И вышеописанный случай с Макаровой-Гинзбург являлся, скорее, исключением, которое подтверждает правило. И уже одно это метило «дьявольской меткой» действительно благородное дело восстановления национальной России Воскобойником, Каминьским и их соратниками. Православный русский не может быть антисемитом. Точно так же, как и антисемит не может претендовать на звание православного человека, а значит, и русского человека.
Создатели манифеста на эту «мелочь» (а дьявол — он всегда сидит в мелочах, в деталях) должного внимания не обратили. А зря.
Все же опубликованный манифест НСПР «В» («В») стал первым документом Русского Освободительного Движения, ясно и четко оформлявшим положения государстве иного устройства России, государства Российского без коммунистов. И опубликован он был задолго до публикации «Смоленского воззвания» генерала Власова.
Манифест широко распространялся в Орловской, Курской, Черниговской и Смоленской областях Великороссии.
Известна фраза Воскобойника, которой он напутствовал одну из пропагандистских групп своих работников (они активно рассылались им не только по территории «Округа», но и по близлежащим областям России, находившимся к тому времени также под властью германского оружия): «Не забудьте, что мы работаем не для одного Брасовского района, а в масштабе всей России. История нас не забудет!»
Эта фраза говорит о многом. И о том, что с самого начала возобновления своей активной борьбы против государства рабочих и крестьян руководители «Локотской Республики» Константин Павлович Воскобойник и Бронислав Владиславович Каминьский поставили перед собой задачу не достижения «местечковой самостийности», не создания для себя и своих единомышленников жирного и сладкого местечка, где можно построить свой собственный раек и отсиживаться за спиной германской армии, пережидая войну и сколотив себе при этом банду — кодлу из местных. С самого начала русские патриоты Воскобойник и Каминьский поставили перед собой цель создания общероссийской организации, призванной стать консолидирующим началом, ядром, вокруг которого будут объединяться все здоровые русские силы. Силы, отвергающие коммунизм и ставящие перед собой задачу возрождения сильной, независимой национальной России, основанной на тех принципах, на которых когда-то, в 1613 году, родилась единая Россия, родилась единая Русская Идея.
И еще об одном говорит эта фраза. Воскобойник и Каминьский были прагматиками. Они четко понимали истинное положение вещей. Они не замахивались, подобно генералам Понеделину, Лукину и Власову (двое из которых в это самое время были еще активными советскими генералами, отчаянно и талантливо воюющими с германским Вермахтом: Лукин — под Вязьмой, Власов — под Киевом, а затем, выйдя через два с половиной месяца блуждания по германским тылам к «своим», и под Москвой), на то, чтобы сначала германские власти признали их в качестве высокой договаривающейся стороны, равноправного союзника. А потом они уже в качестве руководителей, возглавляющих правительство этого самого равноправного союзника, объявят о начале всеобщей борьбы «всего русского народа» против кремлевской верхушки. Воскобойник и Каминьский четко понимали и ясно осознавали, что для того, чтобы стать равноправным союзником, им надо стать на деле, а не на бумаге. Для этого надо в первую очередь организовать собственную реальную военную силу. Идет война, и в первую очередь говорят пушки, — все остальное помалкивает. Военную силу, опирающуюся не на германские штыки и германское снабжение (хотя это вроде бы самый простой и надежный путь), а на инфраструктуру, созданную ими на отданной под их контроль территории. На этой территории будет русская военная сила, опирающаяся на русский народ этой территории, потому что она защищает этот народ. Эта военная сила не будет зависеть от поставок оружия или снабжения от германских властей, так как снабжаться будет с той территории, которую она будет контролировать. И не путем ограбления народа, а путем налаживания хозяйства, путем грамотного и гибкого хозяйствования, путем сочетания обеспечения чаяний народа и требований функционирования государственного аппарата этой территории. Только в этом случае народ будет поддерживать эту военную силу, только в этом случае она станет для него родной армией, мощной военной силой, которая сможет смело претендовать на звание равноправного союзника германского Вермахта в ее борьбе против кремлевской гидры.
Это был единственный реальный путь восстановления и возрождения сильной и независимой национальной России и освобождения ее от продолжавшегося несколько десятилетий коммунистического владычества.
Именно этим путем пошли и повели за собой народ Локотщины Константин Павлович Воскобойник и Бронислав Владиславович Каминьский.
Другое дело, нацистские руководители жестко следили за тем, чтобы местные марионетки не выходили из-под контроля и четко следовали тому курсу, который был им определен. Даже такой небольшой, но очень показательный факт.
Разрешив на территории Локотского самоуправления создание НСПР «В» («В»), представители местного германского командования сначала даже не известили об этом Берлин, так как ясно и отчетливо понимали, что если об этом узнают там, то на этом история партии, скорее всего, и закончится. Более того, несмотря на посылки Воскобойником многочисленных активистов НСПР «В» («В») в другие области России — на Смоленщину, в Черниговскую, Сумскую, Курскую, другие районы Орловской области, — там развернуться им с агитацией и пропагандой партийных идей не дали, и ни одно отделение партии за пределами Локотщины так и не было создано.
По сути, это была неравная игра с заведомо более сильным и непорядочным соперником. У Воскобойни-ка и Каминьского был только один шанс из миллиона, что им удастся выиграть свою игру, довести ее до победы, — это чтобы Германия с помощью Воскобойников и Каминьских все-таки победила в войне против СССР, но при этом была бы так ослаблена, что уже не смогла бы противостоять окрепшим русским национальным антикоммунистическим силам. Это был очень и очень призрачный шанс.
* * *
Тем более что нельзя делать святое дело грязными, запачканными руками.
А вот руки-то свои Воскобойник и Каминьский с самого начала не боялись испачкать.
* * *
Других шансов, правда, совсем не было.
Сразу же после опубликования манифеста на территории «Локотской Волости» стараниями как самих К.П. Воскобойника и Б.В. Каминьского, так и их соратников и единомышленников среди местного населения развернулось активное партийное строительство. Они стали активно создавать Народ1гую Социалистическую партию России «Витязь» («Викинг»). В отличие от Национал-социалистической партии Германии, партия, создаваемая Воскобойником и Каминьским, изначально задумывалась как народная социалистическая. Ставка делалась на весь народ, населявший территории бывшей Российской Империи, а не на одну, пусть даже и титульную национальность. Активная разъяснительная и агитационная деятельность этой группы русских патриотов стала быстро приносить свои плоды. Уже в течение декабря 1941 года (как с нескрываемой злобой отмечалось в докладе начальника Орловского областного управления НКВД К.Ф. Кирсанова секретарю Орловского обкома ВКП(б) 15 марта 1942 года) было создано пять ячеек партии, объединивших каждая вокруг себя по нескольку десятков человек — членов партии и по нескольку сотен сочувствующих. Народ инстинктивно почувствовал наиболее верный выход из той дыры и ямы, куда была заведена Россия за почти двадцать пять лет хозяйствования в ней «власти рабочих и крестьян».. Сам комитет партии расположился в поселке Локоть под охраной отряда народной милиции «Локотской Волости» численностью 200 человек — того самого отряда, который на первых порах германские власти разрешили создать Воскобойнику.
Следует отметить тот факт, что командующий 2-й танковой армией генерал-полковник Рудольф Шмидт также пытался распространить опыт «Локотской Республики» на всю территорию России, освобожденную от власти государства рабочих и крестьян. И в 1942 году, и в 1943-м он оказывал всяческое содействие обер-бургомистру «Локотского Особого Округа» Брониславу Каминьскому в деле распространения идей НСПР «В» («В») на других оккупированных германским Вермахтом территориях. Несколько раз генерал-полковник Рудольф Шмидт проводил встречи с Каминьским, посвященные именно этому вопросу. Недавний зэк с протравленной советскими лагерями душой, Каминьский, в отличие от погибшего «интеллигента» Воскобойника, не был таким горячим сторонником политического решения российского вопроса.
Ему больше импонировало практическое воплощение затаенных лагерных мыслей о мести коммунистам. Кредо Каминьского все больше и больше выкристаллизовывалось в отливающую могильным гранитом фразу: «Хоть бы с чертом, лишь бы резать коммунистов». Поэтому, когда такой же «интеллигент», только немец, Рудольф Шмидт, пытался увлечь его планами переустройства всей освобожденной от коммунистов России по образу и подобию «Локотской Республики», Каминьский отделывался отговорками типа: «Муй убъект — вут ета стрелка» — что он-де простой инженер, еле-еле справляется со своими обязанностями в «Локотской Республике». Куда ему! Россию не потянет.
