как рассказывает Гелланик, ибо от Девкалиона и Пирры [родился] Эллин, или, как некоторые полагают, от Зевса и Пирры. А от Эллина и Отриды – Ксут, Эол, Дор и Клеопатра. А от Эола и Ифиды, дочери Пенея, – Салмоней. А от Салмонея и Алкидики – Тиро, от которой и Посейдона произошел Нелей. А от Нелея и Хлориды – Периклимен. А от Периклимена и Писидики – Бор. А от Бора и Лисидики – Пентил. А от Пентила и Анхирои – Андропомп. А от Андропомпа и Гениохи, происходившей от Армения, Зевксиппа, Эвмела и Адмета – Мелант. Он, после того как Гераклиды изгнали его из Мессены, переселился в Афины. И от него родился мальчик Кодр.
23. Автохтоны – афиняне, кроме того, автохтонами были и аркадцы, как рассказывает Гелланик, и эгинцы.
24. У Гелланика… сообщается, что наксосцы пришли на подмогу эллинам на шести кораблях.
25. Ибо илоты не по рождению рабы лакедемонян, а первоначальные жители города Гелос, захваченные ими, о чем свидетельствуют и многие другие, и Гелланик в первой книге.
26. Пеги, место в Мегариде, как в четвертой книге «Аттиды» говорит Гелланик.
27. Нисея, гавань в Мегариде, так называется и вся Мегарида… как говорит Гелланик в первой и во второй книгах «Жриц».
28. Херонея, город у границ Фокиды… как говорит Гелланик во второй книге «Жриц Геры». Афиняне и после этих событий выступили против жителей беотийского Орхомена и сверх Орхомена заняли город орхоменцев Херонею.
29. 1. Андокид… из рода евпатридов и, как говорит Гелланик, происходил от Гермеса, ибо от него ведется род Кериков.
29. 2. В числе помещенных в оковы и бывших под стражей перед судом был ритор Андокид, род которого писатель Гелланик ведет от Одиссея.
29. 3. Андокид, афинский ритор, один из двенадцати наиболее выдающихся, сын Лоегора и потомок Телемаха, сына Одиссея и Навсикаи, как рассказывает Гелланик.
30. Рабов, сражавшихся вместе с ними, говорит Гелланик, они освободили, причем было постановлено сделать их гражданами Платеи.
31. За год до года Антигена, рассказывает Гелланик, начала чеканиться золотая монета.
Сводная таблица текстов Гелланика Митиленского
1. Thucydidis de Bello Peloponnesiaco libri octo / Edidit J.Bekker. Bd. 1–2. B., 1821.
2. Thucydidis Historiae / Erkl. J.Classen. Bd. 1. B.: Weidmann, 1862.
3. Thucydidis Historiae / Recensuit C.Hude. Vol. 1–2. Lipsiae: B.G.Teubneri, 1905–1906.
4. Thucydidis Historiae / Ed. H.S.Jones, rev. J.E.Powell. Vol. 1–2. Oxford: Clarendon Press, 1942.
5. Thucydidis Historiae / Transl. R.W.Livingstone. L.: Oxford University Press, 1943.
6. Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М.: Наука, 1966.
7. Бузескул В.П. Фукидид и историческая наука XIX века // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. № 8. С. 83–90.
8. Бузескул В.П. Введение в историю Греции. 3-е изд. Пг.: Тип. М.М.Стасюлевича, 1915.
9. Гегель Г.В.Ф. Собрание сочинений в 14 т. Т. 8. М.; Л., 1935.
10. Доватур А.И. Повествовательный и научный стиль Геродота в VI–V вв. до н. э. Л.: Изд. ЛГУ, 1957.
11. Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.; Л., 1965.
12. Ернштедт В.К. Αμυδροῖς γράμμασι // Журнал Министерства народного просвещения. 1894. Декабрь. Отдел V. С. 166–170.
13. Жебелёв С.А. Фукидид и его творение // Фукидид. История. Т. 1. М., 1915. С. XIII–LXIX.
14. Жебелёв С.А. Творчество Фукидида // Фукидид. История. Т. 2. М., 1915. С. V–LXXXVI.
15. Зельин К.К. Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э. М., 1964.
16. Зельин К.К. Из иностранной литературы о Фукидиде // Вестник древней истории. 1950. № 4. С. 414–422.
17. Клингер В.П. Сказочные мотивы в истории Геродота. Киев, 1903.
18. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. 2: Софисты, Сократ, Платон. М.: Искусство, 1969.
19. Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки. М.; Л., 1947.
20. Мандес М.И. Опыт историко-критического комментария к греческой истории Диодора. Отношение Диодора к Геродоту и Фукидиду. Одесса: Изд. Новороссийского университета, 1901.
21. Меликова-Толстая С.В. Горгий и Гиппократ // Журнал Министерства народного просвещения. 1915. Февраль. Отдел V. С. 92–103.
22. Меликова-Толстая С.В. Язык Горгия. Теория и практика зарождающейся художественной прозы Греции // Ученые записки ЛГУ. 1941. № 63. Серия филологических наук. № 7. С. 70–86.
23. Мищенко Ф.Г. Фукидид и его сочинения // Фукидид. История. Т. 2. М., 1888.
24. Новосадский Н.И. Фукидид. История Пелопоннесской войны. Кн. 1. Вып. 1–2. М., 1911.
25. Соболевский С.И. Фукидид // История греческой литературы. Т. 2. М.: Изд. АН СССР, 1955. С. 69–100.
26. Тахо-Годи А.А. Ионийское и аттическое понимание термина «история» и родственных с ним // Вопросы классической филологии. Вып. 2. М.: Изд. МГУ, 1969.
27. Тахо-Годи А.А. Проблемы античной культуры у Чернышевского // Ученые записки МОПИ. Т. 34. Вып. 2.
