113
Цитированную выше статью М. А. Марков заключает следующими словами: «Можно думать, что со временем возникнет понимание единства элементарной частицы и вселенной, ультрабольшого и ультрамалого. Будет ли это единство раскрыто в теории, подобной теории фридмонов, или на каком-то другом пути, но эта тенденция соответствует духу материалистической диалектики». М. А. Марков, О понятии первоматерии. «Вопросы философии», 1970, № 4, стр. 75.
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 18, стр. 275.
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер.М., 1964, стр. 12.
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер, стр. 13.
См. там же, стр. 39.
См. Б. Л. Ван дер Варден, Пробуждающаяся наука, стр. 125.
Там же, стр. 146.
Аристотель, Метафизика (1, 5, 985 а. в.). М.—Л., 1934, стр. 26—27.
См. Гегель, Соч., т. IX, стр. 198.
См.: А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 279, а также, Платон, Тимей, 31В. См. Сочинения Платона, ч. VI. М., 1879, стр. 393.
См. там же, стр. 280, а также Платон, Тимей, 32-А-6.
См. Аристотель, Метафизика (1, 5), стр. 27.
Николай Коперник, О вращениях небесных сфер, стр. 18
Там же, стр. 20.
Лукреций, О природе вещей, I. M., 1946, стр. 67.
Эту связь зачатков научного мышления и фантазии наподобие религии, мифологии отметил у пифагорейцев В. И. Ленин, конспектируя лекции Гегеля по истории философии (см. В. И. Ленин, Поли, собр. соч., т. 29, стр. 225).
А. Ф. Лосев, характеризуя пифагорейский взгляд на мировое пространство, справедливо замечает, что в их отождествлении физических и геометрических свойств тела не следует видеть только слабость научной абстракции. «Здесь была мудрая интуиция, не принимавшая чистого, пустого и абсолютно однородного пространства, но берущая его со всеми теми моментами плотности, кривизны и фигурности, которые мы теперь приписываем только самим телам, но не занимаемому ими пространству. Тут, повторяем, не только наивность, но и мудрость, которая в нашей современной науке выросла в целую математически-механически-физическую дисциплину на основе принципа относительности». См. А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 279.
См. Андрэ Боннар, Греческая цивилизация, т. 3. М.. 1962, стр. 254.
Джордано Бруно, О бесконечности вселенной и pax. M., 1936, стр. 52.
См. «Антология мировой философии», т. 1, ч. I, стр. 273.
См. В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 223.
См. А. Ф. Лосев, История античной эстетики (Ранняя классика), стр. 441.
Макс Борн, Физика в жизни моего поколения. М., 1963, стр. 432
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. 20.
«Материалисты Древней Греции», стр. 49.
Там же, стр. 48.
В. Гейзенберг, Физика и философия. М., 1963, стр. 41.
«Материалисты Древней Греции», стр. 42.
«Материалисты Древней Греции», стр. 48, 46.
Гегель, Соч., т. IX, стр. 246.
См. Платон, Соч., т. 2. М., 1970, стр. 405.
А. С. Пушкин, Поли. собр. соч., т. 13. М.—Л., 1937, стр. 246.
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 230.
Там же
В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 232—233.
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 29, стр. 301.
См. Г. Вейль, О философии математики, М.—Л. 1934, стр. 10.
См. С. Я. Яновская, Преодолены ли в современной науке трудности, известные под названием «апорий Зенона»? «Проблемы логики», М., 1963, стр. 122.
И. 3. Цехмистро, Апории Зенона глазами XX века. «Вопросы философии», 1966, № 3, стр. 67.
См. Б. Г. Кузнецов, Эволюция картины мира. М„ 1966, стр. 341—342.
См. М. Борн, Физика в жизни моего поколения. 1963, стр. 42—43.
И. З. Цехмистро, Апории Зенона глазами XX «Вопросы философии», 1966, № 3, стр. 69.
См. С. Я. Яновская, Апории Зенона и современная ка. «Философская энциклопедия», т. 2. М., 1962, стр. 171.
См. «Философские науки», 1962, № 5; 1964, № 1 — так же «Вопросы философии», 1964, № 7; 1965, № 7.
А. Герцен, Письма об изучении природы, сгр. 114— 115.
Цит. по кн.: А. Ф. Лосев, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 29—30.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 136.
Ксенофонт Афинский, Сократические М.—Л., 1935. стр. 24—25.
Платон, Соч., т. 1. М., 1968, стр. 202—205 (Протагор, 320 с!е — 322 dc).
Платон, Соч., т. 2, стр. 376 (Софисты, 253с).
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 29, стр. 248.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 131.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведении, стр. 135.
Платон, Соч., т. 2, стр. 152—153 (Пир, 220в. е.).
Ксенофонт Афинский, Сократические сочинения стр. 212.
См. Платон, Соч., т. 2, стр. 217 (Федр, .275е).
Силены и сатиры (миф.) — козлоногие спутники бога Диониса (Вакха), изображались ваятелями в виде смешных фигурок-футляров, в которых обычно хранились драгоценности.
Платон, Соч., т. 2, стр. 154 (Пир, 221 d. e.). Платон, Соч., т. 2, стр. 154 (Пир, 221 d. e.).
Корибанты — жрецы и спутники фригийской богини Кибеллы, славящие ее в экстатических оргиях под звуки флейт и тимпанов.
Марсий (миф.) — фригийский сатир, состязающийся в игре на флейте с самим богом Аполлоном.
Платон, Соч., т. 2, стр. 175 (Пир. 215е, 216b).
Платон, Соч., т. 1, стр. 383 (Менон, 80d).
См. Платон, Гиппий Большой. Соч., т. 1. М., 1968, стр. 149—186.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, стр. 198
Платон, Пир, 216е, цит. по переводу А. Ф. Лосева, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 76.
Платон, Апология Сократа (21 d). Соч., т. 1, стр. 88.
Там же (22 а), стр. 88—89.
Омар Хайям, Рубайят, стр. 63.
А. Ф. Лосев, История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон, стр. 79—81
Платон, Апология Сократа (31 а). Соч., т. 1, стр. 100.
См. В. С. Соловьев, Жизненная драма Платона. Собр. соч., т. 9. Спб, 1900, стр. 211.
Аристофан, Комедии, т. 1. М., 1954, стр. 185—186.
Там же, стр. 257.
Аристофан, Комедии, т. 1, стр. 256.
Аристофан, Комедии, т. 1, стр. 262.
Платон, Избранные диалоги. М., 1965, стр. 342. (Критон,69в)
См. Плутарх, Сравнительные жизнеописания, т. 1. стр. 339.
