верности и обязался, что не будет с этих пор никакими военными бурями ее нарушать, что будет повиноваться ему и соблюдать приказы друзей его без всякой обиды» [
{9}, кн.2, п.7].
По вассальному договору за Прибиславом сохранялся титул князя, а также прекращалась кровопролитная война Саксонии с оботритами. Прибислав обязался распространять христианство по латинскому обряду среди оботритов, платить дань и воевать со своим войском на стороне герцога Саксонии. В 1170 году Фридрих I Барбаросса утвердил договор, заключенный между Генрихом Львом и Прибиславом. Славянское княжество вошло в состав империи. За Прибиславом был сохранен титул князя оботритов (principes Slavorom), который позже назывался «князь Мекленбурга, Кессина и Ростока» (principes cle Mikilenburg et Kizin, pr. Magnopolitanoram et Kyzzenorum), а славянское население, с течением времени, было онемечено.
Цель другого политического шага Генриха состояла в получении финансовой и политической поддержки от Англии. «Герцог Баварии и Саксонии послал послов в Англию и они привезли (Матильду — прим.) дочь короля английского (Генриха II;1154–1189 — прим.) с серебром и золотом и большими богатствами, и герцог взял ее в жены» [ {9},кн.2, п.10]. Это был второй брак Генриха, который состоялся 1168 году. Другими словами, в условиях фактического отсутствия союзников в Германии, Генрих Лев с помощью дипломатии получил военную поддержку оботритов и финансовую помощь Англии для укрепления своих позиций в империи.
«Герцог собрал огромное войско и вступил в Восточную Саксонию, чтобы сражаться с врагами своими на их земле. И увидели они, что он пришел с большими силами, и побоялись выйти навстречу ему. И он нанес большое поражение вражеской стране и опустошил ее пожарами и грабежами, и прошел всю эту землю вплоть до самых стен Магдебурга. Оттуда он повернул войско в западные области, чтобы подавить мятеж графа Христиана, и, неожиданно подойдя к Бремену, взял его. Тогда граф Христиан бежал в далекие болота Фризии. И вторгся герцог в Бремен и разграбил его» [ {9}, кн.2, п.8]. Позднее, при посредничестве императора Фридриха I Барбаросса, междоусобные войны, которые велись между Генрихом Львом и князьями Саксонии, прекратились.
По результатам исследования профессора И. Первольфа, «покорившимся Никлотовичам» были возвращены только восточные, лютичские земли в качестве лена [ {164}, с. 147]. Земля черезпенян отошла временно к поморянам, но после 1230 года была возвращена вместе с частью земли доленчан. Остальные земли разделены между вассалами герцога на правах ленного владения и с содержанием войска. Гунцелин фон Хаген / Gunzelin von Hagen, саксонский министериал, вассал Генриха Льва получил титул графа, крепости Зверин и Илов с прилегающими землями. «В замке Куцине герцог поставил некоего Лиудольфа (правителя замка из Брунсвика)». «Опустошив всю страну, герцог начал отстраивать Зверин/ Zwěrin (в наше время Schwerin — прим.) и укреплять замок». В Молхове / Малахове был поставлен приближенный Генриха Лиудольф из Пайна. «Микилинбург отдал он Генриху, некоему благородному мужу из Скатен, который привел из Фландрии множество народа и поселил их в Микилинбурге и во всех окрестностях его». В завоеванную землю славян были направлены германцы, «чтобы населить землю эту, просторную, богатую хлебом, удобную по обилию пастбищ, изобилующую рыбой и мясом и всеми благами» [ {9}, кн.1, п.87]. «Генрих фон Бадевиде, граф из Ратцебурга, что находится в земле полабов, вывел множество народа из Вестфалии, чтобы они заселили землю полабов». «Мужи же гользатские… после изгнания славян заселили вагрскую землю» [ {9}, кн.1, п.91].
«Обратившись с просьбой к императору, он (Генрих Лев) получил от него власть основывать, одарять пожалованиями и утверждать епископства во всей славянской земле, которую сам или его предки подчинили себе щитом своим по праву войны». Епископ Ольденбурга Герольд, епископ Ратцебурга Эвермод и епископ Микиленбурга (Мекленбурга) Верно принесли вассальную присягу герцогу Саксонии Генриху Льву, который, в свою очередь, пожаловал епископам «привилегии на владения и на поборы, и на суд». Славян саксонский герцог обязал платить десятину епископам.
Но, если славяне обязывались платить десятину епископам, то саксонцы-гользаты этот оброк не платили. «Епископ Герольд, видя, что полабы и бодричи, находившиеся в средине пылающей печи, выплачивали, однако, свои установленные законом десятины, решил взыскать такие же и со своих (гользаков — прим.)… В ответ на это повеление упрямые духом гользаты сказали, что никогда не будут платить десятин, которых отцы их не платили, что предпочитают лучше поджечь собственные дома и уйти из этой земли, чем подчиниться игу такого рабства» [ {9}, кн.1, п. 91]. В 1163 году по инициативе Герольда, епископа Ольденбурга (1154–1163) епископская кафедра была перенесена из Вагрии, заселенной переселенцами-гользаками, в Любек.
Поражение руян
В то время как оботриты оборонялись от армии Генриха Льва, руяне отбивались от армии датского короля. История руян 12 столетия насыщена скоротечными походами войск датского королевства на руян. Войска данов, как правило, избегали длительных осад городов и имели основной целью уничтожение продовольствия, крестьян, ремесленников, селений руян. Только с 1159 по 1171 год войска короля Вальдемара I совершили следующие походы на земли руян: на Wiek и Аркону — в 1159, 1165, 1168 годах, на Herthaburg — в 1171 году, Sagard — в 1165 году, на Schaprode — в 1160, 1164, 1165 годах, на Каренц — в 1168 году, на Hiddensee — в 1159, 1160, 1164, 1165 годах, в восточную область Barth — в 1159 году, в Буков и Стрела — в 1162,1164, 1165 годах, в Preetz и Гарц — в 1165 году, Любхин — в 1171 году, в Wolgast — в1162 году, на Деммин — в 1164 году, на Tribsees — в 1166 году. В 1164 году войска Дании под командованием Sune Ebbeson разграбили Росток [ {145}].
Для Дании существование западнославянских княжеств — торговых конкурентов Дании, которые продолжали контролировать торговые пути Южной Балтики и могли осуществлять вторжения на датские острова, было крайне нежелательным. Датские вельможи не были безразличны и к ресурсам Южной Балтики. Но победить не только объединенные силы западных славян, но даже их отдельные союзы, было сложной и опасной задачей. Основной силой, объединяющей западных славян, оставалась языческая религия. Балтийские славяне чтили единого наивысшего бога Сварога (небо), от которого, как они считали, произошли все остальные боги: Сварожич, сын Сварога, Свентовит, Белбог, Триглав, властитель небесного, земного и поземного царств и др. Славяне знали и Перуна. «Кроме этих главных
