Ознакомительная версия.
Реализовать свое «национальное лицо» мы могли в протестантизме, особенно в форме кальвинизма. Именно в протестантских странах решили поставить в основу общежития Заповеди Бога и благодаря этому создали самые эффективные и богатые государственные модели, с высоким уровнем социальной защиты простых людей (наиболее яркие примеры — Швейцария и США).
Вместе с тем сегодня в Беларуси протестантизм возрождается, чем она отличается от всех других постсоветских стран.
Атлас «География Беларуси» для 10 класса (2009 г.) приводит на странице 33 карту страны с указанием конфессиональной структуры религиозных сообществ по состоянию на 2007 год. Во всех областных центрах (кроме Витебска) лидируют протестанты.
В Могилёве — 55,9 % протестантских общин; 20,6 % православных; 5,9 % католических.
В Минске — 51,6 % протестантских; 25,4 % православных; 9,1 % католических.
В Бресте — 47,1 % протестантских; 23,5 % православных; 8,8 % католических.
В Гродно — 44,7 % протестантских; 18,4 % православных; 21,1 % католических.
В Гомеле — 43,6 % протестантских; 33,3 % православных; 2,6 % католических.
В Витебске — 31,9 % протестантских; 52,2 % православных; 5,8 % католических.
Протестантизм занял прочные позиции примерно в районных центрах Беларуси. Протестанты составляют половину религиозных общин (иногда до 80 % — как в Чечерске) в 56 райцентрах: Барановичи, Белыничи, Береза, Березино, Бобруйск, Брагин, Быхов, Ганцевичи, Горки, Дзержинск, Добруш, Ельск, Жабинка, Житковичи, Иваново, Ивацевичи, Калинковичи, Кировск, Клецк, Кличев, Кобрин, Корма, Костюковичи, Краснополье, Кричев, Круглое, Крупки, Лепель, Лунинец, Любань, Ляховичи, Марьина Горка, Мозырь, Несвиж, Новогрудок, Новополоцк, Орша, Петриков, Пинск, Рогачев, Россоны, Светлогорск, Славгород, Слуцк, Смолевичи, Солигорск, Старые дороги, Столин, Толочин, Узда, Хойники, Хотимск, Чашники, Червень, Чериков, Чечерск. Напомню, что всего у нас 122 райцентра.
За 15 лет (1992–2007 гг.) число протестантских сообществ в процентном отношении к сообществам иных конфессий выросло почти вдвое. В 2007 году общая картина выглядела следующим образом: 47,4 % православных общин; 33,4 % протестантских; 14,9 % католических; 4,4 % прочих.
По прогнозам, к 2020 году общее число протестантских общин в Беларуси превысит число православных, а затем отметку в 50 %. Постепенно и по числу верующих протестанты составят в стране большинство. Вот горе-то для радетелей «братского союза с единоверной Россией»!
Мне могут возразить, что крещенных православных у нас пока что абсолютное большинство. Но, как признают сами православные священники, из них раз в год на Пасху приходят в храмы только несколько процентов, в основном пожилые и старые женщины. Остальные после крещения церковь практически не посещают. С какой стати называть их «православными»?
Поистине шокирующие данные о религиозной ситуации в России представил в передаче «Прямая речь» на канале «Мир» 25 сентября 2012 года Роман Лункин из Института религии и права РФ. Институт провел огромный по масштабам опрос жителей всех российских регионов, и выявилась картина, полностью опровергающая многочисленные заявления патриарха РПЦ Кирилла о том, что, дескать, Россия является «православной страной» и что 80 % или даже 90 % россиян якобы «православные». Все совсем не так.
По исследованиям этого Института, православными себя называют только 40 % россиян, а мусульманами — 17 %. Причем среди последних немало русских, и тенденция такова, что достаточно скоро (не позже 2040 года) большинство россиян будут составлять именно мусульмане, Россия станет мусульманским государством. 26 % россиян заявили, что не относят себя ни к какой религии, хотя верят в Бога (это потенциально протестанты). Еще 10 % россиян сказали, что они атеисты. Такова истинная картина.
При этом Р. Лункин уточнил, что среди тех, кто себя называет «православными», число практикующих верующих составляет от 1,5 до 5 процентов. А вот среди российских мусульман почти все являются практикующими верующими. Кроме того, часть регионов России оказалась вообще атеистическими. Например, на Дальнем Востоке число атеистов превышает число православных.
Что такое «практикующий верующий» по определению Института религии и права? Это такой член христианской общины, который имеет конкретного «отца» по вере («батюшку»), исповедуется ему, со всей семьей каждое воскресенье слушает проповедь. По большому счету, среди православных жителей стран СНГ таковых почти нет. Лучше дела обстоят у беларусов-католиков, но и у них подавляющее большинство не ходит каждое воскресенье на богослужение, редко исповедуется, лично не знакомы ни со своим «отцом» по вере, ни с прихожанами.
Протестанты в этом плане являют полную противоположность: они живут с общиной единой жизнью, община для них главное, ее оценки им важнее всего. Это совершенно иной уклад жизни, по сути именно христианский: так когда-то жили наши предки. Принципиальное различие еще и в том, что прихожане-протестанты образуют собой общественную организацию, а православные и католики не только ее не образуют, но в своем большинстве даже прихожанами не являются, хотя носят крестик.
Вообще говоря, я не могу понять тех, кто с пеной у рта кричит, что беларусы — православные. Беларусы — христиане, а не православные. Под определением «православные» эти крикуны понимают — «русские». Но какое отношение такая позиция имеет к Учению Иисуса Христа и к Библии? Где в Новом Завете написано, что беларусы непременно должны стать русскими?
Нигде этого не сказано. Все это — домыслы соседей с востока и их агентуры, призванные обмануть наш народ. Лишить нас своего Государства. Украсть всё наше.
Католики, православные, протестанты — все верят в Иисуса Христа, куратора Земли из корпорации «Дающая Становления», которая обустроит нашу загробную жизнь. Вот что главное — загробное, то, что ждет после смерти тела. И больше ничего!
А всякие рассуждения о «природной восточной вере беларусов» либо глупость, либо сознательный обман. Никакой «восточной», или «православной», или «московской» веры в Евангелиях нет, как нет там и Третьего Рима. Все это выдумали москвичи.
Так зачем нам следовать их выдумке?
Глава 14. МИФ О «НЕОБХОДИМОСТИ СОЮЗА С РОССИЕЙ»
Распространенные заблуждения
«Исторически Белорусская земля всегда была частью России. Почти все города Белоруссии были основаны и построены русскими либо до образования Великого княжества Литовского, то есть до нашествия литовских оккупантов, либо после падения Речи Посполитой, т. е. после освобождения русских земель от польских оккупантов.
«Белорусы — это северо-западные русские. Как самостоятельный народ никогда за всю историю не существовали. Этих русских колонизировали литовцы (жамойты, ауктштайты и пр.), затем литовцев вместе с этими русскими колонизировали поляки. Восточные русские освободили северо-западных от литовско-польского колониального гнета, их земля стала называться сначала Белорусской губернией, затем Северо-Западным краем. Позже эти русские добровольно вошли в состав Советского Союза, республика (автономная по сути) северо-западных русских стала называться Белоруссия, а когда распался Советский Союз, северо-западные русские добровольно единодушно вошли в состав Союзного Государства».
«В Северо-Западном крае восставали не русские, а поляки.
Русский народ был не захвачен, а, наоборот, освобожден от литовско-польского ига.
Никакой «Беларуси» в то время не было. Название «Беларусь» в русский язык силятся внедрить белорусские шовинисты с 1991 года.
Предки белорусов — древние русские. Колонизировали их сначала литовцы, а позже поляки вместе с колонизаторами-литов-цами.
…Русином в литовском княжестве называли русских. В единственном числе этого слова не существовало. Во множественном числе этот народ называли «русь». Соответственно были «литва» (совр.: литовцы) и «литвин» (совр.: литовец) — балты.
Литва в то время — подданные литовского княжества. Литвин — поданный литовского княжества. «Беларусь» — это название трактора. Слова «беларусы» в русском языке нет.
В русском языке нет слова «беларус». Слова «литвины» в литовском княжестве не было. Было «литва» — подданные княжества. И «литвин» — то же в единственном числе. Не было и «русинов», были «русь» — русские и «русин» — русский.
…Белорусы действительно никогда не входили в состав России. Этот этноним им приклеили уже после того, как они стали россиянами. Следовательно, сформировались, как нация, уже будучи россиянами. А до этого были русскими».
(Сайт politklub.ru, тема «Русские города в Белоруссии».)
«Прежде всего надо отметить злободневную актуальность для дальнейшего развития исторической науки в Беларуси таких положений, как неуемное стремление некоторых историков к бесконечному покаянию, охаиванию и проклинанию своего прошлого; значению Великой Октябрьской революции 1917 г., (…) неприемлемости и исторической бесперспективности штампа «возрождения Беларуси» независимо и вопреки братской помощи русского народа и России…
Ознакомительная версия.
