Взяв у них заложников, он возвратился. После этого Митридат воевал с, Шапуром Сасанидским 45 и, овладев Азербайджаном, заключил с ним мир.
В то время, когда Тиридат пришел из Кесарии в Армению, Григорий был в числе его приближенных, но впоследствии, за непоклонение огню, по приказанию Тиридата, он был предан мучительной пытке, за что царь этот лишился человеческого образа и только после чистосердечного раскаяния и молитв св. Григория снова был обращен в прежнее состояние и принял христианскую веру. Передают, что в 301 году святой Григорий основал с его согласия в Вагаршапате храм Эчмиадзинский, а сам удалился от света. В 333 году пастухи в горах нашли его тело и похоронили в Эчмиадзине.
Армяне уверяют, что рука его в серебряной раке и поныне хранится там. Девица Нина, которая распространила христианское учение среди иверцев, жила в это же время 46.
Автор Дербенд-наме сообщает 47, что каждая война между тюрками и персами оставляла в, Ширване, Армении и Азербайджане свои гибельные следы. Кубад, царь персидский, сын Фируза из династий Сасанидов 48, заключил мир с хаканом, царем хазарским, который имел 400-тысячное войско и жил в своей столице на берегу Волги. Москва, Ноград (вероятно, Новгород) и все русы платили ему дань 49. Кубад, женившись на дочери хакана, отправил к нему посла и просил согласие на построение стены, которая бы разделяла их государства, на что хакан дал свое согласие.
Кубад знал из истории, что Дербенд – место святое, здесь находилась стена Искендера Зу-л-Карнайна. Некоторые Историки уверяют, что эта стена почти на милю вдавалась в Каспийское море и тянулась до Черного моря 50. Кубад приказал расчистить фундамент старой [44] стены и возвести на нем новую. Он протянул ее выше Табасарана и поставил на некоторых местах железные ворота. После этого он возвел южную стену Дербенда и расположил там город, и все это выполнялось в течение семи лет. По окончании строительства, когда Кубад убедился, что хазары, несмотря на свою силу, не смогут перейти через эту стену, он возвратил дочь хакана к отцу, чтобы не смешивать крови своей и не давать повода к притязаниям на персидский престол.
Некоторые историки уверяют, что эту стену начал строить Ездигерд, сын сасанида Бахрама, а Ануширван сын Кубада только завершил ее постройку. Кубад и Ануширван переселили сюда разные племена из Персии и основали в этом краю много городов и селений. Ануширван при жизни своего отца долгое время находился здесь; и прежде чем возвести Дербендскую стену, которая называется также и хазарской, он поправил разрушенные места Алгонской стены, построенной Исфендияром сыном Гиштаспа, начиная от моря и до горы и поставил в ней ворота, названные Аланскими.
Он и сам имел здесь свою резиденцию. Затем, с позволения отца, он построил 360 крепостей и городов по обеим сторонам Дербенда, от Алгола до Аграна (ныне деревня Чильюрт на Сулаке) 51 и, заселив их многими племенами из разных персидских областей, разделил эту страну на семь округов:
1. Гюльбах, в котором находился город Агран» что на правом берегу Су лака (Койсу); крепость Сурхаб, в Кизил-Яре (Кизляре) 52, ниже Андреевой деревни, Кичимаджар в Чумлу, выше той же деревни; Улумаджар, названный впоследствии Татартоп, а ныне это минарет в Малой Кабарде 53.
2. Владение Туманшаха, в котором были крепости: Семендер, ныне Тарки Энджи, развалины которой видным и поныне, в трех милях отсюда на берегу моря 54, Кейван, между Тарками и Андреевой деревней; город Балх на правом берегу Сулака (Койсу), крепость коего находилась к северу, на противоположном берегу вместе с некоторыми другими крепостями, расположенными до владения Гамри 55. Ануширван оставил в них гарнизоны из племени Тумана, оставленного им там же, и из их среды избрал правителя по имени Туманшах. Город Агран 56, где Исфандияр воссел на золотой престол, был сделан столицей края. Местному правителю были отданы серебряный [45] рудник близ устья Терека и медный рудник при Агране. Горячие ключи на левом берегу Сулака (выше Чильюрта) и теперь называются Гельбахскими водами.
3. Кайтак имел несколько крепостей и своего эмира. Ануширван переселил сюда много жителей из Гиляна и Кашана. В этом же округе находился Зирих-Геран, нынешние Кубачи.
4. Нагорный Кумук, ныне Казикумук и магалы Акушинские и некоторые Аварские. Сюда он назначил эмира со званием Филан-шаха.
5. Табасаран, жители которого составляли лучшее войско Дербендского округа. Они переселены из Табаристана и Исфахана. Эмир их именовался Гиджран-шах.
6. Маскеты, ниже Табасарана и Нагорного Кумука. Его жители состояли из аланов и были малочисленное других. Эмир их был назван Бутюн-шах.
7. Шабран и Мускур (восточная часть Кубинского уезда), где были города Шабран, Багдад-Гергер, находящийся на расстоянии одной мили от него, и Абат.
В Мускуре-Кясран и в трех милях, не доходя до Дербенда, Сул или Цур, со многими другими городами и селениями. В Мускуре, в Кюринском владении и в Ахты он поселил некоторое число жителей из Фарса и поставил над ними эмира из своего дома. Когда Ануширван устроил таким образом пограничные дела и возвратился, то хакан овладел Гельбахским округом и оставил в городе Агране эмира своих войск.
Говорят, что до Ануширвана в том Же самом порядке построил много городов и крепостей и Исфандияр, который разделил их тоже на семь округов. Жители окрестностей Аграна были им переселены сюда из Хорасана. Местопребыванием этого эмира также был Агран.
В Ахты-наме 57 сказано, что эмир Шахбани из рода Сасанидов с 60 семействами и с 300 воинов из Фарса был отправлен Ануширваном для постройки крепости на том месте, где теперь деревня Ахты. Возле нее и поныне видны остатки крепости Шахбани. Истратив 1500 золотых монет, он построил на горячих Ахтынских водах баню и назначил за купание пошлину 58.
В 560 г., когда Ануширван после 30-летнего царствования был назван Справедливым, почетные жители округа собрались в бане и просили Шахбани уговорить Ануширвана снять с них пошлины. Шахбани отправил [46] к Ануширвану, который тогда был в Азербайджане, своего сына шаха Асана. Асан возвратился с удовлетворением народной просьбы. После этого, спустя 15 лет, Шахбани умер и ему наследовал его сын Шах-Асан, правивший 12 лет.
Автор книги Гузида, писавший в 730 году хиджры, говорит, что титулы, пожалованные Ануширваном владетелям окрестностей Дербенда, существуют и поныне:
Филан-шах и Ширван-шах.
Умар ибн ал-Варди в Харитат ал-алжа'и6 (древней арабской географии) 59 говорит, что Баб ал-Абваб (Ворота ворот) это город к северу от Персии, со многими фруктовыми садами. Построен он Ануширваном на берегу Каспийского моря и преграждает путь хазарам. Абваб (ворота) находятся в ущельях Кайтакских гор: Баб Цул (Сул), Баб-Алан, Баб Сабран, Баб Лазика, Баб Седжасы, Баб Сахиб Сарир, Баб Филан-шах, Баб Каруман-шах. Баб Иран-шах и Баб Лизан-шах 60. А так как Дербенд на большой дороге был важнее всех укреплений, то он назывался Баб ал-Абваб. Его стена тянется до высокой горы, на которой много укреплений.
Абу-л-Хасан ал-Мас'уди, говорит, что на этой стороне есть триста городов и жители каждого из них говорят на особенном языке, не похожем на другой 61. Ибн Хаукал пишет: «Я сначала этому не верил, но наконец убедился, что в числе многих владений этого края есть владение Ширваншаха, которое занимает большое пространство и имеет много построек и селений, жители которых не подчиняются властям. Царство Ширваншаха основано Ануширваном» 62.
Авторы книги Раузат ас-сафа, Хуласат ал-ахбар и многие другие историки говорят, что на дочери хакана женился Ануширван, а не Кубад, как сказано выше, и не отсылал ее к отцу, а имел от нее двух сыновей, Нушизада и Ормуза. Эта царица не приняла учения Зороастра. Ее старший сын также не поклонялся огню и за это был заключен в крепость. Когда Ануширван вел войну в Сирии, то сын получил ложное известие о том, что отец сильно болен. Нушизад вышел из заключения, собрал вокруг себя множество приверженцев и, овладев Фарсом и Ахвазом, изгнал оттуда наместников своего отца и двинулся к Ираку.
Узнав об этом, Ануширван повелел Ранберзину, одному из военачальников Персии, усмирить сына. Все [47] угловоры Ранберзина остались тщетными. Царевич был непреклонен и дело дошло до сражения, в котором Нушизад был убит стрелою. После смерти Ануширвана в 578 г. (44 год хиджры) на персидский престол взошел 63 Хормуз. Его называют Тюрк-заде (рожденный от тюрка).
Автор Раузат ас-сафа пишет, что при Хормузе хазары, пройдя через Дербенд, разграбили Арминию и Азербайджан. По словам д'Анвиля, это случилось в 626 г. вследствие происков императора Ираклия. В Гузида и других книгах сказано, что народ, притесняемый злоупотреблениями Ормуза, возмутился и стал чеканить монеты от имени его сына Хосрова Парвиза, который, опасаясь отца, удалился в Азербайджан.
Когда он прибыл в Баджарван, что на Мугани, то Мехинбану – владетельница Барды встретила его и пригласила в гости. Там Хосров влюбился в ее племянницу Ширин, на которой он впоследствии женился. Это обстоятельство великолепно описывает известный поэт Низами Ганджинский в Хосров и Ширин, одной из своих пяти поэм, называемых Хамса. После Ануширвана о Ширване ничего особенного неизвестно, кроме того, что, пользуясь беспорядками в Персии, хазары производили частые набеги и опустошения до тех пор, пока не появились арабские войска и постоянными победами не подчинили своей власти этот край.
