My-library.info
Все категории

Павел Шехтман - ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Павел Шехтман - ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
27 январь 2019
Количество просмотров:
117
Читать онлайн
Павел Шехтман - ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ

Павел Шехтман - ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ краткое содержание

Павел Шехтман - ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ - описание и краткое содержание, автор Павел Шехтман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ читать онлайн бесплатно

ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ - читать книгу онлайн бесплатно, автор Павел Шехтман

письменный приказ…

Губернатор - ни слова… Замолчал… А и это время шла резня безоружных

армян… Далее… в народе слишком упорно творят, что оружие и патроны

раздавали в некоторых полицейских участках, как то: по 2-м, 3-м и

черно-юродском. Относительно черно-городского полицейского участка творят

даже, что до событий 6-9 февраля мусульманам выдавались офицерские

револьверы, причем у них отбирались паспорта, а когда состоялся мир, то

стали обратно принимать револьверы, выдавая паспорта”.

Андрей Блаш, бухгалтер: “Я проходил по Карантинной улице, я видел трупы

убитых, возле стояла толпа татар, вооруженных казенными револьверами образца

«Смит и Вессон». Проехали казаки.

Один из них предложил обезоружить татар.

– Не твое это дело, болван! Едем дольше!

В.М.Асланов, отставной поручик: В понедельник, 7-го февраля, группа татар

набросилась на дом Хачатурова. К проезжающим в это время по улице трем

казакам обращаются с просьбой о помощи три армянина, бросаются перед ними на

колени. Казаки соглашаются взять одного из них, берут его в середину и

двигаются вперед: отойдя несколько шагов, один из казаков, завидя татар,

мигает глазом татарам, толкает вперед армянина: татарин выстрелом из

берданки убивает наповал армянина. Казак острит: «Ишь, гололобый, и

стрелять-то толком не умеет, чуть подкову не испортил». Затем преспокойно

казак вынул папироску, закурил ее у татарина, и все трое двинулись дальше.»

Архивариус Бакинского окружного суда Нагибеков (татарин) передавал тому же

Асланову: “В среду, 9 февраля, около 3-х часов, губернатор князь Накашидзе

едет по Николаевской улице; идут три армянина, в числе их подросток. На

глазах у кн. Накашидзе татары нападают на армян, одного из них убивают на

месте, подростка бьют прикладом. Сопровождавший кн. Накашидзе казак

подлетает к татарам и отнимает берданку; тогда кн. Накашидзе кричит: «Отдай

назад берданку!»”

Тер-Ованесянц: “Подойдя к г. губернатору, я заявил ему, что нас окружают

вооруженные татары, что наша жизнь в опасности и что нам необходимо оказать

помощь, а именно дать несколько казаков, чтобы выбраться из означенного дома

и пробраться и армянскую часть юрода, но губернатор рассердился на меня и

сказал: «Вон! Убирайся к черту - не надоедай мне!»”

Татары, куда менее, чем армяне, развитые экономически, политически и

культурно, с их патриархальным сознанием и традиционным мусульманским

почтением к властям* - казались идеально управляемыми и «благонадежными».

____________________

* “Скажи, пожалуйста, зачем армяне бунтуют? - с возмущением спрашивал

переселившийся из Персии зажиточный татарин у русского журналиста. - Мы,

мусульмане, очень тихий народ. Между собой бывают всякие недоразумения,

убивают друг друга… Но бунтовать - никогда не бывает… Здесь, в России,

хорошо: клопов нету, кола нету. Зачем бунтовать?” («С.О.», 28.8.1905)

____________________

“«Недовольные» и «активные элементы», - констатировал международный нефтяной

магнат и основатель знаменитой премии Э.Л. Нобель, - большей частью состоят

у нас, в бакинском районе, из армян и русских. Татары являются спокойным и

более реакционным элементом… На него административные органы и предпочли

опереться в борьбе с «активными» элементами.” («Биржевые ведомости», № 2(4)


26.8.1905).


Итак, противовес был найден. Остальное было делом техники.

В 1903-1904 годах открыто готовились армянские погромы, по апробированному

образцу погромов еврейских. Власти разоружали армян и снабжали оружием татар.


В Шуше уездный начальник - татарин - собрал местных татар и держал речь.

“Я слышал, - сказал он, - что вы припасаете оружие, чтобы защищать нас

против армян избивать их, как врагов русского правительства. Благодарю вас

за ваши верноподданнические чувства. Но пока нам ваша помощь не нужна. У нас

есть войска”. Татары, впрочем, тогда намек понимать отказались заявили: “Мы

ничего не затеваем против армян: они наши добрые соседи”. В Нухе пристав

выражался прямее: “Знайте, что армяне обманывают вас, они - наши кровные

враги. В Турции они занимаются избиением наших единоверцев. Они - враги

султана. Вот почем, русское правительство преследует их” («Народное дело»;

№5, цит. по: Оганесян, т. 1, стр.105).

Зловещие признаки были заметны давно. Еще во время волнений 1902 г.,

связанных с конфискацией церковных имуществ, “бакинские татары, - пишет

В.Дорошевич, - с восточной наивностью предлагали местным администраторам:

Позвольте, мы сами справимся с армянами! Замолчат!”

“Восток признает только одно молчание - вечное” - добавляет Дорошевич.

(«Р.С.», 12.2.1905). В 1903 году, после страшного еврейского погрома в

Кишиневе, капитан парохода П-ов говорил собеседнику, опубликовавшему затем

этот разговор:

“- Помяните мое слово… такая же резня будет предстоять весною на Кавказе.

– Позвольте… но там прежде всего слишком мало, евреев.

– Я говорю не о евреях, а об армянах. Но резня эта, впрочем, будет почище,

чем в Кишиневе, где были только нападающие и не было вовсе защищающихся”

(«Одесские новости», №6729, 1905).

Слова капитана оказались пророческими.


БАКУ. ФЕВРАЛЬ


В начале нашего века Баку жил бурной жизнью большого, быстро растущего, космополитического промышленного центра. На нефтепромыслах в Биби-Эйбате, Балаханах, Раманах работало более 50 тысяч человек. Это был своего рода нефтяной Клондайк. Как на дрожжах возникали грандиозные состояния. Из иностранных нефтяных магнатов, действовавших в Баку, особенно знаменито было имя Нобеля, из армянских - Манташева и Лианозова, из татарских - Тагиева. Этот последний, кроме промыслов, доходных домов и пароходов, владел также газетой «Каспий». (Редактором же «Каспия» был А. М-б Топчибашев, духовный отец татарских националистов, впоследствии - идеолог «Мусавата».)

Перепись 1903 г. зафиксировала в Баку и пригородах (не считая промыслов) 155,9 тысяч человек населения. 36,4 процентов из них составляли кавказские татары, 33,9 процента - русские и 17 процентов - армяне; всего же в городе жили представители около 20 национальностей (см. Энциклопедический словарь Гранат, т.4, ст. «Баку»).

Армяне, по утверждению энциклопедии Брокгауза и Ефрона, держали в своих руках “большую часть торговли и многие нефтяные промыслы”. Татары же составляли “основную массу чернорабочих,…но между ними немало также купцов и владельцев нефтяных промыслов” (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб.,

1891, т. На, стр.771). Рабочие на промыслах и заводах* были всех национальностей. Однако места квалифицированных рабочих и служащих Занимали армяне и русские, как более образованные и развитые.

____________________

* Из числа «самодеятельных» (занятых в производстве) русских неграмотных было 35,4 процента, получивших начальное образование -31,9 процента, среднее - 2,3 процента и высшее - 1,2 процента. Армян: неграмотных - 41,3 процента, с начальным образованием - 23,5 процента, со средним - 2,6 процента, с высшим - 1,5 процента. Татар: неграмотных - 80,2 процента, с начальным образованием - 7,9 процента, со средним - 0,2 процента, с высшим - 0,1 процента. (См.: «Баку по переписи 22 октября 1903 г.». Баку, 1908, ч.1, отдел 2, стр.31)

____________________

В большом городе не было даже самого относительного полицейского порядка. Людей резали не только ночью, но и днем. Тот, кому лень было убить врага самому, мог нанять исполнителя. Недорого - за четвертной.

Существовала любопытная уголовно-полицейская мафия (тогда говорили - коморра).* “Во многих кварталах были банды уголовников и хулиганов во главе с кочи (вожак, сорвиголова, разбойник). Эти кочи были в теснейшей связи с низшими полицейскими чинами - приставами, околоточными надзирателями и городовыми, в большинстве своем татарами. Фактически они вполне подчинялись полиции. Особенно влиятельным среди уголовной публики, как показывал студент Азизбеков** коллегии бакинских адвокатов, являлся пристав Мамедбеков. (См.: «Рабочее движение в Баку в годы первой русской революции. Документы и материалы». Баку, 1956, стр. 101; в дальнейшем «Рабочее движение…»)

____________________

* Коморра в Неаполе - то же, что мафия в Сицилии.

** Мешади Азизбеков (1876-1918) был в это время руководителем татарской социал-демократической партии «Гуммет». Впоследствии замнаркома внутренних дел в бакинском Совнаркоме. Расстрелян в числе «бакинских комиссаров».

____________________

Зима 1904/05 годов в Баку была снежной: многие одноэтажные дома замело по самые крыши. Зима была тревожной: телеграф приносил мрачные вести с японского театра военных действий. Недавнее убийство Плеве грянуло предвестием грядущих событий. Самодержавно - бюрократический режим, так долго сопротивлявшийся назревшим реформам, оказался перед перспективой революции.


Павел Шехтман читать все книги автора по порядку

Павел Шехтман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ отзывы

Отзывы читателей о книге ПЛАМЯ ДАВНИХ ПОЖАРОВ, автор: Павел Шехтман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.