потеря только что завоеванного Азербайджана, включенного при Джанибеке в состав Золотой Орды. Золотоордынцы, оставленные в Тевризе при наместнике хана, через два месяца покинули Азербайджан и вернулись в Сарай. Персидские писатели относят возвращение сторонников Мелика-Ашрефа к власти сразу же после ухода Бердибека из Азербайджана [395].
Уже в самом начале правления Бердибека снова возникли разногласия с венецианцами в Крыму, урегулированные только в 1358 году. По договору 1358 года орда была вынуждена сделать сравнительно с предшествующим договором существенные уступки в пользу венецианцев. Последние приобрели право торговать в Солдае (Судаке), куда им раньше въезд был запрещен. Кроме того, таможенные сборы, взимаемые в пользу хана, были снижены до 3 % [396]. В эти же годы русское православное духовенство также добивалось больших льгот в свою пользу. По ярлыку Бердибека, данного в ноябре 1357 года, русскому духовенству возвращались права, отнятые ранее Джанибеком; оно освободилось от дани и постоев в церковных домах, восстанавливалась независимость церковного суда в пределах ханской юрисдикции. Эти уступки в пользу русского духовенства были, говоря словами проф. М. Д. Приселкова, «делом огромной важности».
В источниках не сохранилось данных о внутреннем положении орды за эти два года царствования Бердибека; современники говорят лишь об исключительной жестокости Бердибека в отношении к своим родичам. Абулгази, раскрывая причины этих жестокостей, писал: «Из своих братьев и старших и младших и близких родственников никого не пощадил, всех предал смерти, желая упрочить за собой государства» [397]. По-видимому, со стороны его родственников исходило какое-либо посягательство на его власть, чем можно объяснить жестокость хана. Однако террористические методы управления не упрочили его положения: спустя 2 года он погиб в результате очередного дворцового переворота в 1359 г. вместе с «доброхотом своим окаянным Тавлубием, князем темным и сильным и с иными советниками его» [398].
Как отмечал еще Хаммер, с убийством Бердибека открывается полоса непрерывных дворцовых переворотов, сопровождавшихся кровавыми убийствами. Хаммер удачно сравнил историю Золотой Орды этого времени с историей 30-ти римских тиранов, ускоривших падение Рима. История Золотой Орды этого периода темна и крайне запутана, источники — чрезвычайно ограничены и противоречивы. «Восточные источники умалчивают об этом ужасном периоде, — говорит Хаммер, — только скудные данные русских летописей и монеты ханов служат теми вехами, которые указывают путь в этой пустыне истории» [399].
С момента убийства Бердибека (в 1359 году) до вступления на престол Тохтамыша (в 1379 году), т. е. за 20 лет, в орде сменилось более 25 ханов [400]. Они сменяли друг друга с такой калейдоскопической быстротой, что летописцы не успевали даже вносить их имена в свои летописные записи. Восстановить в полной мере историю Золотой Орды за эти 20 лет смуты дело пока непосильное для исследователей. Трудно установить даже более или менее полно имена ханов, правивших в эти годы. Ни арабские, ни персидские хроникеры, ни русские летописцы не зарегистрировали в своих анналах происходившие в Золотой Орде события. Сведения Ибн-Халдуна, «Анонимо Искендера» и русских летописей носят крайне отрывочный и противоречивый характер.
Согласно Ибн-Халдуну, Бердибеку наследовал его сын Тохтамыш, тогда почти еще ребенок — несколько позднее будто бы бежавший ко двору Тимура. Однако ни в одном источнике, кроме Ибн-Халдуна, не имеется данных о сыне Бердибека, носившем имя Тохтамыш. Даже современники Ибн-Халдуна отнеслись к его рассказу с недоверием. Судя по этому, можно предположить, что даже такому выдающемуся историку Востока, каким был Ибн-Халдун, события, происходившие в Дешт-и-Кипчаке, представились весьма [401] смутно. По «Анонимо Искендера» и зависящих от него персидских авторов, после смерти Бердибека совсем прекратилась линия потомков Батыя. «Никого из родов султанов не остался в живых. После этого, дабы дело царства не расстроилось, эмиры, согласившись (между собой), возвели на трон царства неизвестного человека под предлогом, что он (Кильдибек) — сын Джанибек хана» [402]. «Муиззи», довольно точно передающая генеалогию монгольских ханов, считает Кильдибека внуком одного из ранее умерших сыновей Узбека-Иринбека [403]. Следовательно, сообщения «Анонимо Искендера», Абулгази и др. авторов о прекращении будто бы линии Бату после смерти Бердибека вызывают большие сомнения. Кроме того, в «Анонимо Искендера» допускаются и хронологические неточности, называя Кильдибека преемником Бердибека. Русские летописи относят царствование Кильдибека не к 1359 году, когда был убит Бердибек, а к 1361 г. После же смерти Бердибека и до воцарения.
Кильдибека в орде один за другим царствовали несколько ханов, не отмеченных у «Анонимо Искендера».
Согласно русским летописям, на хронологическую точность которых можно вполне положиться, после убийства Бердибека «по нем седе в орде на царстве Кульпа, и царства месяца 6 и дней 5, и много зла сотвори, и тако и ему не стерпе суд божий, и убиен бысть от Науруса з двема сыны обоими, с Михаилом (?) и Иваном (?), и тако по Кульпе седе по орде на царстве царь Наурус» [404]. Среди имен ханов Золотой Орды; которые приводятся арабскими и персидскими авторами, имя Кульпа не упоминается, но монеты, выбитые с именем хана Кульпа в 760 (1359) году в Бельджимене, Азаке, Хорезме, Гулистане и в Новом Сарае, подтверждают верность сведений русских летописей о воцарении хана Кульпа после Бердибека [405]. Об этих событиях К. Маркс писал: «1359 умер хан Бердибек. Его родственники Кульпа (два сына которого были христианами) приняли правление. Анархия, измена, убийства изнуряли Кыпчакское царствование — раздоры между волжскими и каспийскими татарами…» [406]. Кульпа правил очень недолго, через полгода он, как и его предшественник, стал жертвой нового заговора, организованного его конкурентом Наврузом. Можно предположить, что частая смена ханов была связана с интригами регентши царицы Тайдулы. В русских летописях ее имя упоминается как одно из авторитетных лиц в Сарае.
От Навруза, как и от его предшественника Культы, сохранились монеты, выбитые в Новом Сарае, Гулистане, Азове, Крыму и Хорезме в 1359 году [407]. Власть нового хана распространялась, главным, образом, на западную часть улуса, хотя монеты с его именем чеканились еще в Хорезме. Но Навруз в своей деятельности опирался на ту часть феодальной аристократии, хозяйственные интересы которой были связаны с районами Поволжья и западными улусами государства. Не случайно русские летописи называют его «царем Волжским», впервые употребляя этот термин.
Когда началось враждебное Наврузу движение, то в нем прежде всего принимали участие те феодалы, которые придерживались восточной ориентации. В никоновской летописи есть указание об ордынских князьях, которые начали «тайно ссылаться с Хидырем, царем Заяцким, лукавствующе на Волжского своего царя Науруса и составная тайна лесть их в дело» [408]. «Анонимо Искендера», т: ак и Никоновская летопись, говорят о при» бытии послов от эмиров Сарая с письмами к хану
