встретились, 300 испанских ветеранов дона высадились на турецкую галеру; монах-капуцин повел их на штурм, размахивая распятием; битва была решена, когда судно было захвачено, а отрубленная голова Али была водружена на его собственный флагшток.14 Моральный дух турок рухнул. Сорок их кораблей спаслись, но 117 были захвачены, а 50 других затонули или сгорели. Более 8000 турок погибли в битве, 10 000 были взяты в плен, и большинство из них были распределены в качестве рабов между победителями. Около 12 000 христианских рабов, работавших на турецких галерах, были освобождены. Христиане потеряли 12 галер и 7500 человек убитыми, включая членов старейших и самых знатных семей Италии. Это было, несомненно, величайшее морское сражение современности. Сервантес, который был среди 7500 раненых христиан, назвал его «самым памятным событием, которое видели прошлые и нынешние века, и которое, возможно, никогда не повторится в будущем».I15
Это должна была быть самая решительная битва в современной истории, но истощение гребцов, поврежденное состояние победоносного флота и поднявшаяся сильная буря помешали преследованию турок. Между христианами начались распри из-за распределения славы и трофеев. Поскольку Испания предоставила половину кораблей и расходов, Венеция — треть, а папство — шестую часть, добыча была разделена соответствующим образом. Турецкие пленники были распределены в той же пропорции; Филипп II получил 3600 рабов в цепях, а из доли папы дон Хуан получил 174 раба в качестве гонорара.16 Некоторые христианские лидеры хотели оставить у себя в качестве рабов христиан, освобожденных с турецких галер, но Пий V запретил это делать.17
Вся католическая Европа ликовала, когда пришло известие о триумфе. Венеция украсилась гирляндами и произведениями искусства; люди целовали друг друга при встрече на улице; Тициан, Тинторетто и Веронезе написали огромные картины битвы, а венецианского предводителя Себастьяно Веньеро чествовали несколько дней и ночей и наконец выбрали дожем. Рим, где с момента отплытия армады из Мессины духовенство и миряне каждый день проводили часы в тревожных молитвах, разразился «Те Деум» радости и облегчения; а Пий V, организатор победы, почти канонизировал Дон Жуана, применив к нему слова из Евангелия: «Был человек, посланный от Бога, имя которому Иоанн» (Иоанн i, 6). Были отслужены мессы, устроены фейерверки, произведены артиллерийские залпы. Папа умолял победителей собрать еще один флот; он просил правителей Европы воспользоваться возможностью и объединиться в крестовый поход, чтобы изгнать турок из Европы и Святой земли. Он обратился к шаху Персии и шейху Мутахату из Аравии Феликсу с призывом присоединиться к христианам в нападении на османов.18 Но Франция, завидуя Испании, вскоре после Лепанто предложила султану прямой союз против Филиппа II.II19 Известие об этом предложении вместе с другими факторами отговорило Филиппа от дальнейших действий против главной турецкой державы. Он был вовлечен в споры с Англией и в беспорядок, который Алва устраивал в Нидерландах; его возмущало упорное стремление венецианцев монополизировать торговлю в Адриатике, и он опасался, что еще одна победа над турками восстановит разрушенную империю Венеции и укрепит ее в качестве соперника Испании. Пий V, измотанный победами и поражениями, умер 1 мая 1572 года, и вместе с ним умерла Священная лига.
III. УПАДОК СУЛТАНОВ
Тем временем турки с энергией, обескуражившей Запад, построили еще один флот, не уступающий тому, который был почти уничтожен. В течение восьми месяцев после Лепанто турецкая флотилия из 150 кораблей бродила по морям в поисках христианской армады, которая была слишком дезорганизована, чтобы выйти из своих убежищ. Побуждаемая всеми к продолжению войны, но никем не поддерживаемая, Венеция заключила мир с Портой (7 марта 1573 года), не только уступив Кипр, но и выплатив султану компенсацию, которая покрывала расходы на завоевание острова. Турки проиграли битву и выиграли войну. Насколько они были далеки от поражения, показывает самоуверенное предложение Соколли Венеции (1573) о том, что если она присоединится к Турции в войне против Испании, то они помогут ей завоевать Неаполитанское королевство в качестве богатой компенсации за потерю Кипра. Венеция отвергла это предложение, сочтя его за приглашение к турецкому господству над Италией и христианством. В октябре Дон Хуан восстановил свою славу, захватив для Испании Тунис; но через год турки, теперь уже с флотом в 250 судов, отвоевали город и расправились с испанцами, которые недавно поселились там; для пущей важности они совершили набег на побережье Сицилии. Селим II умер в 1574 году, но Соколли продолжил управление и войну.
Проблема философов заключается в том, что историки видят упадок османского могущества в правление Мурада III (1574–95), который любил философов. Но он любил и женщин, и у него родилось 103 ребенка от не очень большого количества жен. Его любимая жена, венецианская рабыня Баффо, поработила его своими чарами, вмешивалась в государственные дела и брала взятки, чтобы использовать свое влияние. Авторитет Соколли был подорван, а когда он вызвал фанатичное сопротивление населения, предложив построить обсерваторию в Стамбуле, на него было совершено покушение (1579), вероятно, по приказу Мурада. Наступил хаос. Валюта была обесценена, янычары взбунтовались против того, чтобы им платили плохой монетой, взяточничество разъедало бюрократию, один паша хвастался, что подкупил султана. Мурад предался разврату и умер от распутства.
«Баффо» имела почти такое же влияние на своего сына Мухаммеда III (1595–1603), как и на его отца. Он начал свое правление в ортодоксальной манере, убив девятнадцать своих братьев, чтобы побудить их к миру в стране; но плодовитость Мурада осложнила эту проблему; многие из его сыновей остались в живых, что было опасно. Коррупция и беспорядки распространились. В войне с Австрией и Персией победы сменялись поражениями. Ахмед I (1603–17), столкнувшись с возвышением шаха Аббаса I как могущественного лидера в Персии, решил сосредоточить турецкие силы на восточном фронте. Чтобы освободить их на Западе, он приказал своим агентам подписать с Австрией Зситва-Тёрёкский мир (1606) — первый договор, который гордые турки соблаговолили подписать за пределами Константинополя. Австрия выплатила султану 200 000 дукатов, но была освобождена от дальнейшей дани. Трансильвания теперь добровольно признавала сюзеренитет Османской империи. Персия тоже заключила мир (1611), отдав Турции в качестве компенсации за войну миллион фунтов шелка. В целом это правление было отмечено успехом и здравомыслием, если не считать непрекращающихся восстаний янычар. Ахмед был человеком набожным и добрым. Он пытался, но безуспешно, положить конец императорскому братоубийству.
