новаго кладбищенскаго храма, протоиерей Гаретовский принял решительныя меры к приведению кладбища в подобающее оному благоустройство, и, с этою целью, от 27-го октября обратился к гражданам с следующим возванием:
«Православные сограждане!
«Вам небезизвестно, в каком жалком положении находится наше городское кладбище; а между тем на нем покоится прах наших родителей, да и нам самим рано или поздно придется почить на нем же своими телами, которыя, по общехристианскому отрадному упованию, имеют в предопределенное Богом время воскреснуть и быть прославлеными вместе с душами.
«С целью привести это временное пристанище наших тел в приличное, законом требуемое, положение, я вместе с гг. городским головой и церковным – кладбищенским старостой, упросил г. Протопопова, как местнаго владельца земли, на которой находится наше городское кладбище, ограничить самую местность кладбищенскую, сделав к ней известный прибавок, что и исполнено 22-го сего октября.
«Теперь остается уже нам самим, общими силами, похлопотать о приведении кладбища в благоприличное состояние, сделав кругом онаго ограду, или, по крайней мере, окопав оное канавой. Люди для сей последней работы найдены и церковным старостой сделано уже с ними условие, по которому они обязались вести канаву в 3 аршина глубины и ширины, по 30 коп. за сажень, а денег нет.
«По сему, кому дороги бренные останки родных и кто сам с верой уповает, почив некогда телом на общем нашем кладбище, воскреснуть потом для вечной жизни, – всех тех, как братьев своих о Господе, прошу и молю, принести посильную на сей святой предмет жертву и тем дать возможность мне и церковному старосте благоустроить кладбище настолько, по крайней мере, чтобы нам всем – жителям г. Ряжска не грешно было пред Богом и не совестно пред добрыми людьми.
«Задаться собранием пожертвований на благоустроение кладбища изъявил желание г. полицейский надзиратель Дмитрий Александрович Марков, которому и вручено сие приглашение, и которому усердствующие да благоволят передавать свои посильныя приношения, по предварительной записи оных на сем листе». –
Приглашение это, при сочувственном отношении г. Маркова к доброму делу, возымело должный успех, – и теперь городское кладбище вполне благоустроено: глубокия, обросшия травой, канавы кругом всего кладбища не позволяют более вступать на оное скоту, свободно ходящему по соседнему выгону пригородной Фофоновой слободы; внутри кладбища по валу канав густо разрослись скорниковыя деревья, составившия из себя естественную ограду; для входа, на кладбище устроены широкия сплошныя деревянныя, створчатыя, ворота, с каменными столбами; и – могилы все содержатся в желаемом благоприличии.
Заканчивая этим свою историческую записку о г. Ряжске и его соборном Благовещенском храме, молим Господа, да благословит он усердно ревнующих о благолепии местной соборной святыни и приписнаго к ней кладбища с его храмом, а тем из них, которые отошли уже в жизнь загробную, да дарует вечное блаженное упокоение в своем небесном царстве! [11]
Список используемых источников:
1. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 2. C. 27–31.
2. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 3. C. 63–69.
3. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 4. C. 103–113.
4. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 5. C. 135–142.
5. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 6. C. 166–171.
6. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1876. № 8. C. 217–225.
7. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1877. № 10. C. 275–282.
8. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1877. № 11. C. 303–309.
9. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1877. № 12. C. 313–319.
10. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1877. № 13. C. 343–356.
11. Гаретовский В. И. Город Ряжск и его соборный Благовещенский храм // Прибавления к Рязанским епархивальным ведомостям. 1877. № 18. C. 463–482.
Купец П. Ф. Ушаков, получивший в свое владение сей ветхий амбар в 1849 г., разбирал его и переложил вновь – причтам, из благоговения к древней иконе Спаса, в лицевой стороне анбара над входом устроил особое приличное помещение для оной; и, кроме того, всю переднюю часть анбара, устроенную особо и имеющую стеклянныя двери на улицу, пожертвовал во всегдашнее владение соборнаго храма.
Молитва сия, содержание которой заимствовано главным образом из канона св. муч. Лукиллину, не воспрещена, для домашняго употребления, и епархиальным начальством: оно не разрешило только церковнаго ея употребления; потому что епархиальному начальству не предоставлено право разсматривать молити для церковнаго употреблению (указ консистор. 20 явг. 1860 г. № 6607).
