Особо следует сказать о деятельности сторонников бывшего правителя Афганистана в г. Ташкенте, в котором, по данным британской разведки, действовали 600 амануллистов. Их руководителем был двоюродный брат Амануллы Рахим-джан. Видимо, под его руководством они не сидели сложа руки...
Слухи о скором возвращении Амануллы в Афганистан, а также сведения о деятельности его сторонников в Ташкенте подтолкнули амануллистов в Афганистане предпринять шаги, чтобы с советской помощью установить связь с Амануллой для выработки плана совместных действий.
24 декабря 1934 г. на одну из советских застав Керкинского погранотряда прибыли посланцы влиятельных вождей Дарваз-хана, Расул-хана и Кули-бая, которые через своих людей просили представителей НКВД выяснить, где находится Аманулла и «намеривается ли он возобновить борьбу за афганский престол»{14}. По заявлению Кули-бая, заговорщики были готовы поднять на восстание против Захир-шаха 55 тыс. человек с достаточным количеством вооружения. Они также уведомили советскую сторону, что гератский губернатор Абдурахим-хан готов перейти на их сторону с частями вверенного ему гарнизона. Расул-хан в январе 1935 г. собирался в хадж и хотел бы до своего отъезда получить ответ Амануллы.
Были ли переданы экс-королю эти сведения, по рассекреченным в настоящий момент документам российских архивов определить нельзя. Однако заговорщики были настроены решительно и собирались поднять вооруженный мятеж даже без санкции Амануллы-хана. В связи с этим советские спецслужбы бдительно следили за их дальнейшими действиями. В начале 1935 г. стало известно, что силы Дарваз-хана и Расул-хана пошли на соединение. Видимо, афганские власти заподозрили неладное и приняли необходимые контрмеры. В итоге антиправительственное выступление в Афганистане было сорвано, а сам Расул– хан не смог выехать в Мекку, где регулярно проходили тайные совещания амануллистов. Афганские спецслужбы еще раз продемонстрировали свою эффективность.
В 1935 г. Аманулла-хан совершил хадж в Мекку. Свое пребывание в святом для мусульман городе, где им была построена на собственные средства большая гостиница для паломников-афганцев, он использовал для переговоров с вождями приграничных пуштунских племен и представителями индийских мусульман, один из которых, Рахим Расул-хан, даже подарил экс-эмиру 200 тыс. рупий. Во время бесед с патанами он выразил надежду, что через год (или два) в СЗПП и Афганистане начнется всеобщее восстание приграничных племен, которые вновь возведут его на афганский престол{15}.
Среди пуштунских паломников амануллисты распространили письма, в которых англичане объявлялись врагами всех мусульман. В этих посланиях сторонники бывшего афганского эмира призывали мусульман Индии и Афганистана к джихаду против Великобритании. Когда одно из этих писем попало в руки британских властей, английский посланник в Кабуле В. Фрайзер Тайтлер сразу информировал афганское правительство о проамануллистской пропаганде среди приграничных племен.
Логично предположить, что афганская сторона и англичане срочно предприняли меры по перехвату указанных писем. Одновременно Англия предприняла дипломатический демарш в Риме, чтобы заставить итальянское правительство усилить контроль за деятельностью Амануллы– хана{16}. Одним словом, политические итоги паломничества экс-эмира вызвали большой переполох в Лондоне и Кабуле.
Тревога англичан была оправданной, так как британской разведке удалось установить, что амануллисты во время хаджа 1935 г. не только призывали пуштунов к восстанию против Англии и Захир-шаха, но и провели секретные переговоры с советскими представителями! Что за тема обсуждалась во время этих контактов, нетрудно было угадать...
Однако многообещающие для Амануллы контакты с советской стороной неожиданно для него позже прервались. Это было связано с тем, что И. Сталина насторожил явный интерес фашистских держав к Аманулле, который продемонстрировал свою готовность к сотрудничеству с ними. Так, накануне агрессии фашистской Италии против Эфиопии Аманулла-хан посетил эту страну, после чего среди эфиопских мусульман итальянская агентура распространила письма экс-эмира, в которых он призвал их «восстать против марионеток Англии и христианства»{17}. Этого, видимо, было вполне достаточно, чтобы советское правительство не захотело далее помогать своему старому афганскому «другу». В свою очередь, это лишь ускорило переориентацию Амануллы-хана и его окружения на сотрудничество с Италией и Германией. Одна восточная мудрость утверждает, что, когда человек тонет, он хватается за змею... Так получилось и с Амануллой.
Глава 26
Звездный час Факира из Ипи
Надеясь на мощное восстание пуштунских племен в Афганистане и Индии, Аманулла-хан правильно оценивал взрывоопасную обстановку на индо-афганской границе в середине 30-х гг. прошлого века. К несбыточным мечтаниям, как показали дальнейшие события, относились лишь его надежды на триумфальное возвращение на родину. А неизбежность мощного антибританского восстания патанов «независимой» полосы была очевидна для всех политиков, которые знали ситуацию в зоне пуштунских племен.
Новое антианглийское вооруженное выступление племен Вазиристана было вызвано очередной попыткой британских властей установить свой контроль над самыми отдаленными районами проживания вазиров. С этой целью англичане собирались построить в Вазиристане новые военные дороги протяженностью более 100 км. Считая, что уже созданная система дорог и фортов обеспечивает надежный военный контроль над вазирами и масудами, британские власти предполагали даже построить железную дорогу через земли этих племен к афганской границе{1}. Вслед за открытием самых труднодоступных районов Вазиристана британские власти рассчитывали также провести разоружение местных жителей и обложить их налогами. И в Лондоне, и в Симле понимали, что попытка разоружения вазиров и масудов приведет к новым восстаниям, но английское правительство решило идти напролом.
Поводом для восстания вазиров послужил инцидент с похищением в марте 1936 г. девушки Чанд Биби. Эта девушка из богатой индусской семьи была похищена молодым пуштуном из рода тори-хель. Случай обычный для СЗПП, но на этот раз он привел к резкому обострению индо-мусульманской розни среди населения этой провинции. Индусы устроили кампанию протеста, требуя от английских властей принять все меры для возвращения Чанд Биби ее семье. К этому времени девушка уже приняла ислам и вышла замуж за похитившего ее юношу, поэтому тори-хель отказался выдать девушку. Отнять жену, да еще принявшую ислам, у пуштуна означало нанести ему и его роду смертельное оскорбление. Поэтому все племена Вазиристана выступили против того, чтобы отдать назад Чанд Биби{2}.
Воспользовавшись всеобщим возмущением пуштунов Вазиристана, религиозный лидер тори-хель Мирза Али– хан (Факир из Ипи) в 1936 г. решил начать восстание против Англии. При анализе его биографии становится ясно, что только такой человек мог организовать и возглавить самый мощный мятеж патанов против Англии. Факир из Ипи происходил из семьи потомственных мусульманских богословов. Его дед и отец были известными и почитаемыми религиозными лидерами в Вазиристане, имевшими родственные связи с воинственными племенами мада-хель и тори-хель{3}. Таким образом, Факир из Ипи мог использовать в борьбе против англичан не только свой религиозный авторитет, но и семейные связи среди племенной знати. Он был еще молодым человеком, когда племя дауров признало его своим религиозным лидером{4}.
В 1933 г. Мирза Али-хан со своим лашкаром участвовал в нападении приграничных племен во главе с Факиром Леванаем на Хост, в результате чего его популярность значительно возросла как в самом Вазиристане, так и в Южной провинции Афганистана. С этого времени он становится одним из самых влиятельных мусульманских богословов в Хайсорской долине, часть земель которой принадлежала тори-хель и масудам.
Эта территория из-за сопротивления горцев все еще оставалась закрытой для англичан. В связи с этим британские власти в феврале 1935 г. навязали тори-хель договор о строительстве нового форта и дороги в Хайсорской долине. А в середине февраля 1936 г. ввели в этот район свои войска. С этого момента земли тори-хель стали центром подготовки мощного антибританского восстания. Случай с Чанд Биби лишь ускорил его начало.
Как только британские власти потребовали вернуть похищенную девушку, Мирза Али-хан призвал вазиров совершить рейд на г. Банну. Но весной 1936 г. Факира поддержали только дауры, из которых он сформировал лашкар и двинулся к административной границе{5}. Даже тори-хель в то время не хотели выступать против Англии, не желая терять сотни тысяч рупий, которые им выплачивали британские власти, а также надеясь, что британский суд вынесет постановление оставить Чанд Биби у мужа. Но в сентябре 1936 г. английскими властями было принято противоположное решение.
