My-library.info
Все категории

Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
114
Читать онлайн
Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты краткое содержание

Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - описание и краткое содержание, автор Евгений Бажанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью. Однако читаешь представленные размышления, и постепенно открывается удивительный мир праведных ариев.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты читать онлайн бесплатно

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Бажанов

При реставрации старого имени Ярослан получается не два, а даже три русских слова в одном. Древнейший гидроним состоит из имени бога солнца (Яро), национальности его поклонников (рос) и промысла, которым они занимались (лан – обработанное, вспаханное поле).

То есть имеем Яро-рос-лан. В сочетании «Яро» и «рос» – известный прием наложения двух слов для образования нового образа. И тут в очередной раз видим и самоназвание народа срубно-ямной культуры, и род деятельности – земледелие, и вероисповедание – солнцепоклонники.

Ярослан – ПОЛЕ РОССОВ, ПОКЛОННИКОВ ЯРО.

И данный гидроним вполне проецируется на поселенцев реки Аркадак, на ее поименователей. Именно эти жители реки Аркадак и жители пустоши и горы Аркаин (Арка – индея) – Аркаим и изобрели колесницы, колесо со спицами, изобрели особенные бронзовые сплавы и оригинальные технологии плавки руды, металла, изобрели своеобразную градостроительную архитектуру и сочетали пастбищное, оседлое скотоводство, земледелие и ремесла, включая металлургию. Отсюда колесница попала в Европу и в Египет через столетия и даже тысячелетия после ее изобретения и активного использования солнцепоклонниками Русской равнины.

На широте лесостепи есть и еще один родственный гидроним, отражающий религиозно-астральные представления древних россов, рекосолнцепоклонников.

Река Аркарка («Географические словарь», 1801 г.) впадает в Иртыш. Тут ведическая река Тара; сам Иртыш в основе близок к Ирию. Интересующая нас река Аркарка особо выделяется русизмом второй составляющей своего имени. Аркарка – Арка-р(е)ка, то есть река Солнца, река Арко, река ариев. Тут и культовая река Васюган и Васюганье с ведическим корнем «ган».

Цепочку с русским корнем «арка (арко)» можно продолжать и продолжать. Относительно недалеко от Аркаима есть река Аркалык. Сегодня это Северный Казахстан, Тургайская область. Гидроним Тургай и топоним Тургай – область, где течет Аркалык, – тоже русские. Тургай, тур-гай – есть туров лес. И тур, и гай – два русских слова. Если некоторым казахским авторам будет не хватать слов, то можно подарить им и слово медведь (медом ведающий), и слово коза (козак), и слово стан (стоянка, остановка, станица). Мы не можем и не собираемся запрещать заимствования, но должны узнавать и помнить родные корни.

Пройдем на западный край «русского поля», во Фракию (самоназвание Славия, Славиния), ныне Румынию, захваченную у россов во II веке н. э. римским императором Ульпием Траяном.

Большая часть россов из Фракии и Дакии ушла на север и восток. Часть россов осталась. Римские переселенцы ассимилировались с остатками русского народа и сохранили значительную часть древней топонимики, подчеркну – русской топонимики.

Амулеты волхвов и жителей долины Аркаин

Стыдно за российских историков и археологов, которые веками топчутся на месте, не смея признать русское наследие, русское самоназвание ранее IX века как в России, так и в местах древнего проживания россов. Фракия – русская земля.

Здесь не только город Русса, река Истр-Дунай, но и тысячи топонимов русского происхождения. Для простого россиянина доступны атласы крупного масштаба, но даже здесь вы найдете множество свидетельств, русских корней. Многие из них заменяют табличку «русские»: горы Пояна-Рускэ, река Бега, селения Рекаш, Оцелу-Рошу, Оравица, Топлец, Оршова, Козла, Речица, Дева… Сюда можно добавлять и добавлять.

Особо выделим куст крупных рек с ведическими именами. Румынские топографы приписали им румынское окончание «ш», но суть не изменилась. Река Арьеш, приток Сомеш, приток Муреш. Река Арь, река Сома, река Мура имеют не просто русские, а культовые, ведические имена. Арь, Оравица, Оршова, Орь – наследие россов-ариев – имеем по всему «русскому полю», по всей Русской равнине. Арь и коло соединены в образ Арко. Арко есть солнце ариев. Арка – ариев р(е)кА. Бросается в глаза и постоянное соседство топонимов рос и арь, арко, ибо россы были солнцепоклонниками на протяжении тысячелетий.

Итак, в местах проживания древних россов видим Аркаим, Аркаин, Аркадия, Арколе, Арко (город и река), Сарки (река), Аркон, Аркадак, Аркарка (река), Арьеш (река), Аркалык (река). И нет сомнений, что данные топонимы русские. Их связывает только русский этнос и ведическая вера.

Да, мы имеем достаточно протяженную цепочку топонимов и гидронимов с одним именем, и все они в местах древнего проживания россов. И если, например, на острове Рюген храмы россов и сами россы были уничтожены в 1163 году королем Вильгельмом I при поддержке католической церкви, то топоним Аркон в Германии остался, как остались сотни урочищ (включая села и города) с корнем «рос», «рус» и тысячи с корнями «ладо», «тур», «бреги», «сура» и им подобными… Топонимы рос, росс, русин, арий дают ответ на этническую принадлежность обитателей этих территорий. Очевидно и происхождение урочища Аркаим.

Россия в отличие от Японии, Китая… не имеет территориальных претензий к другим государствам, но и забывать свою историю, великую историю народ России не вправе, а вправе иметь доступ к ее закрытым и запрещенным страницам.

Народ наш памятливый. Он сохранил былины, подтверждающие русскость имени Арка, Арко. Греки сохранили имя Аркас (Арка-с) царя Аркадии. По сути, то же имя записано и у староверов в устье реки с культовым названием Индигирка. Старообрядцы пришли к берегам Ледовитого океана в XVII веке, скрываясь от религиозных притеснений. Записана былина в поселке Русское устье от Ив. Ив. Чикачева в начале ХХ века, задолго до открытия городища Аркаим, и жила своей жизнью, не соприкасаясь с российскими «реформами». Так вот, в «Думе полуденной» у Ивана-царевича есть помощник Арко Аркович. И это тоже прямое свидетельство традиции давать имена богов и рекам, и урочищам, и сказочным и реальным героям; Дунай, Истр, Волга, Рос, Рус, Арко… – это и личные имена древних россов.

Данная позиция происхождения слова «арка (арко)» и имени Аркаин (Аркаим) вполне обоснована и доказуема. И справка из домкома нам не нужна. Все достаточно очевидно.

В поисках истины пришлось побывать в историко-культурном заповеднике областного значения «Аркаим». О самом заповеднике написано немало, в том числе и первооткрывателем античного города профессором Г. Б. Здановичем, его коллегой и супругой С. Я. Зданович (руководители археологических раскопок 1987–1991 гг.). Приезжают сюда специалисты из разных учреждений и городов. Потому коснемся города-солнца в общих чертах, но по некоторым вопросам дадим свое видение узловых точек.

Приведем сухую справку, размещенную на интернет-сайтах музея:

«Аркаим был открыт в июне 1987 года археологической экспедицией Челябинского государственного университета. Располагается памятник на территории Большекараганской долины, на мысе, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утеганка. Свое название Аркаим получил от близлежащей сопки и урочища.

Археологические раскопки поселения Аркаим производились в 1987–1991 годах (руководитель Г. Б. Зданович). При общей площади памятника около 20 тыс. м2 археологическими раскопами вскрыто 8055 м2».

«К моменту раскопок на Аркаиме хорошо прослеживались обводной ров, за ним два кольца земляных валов, центральная площадь. Археологические исследования показали, что валы – это остатки оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Внутри каждого кольца, словно спицы в колесе, расположены жилища, которые строились из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков.

Геофизические методы позволили установить, что укрепленное поселение состояло из 60 построек (35 – во внешнем круге, и 25 – во внутреннем). На сегодняшний день археологами исследовано 29 жилищ. Стены жилищ представляли собой два параллельных ряда столбов, обшитых плахами и находящихся на расстоянии около метра друг от друга. Промежуток между столбами заполнен грунтом или сырцовым кирпичом. Четыре или шесть рядов столбовых конструкций разделяют здание по длине. Несколько поперечных перегородок образуют отдельные комнаты. Хозяйственные отсеки с погребами и колодцами, металлургическими печами расположены в глубине помещений. Удивительно разнообразны конструкции очагов и каминов.

Круговые и радиальные улицы, система водосброса и канализации, основания надвратных башен, ниши и переходы внутри мощных оборонительных стен – все это представляет собой необычайно яркую картину и говорит о довольно развитой культуре аркаимцев.

На поселении собрана большая коллекция керамики, изделий из кости и камня, металлических орудий труда и многочисленные предметы, связанные с металлургическим производством, уникальные по своей сохранности.

В настоящее время раскоп на археологическом памятнике-поселении Аркаим законсервирован. Для осмотра оставлен небольшой участок, где вы можете увидеть фундамент оборонительной стены, реконструкцию участка внешней оборонительной стены, основания двух жилищ с примыкающими к ним «двориками» и ровик».


Евгений Бажанов читать все книги автора по порядку

Евгений Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты отзывы

Отзывы читателей о книге Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты, автор: Евгений Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.