Итоги деятельности нового правительства подводить еще рано. Но несколько слов об истории Национального движения сопротивления и его военных формирований — Национальной армии сопротивления — сказать хотелось бы.
Движение началось в январе 1981 года, когда Мусевени объявил, что результаты выборов 1980 года сфальсифицированы. Еще до выборов он сказал: «Если победит Оботе, я уйду в буш».
Так и случилось. Бойцы Армии скрывались в буше, причем их первый лагерь находился под носом у Оботе, в 11 милях от Кампалы. Когда эти люди уходили в буш, в их распоряжении было всего 10 винтовок. Уходя из Кампалы, им удалось захватить еще 17. Так с 27 винтовок и горстки бойцов все начиналось. А потом была партизанская война, которую рассчитывали вести 10 лет. Но к власти Национальному движению сопротивления удалось прийти уже через 5 лет борьбы. Борьбы трудной, проходящей в условиях жесточайшего террора. Ведь за малейшее подозрение в помощи Движению при Оботе расстреливали целыми семьями и целыми деревнями.
И тем не менее оно набирало силу именно благодаря поддержке крестьян. Крестьяне кормили партизан, сообщали им о готовящихся карательных акциях, сами присоединялись к Национальной армии сопротивления. Впервые взяли в руки винтовки женщины. Многие из них впервые надели брюки — в буше все ходили в военной форме, захватывая ее у правительственных войск. Спали все на деревьях, обходясь безо всяких палаток. Женщинам-партизанкам было рекомендовано воздерживаться от связей с мужчинами. Но уж если случалась любовь, эта пара объявлялась состоящей в браке.
Я знаю женщину — отважную партизанку. Воспитанная в богатой протестантской семье Буганды, она, мать шестерых детей, не побоялась уйти в буш. Меняя машины и спасаясь от преследования, распространяла в Кампале отпечатанные на гектографе партизанские листовки, в которых официально объявлялась война Оботе. Охраняла документы Движения, умещавшиеся в обычном кейсе. Несколько раз нелегально переходила границу, чтобы участвовать в переговорах от имени Движения с правительством Окелло. За ее голову была обещана награда, но людям Оботе поймать ее так и не удалось. По ошибке была убита ее сестра вместе с мужем. И ныне она воспитывает помимо своих детей еще шестерых детей своей сестры.
В этой жизни отразились судьбы многих женщин-активисток Движения. Об истории партизанской борьбы Национального движения сопротивления, видимо, будет написана не одна книга. Но это — дело будущего. Упомяну лишь одну характерную деталь. У формирований Национальной армии сопротивления было шесть базовых лагерей в буше. Каждый из них был назван именем какого-нибудь африканского борца за свободу. И наряду с такими именами, как Нкрума и Мондлане, два из лагерей были названы именами Кабареги и Мванги. Так имена двух героев этой книги стали символом борьбы за свободу уже в 80-е годы нашего века. Круг замкнулся.
* * *
Перевернуты последние страницы книги. Читатель познакомился с семью угандийцами. Каждый из них определенным образом олицетворял свою эпоху. Судьбы некоторых из них тесно переплелись между собой — Мванга и Кабарега, Мванга и Каггва, Мутесса II, Оботе и Амин. Возможно, мне не удалось со всей полнотой рассказать о каждом из них. Особенно трудно это было сделать в отношении героев двух последних очерков — ведь их жизнь еще продолжается. И, может быть, окончательные оценки их деятельности делать еще рано.
Полнота или неполнота изображения героев книги связана с теми первоисточниками, которыми я располагал. Важнейшие из них приведены в конце этой книги. Конечно же, я не ограничился архивными материалами, с которых начал рассказ. Из опубликованных материалов мое внимание привлекали прежде всего свидетельства самих африканцев — такие, как книги Каггвы и его секретаря Хама Мукасы, мемуары Мутесы II и его катикиро Пауло Кавумы, запись устной исторической традиции Буньоро Джона Ньякатуры, труды Оботе, мемуары аминовского министра Г. Кьембы. Часть интересных материалов, написанных самими африканцами и никогда ранее не публиковавшихся либо не переводившихся на европейские языки с луганда, содержатся в сборниках документов, подготовленных Д. Лоу и Д.Робинсоном совместно с Д. Смитом.
К свидетельствам европейцев — современников и участников событий, от Бейкера до Грехэма, я старался подходить осторожно, учитывая их предвзятость и в ряде случаев намеренное искажение фактов. Те из них, которые я привожу в книге, кажутся мне более или менее бесспорными. Чтобы доискаться до истины, в ряде случаев пришлось переворошить горы литературы — в этом и состоит работа историка.
Очень многое для понимания исторического наследия и сегодняшнего дня Уганды дали мне беседы с моими друзьями-угандийцами, которым мне хочется выразить здесь самую сердечную признательность.
Надеюсь, книга поможет читателям расширить свои представления об Африке вчерашней и сегодняшней — ведь процессы, происходившие и происходящие в Уганде, в значительной мере типичны для многих африканских стран. И если рассказ о людях из страны у Великих африканских озер вызовет у читателя симпатию и интерес к Африке — части нашего общего земного дома, — автор будет считать свою задачу выполненной.
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
Ордена Трудового Красного Знамени Институт востоковедения
А.С. Балезин
У ВЕЛИКИХ АФРИКАНСКИХ ОЗЕР
МОНАРХИ И ПРЕЗИДЕНТЫ УГАНДЫ
Москва
«Наука»
Главная редакция восточной литературы
1989
ББКбЗ.З(бУ)
Б 20
Редакционная коллегия
К.В. Малаховский (председатель), Л.Б. Алаев, Л.М. Белоусов, А. Б. Давидсон, Н.Б. Зубков, Г.Г. Котовский, Р.Г. Панда, Н.А. Симония
Рецензенты
И.И. ФИЛАТОВА, Г.В. ЦЫПКИН
Ответственный редактор
А.Б. ДАВИДСОН
Утверждено к печати редколлегией серии «Рассказы о странах Востока»
Балезин А. С.
У Великих африканских озер. Монархи и президенты Уганды. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989. — 208 с.: ил. (Рассказы о странах Востока).
ISBN 5-02-016572-7
В книге даны исторические портреты африканских деятелей прошлого и последних десятилетий. На основе малоизвестных фактов рассказывается об угандийцах, стоявших в центре кульминационных моментов истории страны — от Мутесы I, просвещенного монарха в Межозерье середины прошлого века, до президентов Уганды Оботе и Амина.
ББК 63.3(6 У)
© Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1989
См., например: Ксенофонтова Н.А., Луконин Ю.В… Панкратьев В.П. История Уганды в новое и новейшее время. М., 1984; Балезин А.С. Африканские правители и вожди в Уганде (Эволюция традиционных властей в условиях колониализма. 1862–1962). М., 1986.
Европейцы называли его по-разному: М’теса, М’тезе и пр. Правильно же — Мутеса или Мутееса.
Мои угандийские друзья рассказывали мне, что в миссионерских школах им преподали и такой курьез из жизни Мутесы. Узнав, что далекой страной Британией правит женщина, он очень удивился. По понятиям баганда, страной должен править только мужчина, а женщина может быть лишь его соправительницей. Поэтому Мутеса нашел такой выход: он обратился к королеве Виктории с письмом, предлагая ей себя в мужья и, таким образом, в правители Великобритании. Мне же нигде в литературе не удалось найти каких-либо упоминаний об этом факте. Оставим его на совести учителей миссионерских школ в Уганде.
1 фаразира равняется 36 фунтам, или около 16.3 кг.
На службу к хедиву он отправился из-за женщины, очаровательной сироты-венгерки, купленной им на невольничьем рынке на Балкaнaх и ставшей леди Бейкер. Английское светское общество отвергло красавицу Флору, и Бейкер был вынужден увезти ее в Африку. В Экватории Флора вела дневник на венгерском языке, до сих пор полностью не опубликованный.
Wilson, Felkin, с. 193, 196
Березин, с. 75
Robinson, Smith, с. 89
Low, с. 2–3
Low, с. 4
Robinson, Smith, с. 91
Low, с. 5–7
Low, с. 7
Еmin Pasha b., с. 77, 78, 91
Robinson, Smith, с. 92, 95
Мutesa, с. 38–40
