Эти события получили название "Дрезденская битва" (по названию гостиницы, находившейся поблизости). В буржуазно-монархической прессе студенты выставлялись злостными бунтовщиками, вооруженными ножами. Герцен был глубоко потрясен происшедшим в России. Он писал в статье "Третья кровь": "К польской, к крестьянской крови прибавилась кровь лучших юношей в Петербурге и Москве... Не жалейте вашей крови. Раны ваши святы, вы открываете новую эру нашей истории, вами Россия входит во второе тысячелетие... Ваша кровь... обличила сочувствие к вам всей России, готовность идти с вами со стороны молодых офицеров, со стороны всех учебных заведений... В Москве студентов перебили, испугавшись проезда царского. Кровь ваша не просохнет на их ливреях до страшного суда народного... В университетах, лицеях, академиях и небольшом круге литераторов укрывалась и взрослела русская мысль в то время, как вся шляхетная Россия, помещичья... чиновная подло пресмыкалась перед бездарнейшим злодеем в истории (т. е. царем -- авт.) за право сечь и грабить, за чечевицу оброка и барщины, за фольгу и стеклярус крестов, за потворство взяткам и казнокрадству". Подчеркивая преемственность революционных традиций от декабристов, Герцен писал: "Курс за курсом передавал таинственный пароль, завещанный мучениками 14 декабря, и этот пароль сказался теперь громко студентами в Петербурге и Москве. Тверская площадь прибавилась к Исакиевской. Инициатива эта по праву принадлежит студентам... Гражданская мысль русская тайно воспитывалась в университетах". В статье "По поводу студенческих избиений" Герцен отмечает: "Университетская история не случайность, не каприз, а начало неминуемой борьбы". И Герцен призывает к борьбе. В статье "Исполин просыпается" Герцен обращается к молодежи: "Со всех сторон огромной родины нашей, с Дона и Урала, с Волги и Днепра, растет стон, поднимается ропот, это начальный рев морской волны, которая закипает, чреватая бурями после страшно утомительного штиля. В народ! К народу -- вот ваше место, изгнанники науки".
Студенческие волнения из центра перекинулись в провинцию.
Правительство жестоко расправилось с участниками студенческого движения. Были отправлены в отдаленнейшие губернии страны без указания срока ссылки студенты П. Войноральский, Е. Гижицкий. Чиновник московского приказа общественного призрения И. Кельсиев, вольнослушатель университета В. Праотцев, А. Крыжов и П. Федосеев обвинялись не только в участии в студенческих волнениях, но и в хранении нелегальной литературы, за что были преданы суду. 14 студентов и вольнослушателей были исключены из Московского университета на два года с запрещением поступления в другие учебные заведения и высланы из Москвы на поруки родителей (а при их отсутствии -- в отдаленные губернии). В их число попал Максим Загибалов. О студентах Войноральском и Гижицком в III отделении собственной е. и. в. канцелярии было заведено специальное дело. Войноральскому был назначен местом жительства г. Глазов Вятской губернии. 11 марта 1862 г. он был доставлен в Вятку в сопровождении двух жандармов, откуда выехал в Глазов под строгий надзор полиции.
Но остановить распространение революционных идей среди студентов правительство было бессильно. Это проявилось наиболее ярко весной 1862 г. в массовом распространении прокламаций. В прокламации "Молодая Россия", написанной Заичневским, находившимся под арестом в московской тюрьме, содержался смелый призыв к революции, к свержению царизма во имя создания "социальной демократической республики русской". В ней говорилось: "С полной верой в себя, в свои силы, в сочувствие к нам народа, в славное будущее России, которой выпало на долю первой осуществить великое дело социализма, мы издадим один крик -- "в топоры". Маркс и Энгельс назвали эту прокламацию Манифестом партии, возглавлявшейся Чернышевским. За свою деятельность Заичневский был приговорен к каторге и поселению в Сибири.
Несмотря на то, что студенческое движение, как и крестьянское, было подавлено царизмом, оно заставило правительство пойти на уступки. Власти вынуждены были отказаться от введения реакционного студенческого устава и провести в 1863 г. университетскую реформу с учетом требований студентов. Царское правительство провело также другие буржуазные реформы. Но развития освободительного движения это не остановило.
Вокруг революционно-демократического центра во главе с Чернышевским продолжалось объединение революционных сил. К ним примыкали и студенческие кружки Петербурга. Складывалась первая крупная тайная революционная организация, получившая в августе 1862 г. название "Земля и воля". В ее названии отразился лозунг, выдвинутый Герценом и Огаревым. Студенты Московского университета стали организаторами и активными деятелями Московского отделения "Земли и воли". В нее вошла часть членов кружка Заичневского и Аргиропуло.
Организационным центром "Земли и воли" стала пятерка ближайших сподвижников Чернышевского: братья Николай и Александр Серно-Соловьевичи, А. Слепцов, Н. Обручев, В. Курочкин, а с весны 1862 г. к ним присоединился С. Рымаренко.
В программные требования общества входило развертывание широкой революционной пропаганды в целях подготовки крестьянской революции, ликвидация самодержавия, справедливое решение аграрного вопроса, переустройство России на социалистических началах.
Отделения общества создавались в Петербурге, Москве, Харькове, Казани и других городах. Важным средством пропаганды было печатное слово герценовского "Колокола", свободного от цензуры.
Идейный вдохновитель революционной борьбы в России Чернышевский считал, что в результате победы революции в стране утвердится народное правление крестьян и рабочих. На неопределенное время сохранится и революционное государство для руководства социалистическими преобразованиями в стране. Труд при социализме будет становиться все более производительным и со временем из тяжелой необходимости превратится в духовную потребность.
В июле 1862 г. Н. Г. Чернышевский был арестован. Несмотря на то что против него не было прямых улик и он умело разбивал все попытки обвинения в государственных политических преступлениях, царское правительство вне всякого закона отправило Чернышевского в 1864 г. на Нерчинскую каторгу. В этом же году прошли многочисленные аресты революционеров в разных городах. Были закрыты демократические журналы "Современник" и "Русское слово".
В этих условиях усиливается роль заграничного центра во главе с А. И. Герценом. Революционные силы внутри страны и за границей действуют единым фронтом.
Ничего из происходившего в России и в центре революционной эмиграции не было известно Войноральскому в истинном свете. В газетах события приглушались или замалчивались. Его жизнь протекала медленно, и лишь письма родных и друзей скрашивали его существование. Он много занимался самообразованием, изучал юриспруденцию. Но энергии Войноральского не хватало выхода, вынужденная бездеятельность его сильно травмировала, а все усилия добиться работы были тщетными.
В Глазове Войноральский прожил пять месяцев. Затем властям поступил донос, что он, пользуясь своим знакомством с учителями уездного училища, распространял "вредные идеи своеволия, безначалия и безбожия" и не признавал никакой власти, "кроме своей совести". Полицейская машина сработала, и Войноральский был переведен в августе 1862 г. в город Усть-Сысольск той же губернии. В письме одному из руководителей студенческих волнений Василию Праотцеву Войноральский отметил, что ему даже не сообщили, по какой причине его переводят -- "к людям здесь относятся, как к вещам" а "вещи не должны знать, что с ними делают".
После 9-месячного пребывания в Усть-Сысольске в мае 1863 г. Войноральского выслали еще дальше -- в Яренск Вологодской же губернии, поскольку было установлено, что он продолжает вопреки запрету встречаться с местной интеллигенцией. Яренск -- место еще более суровое. Здешние жители страдали не только от холода, но и от голода.
Войноральский неоднократно обращается к властям с просьбой предоставить ему какую-нибудь работу как бывшему студенту, но его заявления остаются без ответа.
Материальную помощь он имел от родителей, и работа нужна была ему не как средство к существованию: труд был необходимой потребностью его деятельной натуры.
Еще в Усть-Сысольске Войноральский узнал о польском восстании. Оно началось с 22 на 23 января 1863 г., несмотря на все предупреждения об его несвоевременности. Повстанцы напали на местные воинские команды в Варшаве и других городах. В ходе восстания на страницах "Колокола", в листке "Земли и воли" публиковались воззвания к офицерам и солдатам русской армии и другие обличительные материалы. А. Слепцов от имени "Земли и воли" писал: "Вместо того, чтобы позорить себя избиением поляков, обратите меч свой на общего врага нашего -- императорское правительство". Редакция "Колокола" систематически оказывала моральную и денежную помощь восставшим. При поддержке Герцена и Огарева польские эмигранты в Лондоне и Париже в марте 1863 г. разоблачали на страницах журнала реакционную политику царизма. Они организовали экспедицию Лапинского, чтобы отвлечь часть русских войск из Польши высадкой на Балтийское побережье для помощи вспыхнувшему весной 1863 г. массовому крестьянскому движению в Литве. В экспедиции принимал участие М. А. Бакунин. Но организация экспедиции была не на высоте: слишком поздно она была отправлена, а предательство капитана привело к гибели людей и. неудаче всего дела. Шовинистическая пропаганда царизма представила польскую революцию как мятеж, враждебный России. Восстания в Польше и Литве, не поддержанные восстанием русских крестьян, не могли устоять против царских войск.
