Ознакомительная версия.
62. Кызласов И. Л. Материалы к ранней истории тюрков. IV. Образованность в эпоху рунического письма // Российская археология. 1999. № 4. С. 99–118.
63. Кюль-тегин. Большая надпись в честь Кюль-тегина. // Цит. С. К. Шойгу. Скифо-хунно-тюркские корни тувинской судьбы в кн.: Урянхай. Тыва Дептер. Антология научной и просветительской мысли о древней тувинской земле и её насельниках. Об Урянхае – Танну-Туве, урянхайцах – тувинцах, о древностях Тувы (II тысячелетие до н. э. – первая половина XX в.). Т. 1 – С. 81–97.
64. Кюнер И. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Изд-во восточной литературы, 1961. С. 55–56.
65. Лудов А. Казаки и половцы. Мифы и реальность. http://newskif.su/2014/.
66. Лызлов А. И. Скифская история, СПб, 1776 // Урянхай. Тыва Дептер. Антология научной и просветительской мысли о древней тувинской земле и её насельниках. Об Урянхае – Танну-Туве, урянхайцах – тувинцах, о древностях Тувы (II тысячелетие до н. э. – первая половина XX в.). Т. 1, с. 119–125.
67. Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.; Л.: АН СССР, 1959. – 447 с.
68. Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951.
69. Махмуд ал-Кашгари. Диван Луга тат-Турк / Перевод, предисловие и комментарий З.-А. Ауэзовой. Индексы составлены Р. Эрмерсом. – Алматы: Дайк-Пресс, 2005. – 1288 с.
70. Мелиоранский П. Об орхонских и енисейских надгробных памятниках с надписями // Журнал министерства народного просвещения. 1938. № 6 – С. 266–271.
71. Мелиоранский П. М. Памятник в честь Кюль-тегина. – СПб., 1899.
72. Могильников В. А. Курганы с сырцовыми выкладками на юге Западной Сибири. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 2, 1999.
73. Низам ал-Мульк. Сиасат-намэ. – С. 14–15. // Цит. по Усанов Р. Т. Идея ненасилия в этических насилиях таджикских мыслителей X–XII вв. Автореф. диссерт. на соиск. учён. степени канд. философ. наук. Душанбе, 2006.
74. Паркер Э. Татары. История возникновения великого народа / Пер. с англ. Т. Е. Любовской. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. – 223 с. – (Загадки древних цивилизаций).
75. Паркер Э. Татары. История возникновения великого народа / Пер. с англ. Т. Е. Любовской. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. – С. 7–25. – (Загадки древних цивилизаций).
76. Пархоменко В. А. Следы половецкого этноса в летописях. – Проблемы источниковедения. М.-Л., 1940, сб. 3, с. 39.
77. ПВЛ. Ч. 1. – С. 31–102.
78. Пензев К. А. За китайской стеной. – М.: Алгоритм, 2008. – С. 10–16. – (Китайский марафон).
79. Пигулевская Н. В. Византийская дипломатия и торговля шёлком. – «Византийский временник». Т. I (XXVI), 1947.
80. Плетнёва С. Половцы. – М.: Ломоносов, 2014. – 216 с. – (История. География. Этнография).
81. Плетнёва С. А. Хазары. М.: Наука, 1976. – 96 с.
82. Попов А. И. Кыпчаки и Русь. – Уч. зап. ЛГУ. Сер. историч. наук, 1949, вып. 14.
83. Поло Марко. Книга о разнообразии мира. / Пер. Минаева И. М., М., 1955. // http: // www.belpaese2000.narod.ru/Teca/Due/Polo/poloind.htm
84. Предисловие к книге С. Максуди. История Тюркского права. Издательство «Фэн», Казань, 2002.
85. Пулат Захидов. Эфталиты http://www.proza.ru/2011/11/18/1903.
86. Рахманалиев Р. Империя тюрков. Великая цивилизация. М.: Рипол, 2009. – 742 с.
87. Савельев Е. История казачества с древнейших времен до конца XVIII века. Историческое исследование в трех частях, 2010. http://romanbook.ru/book/6622033/
88. Смирнов А. С. История Южной Руси. – М.: Алгоритм, 2008. – С. 70.
89. Сулейменов О. Аз и Я. Ч. 2. Я (Шумер-наме). – Алма-Ата, 1975 // Скифо-хунно-тюркские корни тувинской судьбы. Введение С. К. Шойгу в кн. Урянхай. Тыва Дептер. Антология научной и просветительской мысли о древней тувинской земле и её насельниках. Об Урянхае – Танну-Туве, урянхайцах – тувинцах, о древностях Тувы (II тысячелетие до н. э. – первая половина XX в.), Т. 1. С. 59.
90. Татищев В. Н. История Российская. Т. 2. М., 1964. – С. 54.
91. Тетерин Ю. В. Таштыкские памятники Хакасско-Минусинского края: Сб. науч. тр. / Под ред. С. П. Нестерова; Хакас. гос. ун-т им. Н. Ф. Катанова, Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2007, 2007. – С. 62–88.
92. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из сочинений арабских. Т. 1. СПб.: Типография императорской Академии наук, 1884. // Цит. по Еникеев Г. Р. Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было. – М.: Алгоритм, 212. – С. 42.
93. Толочко П. П. Кочевые народы степей и Киевская Русь. – СПб.: Алтейя, 2003. – 160 с. – (Серия «Славянская библиотека»).
94. Тойнби А. Дж. Постижение истории; пер. с англ. Е. Д. Жаркова. – М.: Айрис-пресс, 2010. – 640 с. – (Библиотека истории культуры).
95. Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана: Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока. – М.: Алгоритм: Эксмо, 2012. – С. 41–42.(Подлинная история России).
96. Тюньдешев Г. А. (Харамоос). Тюрки – основатели Киевской Руси или огузская (русская) ханская династия Ашина, основателя правящего рода на Руси (810–1519 гг.). – Абакан: ООО «Книжное издательство «Бригантина», 2008. – 84 с.
97. Уинтл Д. История Китая; пер. с англ. М. Д. Гольдовской. – М.: АСТ: Астрель, 2008. – 288 с.
98. Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV–XVI вв. Казань: КГУ, 1972.
99. Файзрахманов Г. Л. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии. Казань, Мастер Лайн, 2000 – 188 с.
100. Файзрахманов Г. Древние тюрки в Сибири и Центральной Азии. Институт истории Академии наук Татарстана. Панорама-Форум, 2000, № 24 – Специальный выпуск.
101. Феофилакт Симокатта. История; пер. С. П. Кондратьева. М., 1957. С. 178.
102. Финкель К. История Османской империи: Видение Османа: [пер. с англ.] / Кэролайн Финкель. – М.: АСТ, 2010. – 829 с.: 16 л. ил.
103. Харитонович Д. Э. Научный комментарий книги Постижение истории / А. Дж. Тойнби; пер. с англ. Е. Д. Жаркова. – И.: Айрис-пресс, 2010. – 640 с. – (Библиотека истории культуры).
104. Чоро Тукембаев. Россомоны и динлины. http://www.stihi.ru/2014/11/29/7728
105. Чудинов В. А. «Тюркская основа германских языков» // Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы управления-2006». ГУУ, вып. 6, М., 2006, с. 292–296.
106. Ядринцев Н. М. Отчёт о поездке в Монголию и вершины Орхона. // Известия Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества. Т. ХХ. 1901. Вып. 4.
Комплиментарность – положительная (отрицательная) – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) особей, определяющая деление на «своих» и «чужих». (Гумилёв Л. Н. История Евразии. – М.: Алгоритм: Эксмо, 2009. – С. 1064. – (Классика русской мысли).
Империю гуннов историки стыдливо именуют «союзом племён и народов», будто Российская империя, назвавшись Советским Союзом, изменила свою имперскую суть.
«Эль» в переводе с тюркского языка – государство.
Зу-л карнайн – «двурогий» в переводе с арабского, прозвище Александра Македонского.
Тура – приток реки Тобол
«Эдвард Томас. Будда: История и легенды»: ЗАО Центрполиграф; Москва; 2003.
Подробное описание жизни Будды Шакьямуни. Жил в VI–V вв. до н. э.
Согд – историческая местность в Средней Азии, занимавшая часть территории современного Узбекистана и Таджикистана.
Анатолий Васильевич Преловский. Родился 19.04.1934 в г. Иркутске – 23.12.2008, Москва. Поэт, драматург, переводчик. Работал в геологических партиях, скотогоном в Монголии. Окончил историко-филологический факультет Иркутского университета и Высшие сценарные курсы при ВГИК. Редактор Иркутской студии кинохроники, литсотрудник газеты «Огни Ангары» (Братск). Переехал в Москву. Первые стихи опубликованы в газете «Советская молодежь» (Иркутск, 1952). Публиковался в журналах «Свет над Байкалом», «Молодая гвардия», «Сибирские огни», «Дружба народов», «Нева», «Знамя», «Юность», «Смена», «Новый мир», «Дальний Восток», «Урал». Первая книга «Багульник» (Иркутск, 1957). Автор книг: «Просека» (1959), «Берега» (1960), «Лестница» (1965), «Черная работа» (1966), «Дальний свет» (1970), «Вековая дорога» (1979) и др. Переводчик с языков народов Сибири. В 1991 г. в журнале «Звезда Востока», № 6, опубликован его поэтический перевод «Большой надписи в честь Кюль-тегина».
Кадыркан – горы Большой Хинган.
Темир-Капыг – вероятно, «Железные Ворота» в знаменитой каменной стене Дербента, опускающейся к морю. Это легендарное имя города известно из сказок Шахразады.
КЁК, КYК – небо, синий, голубой.
С VI в. тюркское племя тюргешей занимали Чу-Илийское междуречье и контролировали большую часть караванных путей в Семиречье.
Справа – на юге.
Камни и скульптуры, символизировавшие убитых врагов.
Яшыл-огюз («зелёная река») – тюркское название реки Хуанхэ.
Кёгмен – гряда гор и местность в Западных Саянах.
Умай – женское божество тюрков, богиня-мать, олицетворение плодородящего начала.
Ознакомительная версия.
